其白如熊白，而理粗味减，功用亦同。
<目录>兽部第五十一卷\兽之二
<篇名>羊
内容：（《本经》中品）
【释名】羚羊（俗）、 羊（音钤）、
时珍曰∶按王安石《字说》云∶鹿则比类，而环角外向以自防； 则独栖，悬角木上以
远害，可谓灵也。故字从鹿，从灵省文。后人作羚。许慎《说文》云∶ ，山羊也，大
而细角。《山海经》作 ，云∶状如羊而马尾。费信
至尾，垂九块，名九尾羊。
【集解】《别录》曰∶羚羊角出石城山川谷及华阴山。采无时。
弘景曰∶今出建平、宜都诸蛮山中及西域。多两角，一角者为胜。角多节，蹙蹙圆绕。
别有山羊角极长，唯一边有节，节亦疏大，不入药用。乃《尔雅》名 羊者，羌夷以为羚羊，
能陟峻 。
恭曰∶羚羊，南山、商、淅间大有，今出梁州，真州、洋州亦贡。其角细如人指，长四
五
有
藏器曰∶山羊、山驴、羚羊，三种相似，而羚羊有神，夜宿防患，以角挂树不着地。但
角弯中深锐紧小，有挂痕者为真，如此分别，其疏慢无痕者非也。真角，耳边听之集集鸣者
良。陶言一角者谬也。
颂曰∶今秦、陇、龙、蜀、金、商州山中皆有之，戎人多捕得来货。其形似羊，青色而
大。其角长一二尺，有节如人手指握痕，又最坚劲。郭璞注《尔雅》云∶ 似羊而大，
其角细而圆锐，好在
与《尔雅》之 羊，陶注之山羊，苏注之山驴，大都相似。今人相承用之，以为羚羊。其细
角长四五寸如人指多节蹙蹙圆
真羚羊角，而世多不用何也？又闽、广山中，出一种野羊，彼人亦谓之羚羊也。陈氏谓耳边
听之鸣者良。今牛羊诸角，但杀之者，听之皆有声，不独羚角也。自死角则无声矣。
宗 曰∶诸角附耳皆集集有声，不如有挂痕一说为尽之。然有伪作者，宜察焉。
时珍曰∶羚羊似羊，而青色毛粗，两角短小； 羊似吴羊，两角长大；山驴，驴之身
羚之角，但稍大而节疏慢耳。陶氏言羚羊有一角者，而陈氏非之。按《寰宇志》云∶安
石山出羚羊，一角极坚，能碎金刚石。则羚固有一角者矣。
金刚石出西域，状如紫石英，百炼不消，物莫能击；惟羚羊角扣之，则自然冰泮也。又
貘骨伪充佛牙，物亦不能破，用此角击之即碎，皆相畏耳。羚羊皮，西人以作座褥。
\x羚羊角\x
【修治】 曰∶凡用，有神羊角甚长，有二十四节，内有天生木胎。此角有神力，可抵
千牛。凡使不可单用，须要不拆元对，绳缚，铁锉锉细，重重密裹，避风，以旋旋取用，捣
筛极细，更研万匝入药，免刮人肠。
【气味】咸，寒，无毒。《别录》曰∶苦，微寒。
甄权曰∶甘，温。能缩银。
【主治】明目，益气起阴，去恶血注下，辟蛊毒恶鬼不祥，常不魇寐（《本经》）。除邪
气惊梦，狂越僻谬，疗伤寒时气寒热，热在肌肤，温风注毒伏在骨间，及食噎不通。久服，
强筋骨轻身，起阴益气，利丈夫
及热毒痢
散产后恶血冲心烦闷，烧末酒服之。治小儿惊痫，治山瘴及噎塞（《药性》）。治惊悸烦闷，
心胸恶气，瘰 恶疮溪毒（藏器）。平肝舒筋，定风安魂，散血下气，辟恶解毒，治子痫痉
疾（时珍）。
【发明】时珍曰∶羊，火畜也，而羚羊则属木，故其角入厥阴肝经甚捷，同气相求也。
肝主木，开窍于目；其发病也，目暗障翳，而羚羊角能平之。肝主风，在合为筋；其发病也，
小儿惊痫，妇人子痫，大人中风搐搦，及筋脉挛急，历节掣痛，而羚角能舒之。魂者，肝之
神也；发病则惊骇不宁，狂越僻谬，魇寐卒死，而羚角能安之。血者，肝之藏也；发病则瘀
滞下注，疝痛毒痢，疮肿 ，产后血气，而羚角能散之。相火寄于肝胆，在气为怒；病则
烦懑气逆，噎塞不通，寒热及伤寒伏热，而羚角能降之。羚之性灵，而筋骨之精在角；故又
能辟邪恶而解诸毒，碎佛牙而烧烟走蛇虺也。《本经》、《别录》甚着其功，而近俗罕能发扬，
惜哉！
【附方】旧七，新四。
噎塞不通∶羚羊角屑为末，饮服方寸匕，并以角摩噎上。（《外台》）
胸胁痛满∶羚羊角烧末，水服方寸匕。（《子母秘录》）
腹痛热满∶方同上。
堕胎腹痛，血不出∶羚羊角烧灰三钱，豆淋酒下。（《普济》）
产后烦闷汗出，不识人∶《千金》∶用羚羊角烧末，东流水服方寸匕。未愈再服。又方∶
加芍药、枳实等分（炒），研末，汤服。
血气逆烦∶羚羊角烧末，水服方寸匕。（《肘后方》）
临产催生∶羚羊角一枚，刮尖为末，酒服方寸匕。（《产宝》）
小儿下痢∶羚羊角中骨烧