理腰肾，敛阴汗最捷。大都苦先入心，入心则热燥，此剂虽云泻心，实泻脾土，盖子能令母
实，实则泻其子也。中病即已，不可久服，久则反从火化，愈觉发热。故曰，芩连栀子，久
服发热，此之谓也。反花猪肉。
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<篇名>黄芩
内容：气寒，味苦平，气浓味薄，无毒，可升可降，阴也。主治诸经实热。中枯而飘者，泻肺
火，清痰利气。细实而坚者，泻大肠火，养阴退阳。又枯者除寒湿，去热于肌表。坚者滋化
源，退热于膀胱。见柴胡则寒，为少阳之妙剂。君白术则和，乃安胎之圣药。若以猪胆炒之，
又能泻肝胆之火也。如以麦冬汁浸之，又能润肺家之燥也。酒炒则清头目，盐制则利肾邪。
大都治热宜寒，泄实宜苦。黄芩气味寒苦，必真有黄芩症，而后可用。若妄投之，则向为几
席，今为 矣。
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<篇名>连翘
内容：气寒，味苦辛，无毒，气味俱薄，升也，阳之阳也。主治心热，破瘿瘤。经曰，诸肿疮
疡，皆属心火。惟翘性凉而轻辛，故能散诸经之客热，而消诸经之痈肿也。君节草、同麻油、
臣蜂蜜，能治发背诸毒。主麻黄、同山甲、入牛子，善快痘疮未发。同黄连，则入心解热。
同片芩，则入肺泻火。从栀子，则引热内降。从麻黄，则引热外散。又曰为外科圣药者，得
非以苦泄热，以辛散火之谓乎。
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<篇名>栀子
内容：气寒，味苦，无毒。气薄味浓，气浮味降，沉也，阴之阳也。主心烦懊 不得眠，心神
颠倒欲绝。利五淋，通小便。除胸中之热甚，止胃脘之热痛。留皮去热于肌表，去皮劫热于
心胸。酒炒上行，盐浸下降。入手太阴一脏，因轻浮象肺，因赤色象火，故治至高之气，而
泻肺中之火也。本经不能作吐，仲景用为吐药者，为邪气在上，拒而不能纳食，令其上吐，
邪始得出。经曰，在高者因而越之，此之谓也。亦不能利小便，易老用为利小便者，实非利
小便，乃清肺也，肺气清而化，则小便从此气化而出。经曰，膀胱为津液之府，气化则能出
者，此之谓也。本经又谓治大小肠热、及胃中热者，此因辛与庚合，又与丙合，又能泄戊，
其先于中州故焉。加生姜陈皮，治呕哕不止。加浓朴枳实，除腹满而烦。加茵陈，治湿热发
黄。加甘草，治心气虚满。倘除烦躁于心内，须加香豉而建功，盖烦者，气也。躁者，血也。
气主肺，血主肾，故用栀子治肺烦，用香豉治肾躁也。若加生姜汁，尤治心腹久疼。上焦客
热善驱，五肿黄病竟解。去目赤作障，止霍乱转筋。赤白癞疮，酒 鼻，五内邪气，悉能
除之。又能解热郁，行结气，其性屈曲下行，驱诸火邪从小便中出，解毒汤用此，取其引诸
药从膀胱中出也。研末吸鼻，能止衄血。炒黑入药，能止吐血。
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<篇名>大黄
内容：气寒味苦，气味俱浓，无毒，沉也，阴中阴也。属水与火，入手足阳明经，酒浸入太阳，
酒洗入阳明。通闭结灵丹，驱邪实效方。与桃仁同用，则导瘀血。与枳壳同用，则除积气。
入痰火药，更能滚痰。入消食药，即能推陈。生用则通肠胃壅结热，熟用则治诸毒疮疡，久
不收口。盖以诸毒疮疡，皆属心火，大黄熟用，则能泻心火，且宣气消肿，而除结热之在上
者。其性沉而不浮，其用走而不守，有推陈致新之功，有斩关夺将之能，故名之曰将军。仲
景用之以心气不足而吐衄者，名泻心汤，正是因肾经不足，而本经之阳，亢甚无辅，以至血
妄行飞越，故用大黄泄去亢甚之火，使之和平，则血归经，而自安矣。夫心之阴气不足，非
一日矣，肺与肝俱各受火邪而病作，故芩救肺、连救肝，肺者阴之主，肝者心之母，血之舍
也，肝肺之火既退，宜其阴血自复矣。衍义不明说，而曰邪热因不足而客之，何以明仲景之
意，开后人之盲也。大都寒能冷肠胃，苦能泄实热，必须肠胃有实邪者，方可用之。
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<篇名>玄明粉
内容：气微寒，味辛咸，无毒，沉也，阴也。承气汤用之，去胃中之实邪，而荡肠中之宿垢。
通圣散用之，除胸膈之稠痰，而润下部之结燥。痘家实热便秘者，用之于当归解毒汤中，甚
为得法，取其不损真阴也。妇人胞衣不下，即用童便调二五钱，热服立下。大都寒能泄实，
咸能软坚，辛能散滞，此三者，玄明粉之功也。予用之以代芒硝，虽老弱之人，亦可服之。
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