服，得石中
之精，补养精气，故轻身不老增年。
<目录>卷上本经上品
<篇名>石胆
内容：气味酸辛寒，有小毒。主明目，治目痛，金疮诸痫痉，女子阴蚀痛，石淋寒热，崩中
下血，诸邪毒瓦斯，令人有子。炼饵服之，不老。久服增寿神仙。
（石胆《本经》名黑石，俗呼胆矾。始出秦川羌道山谷大石间，或羌里句青山，今信州
铅山
、嵩岳及蒲州皆有之，生于铜坑中，采得煎炼而成。又有自然生者，尤为珍贵。大者如拳，
如鸡卵，小者如桃栗，击之纵横分解，但以火烧之成汁者，必伪也。涂于铁上及铜上烧之红
者，真也。）
胆矾气味酸辛而寒。酸，木也。辛，金也。寒，水也。禀金水木相生之气化。禀水气，
故主明目，治目痛。禀金气，故治金疮诸痫痉，谓金疮受风，变为痫痉也。禀木气，故治女
子阴蚀痛，谓土湿溃烂，女子阴户如虫啮缺伤而痛也。金生水，而水生木，故治石淋寒热，
崩中下血，诸邪毒瓦斯，令人有子。夫治石淋寒热，崩中下血，金生水也。治诸邪毒瓦斯，令人
有子，水生木也。炼饵服之不老，久服增寿神仙，得石中之精也。
<目录>卷上本经上品
<篇名>石钟乳
内容：气味甘温，无毒。主治咳逆上气，明目，益精，安五脏，通百节，利九窍，下乳汁
（石钟乳一名虚中，一名芦石，一名鹅管石，皆取中空之意。石之津气钟聚成乳滴溜成
石，故名石钟乳。今倒名钟乳石矣。出太山少室山谷，今东境名山石洞皆有，唯轻薄中通形
如鹅翎管，碎之如爪甲，光明者为上。）
石钟乳乃石之津液融结而成，气味甘温。主滋中焦之汁，上输于肺，故治咳逆上气。中
焦取
汁奉心，化赤而为血，故明目。流溢于中而为精，故益精。精气盛，则五脏和，故安五脏。
血气盛，则百节和，故通百节。津液濡于空窍，则九窍自利。滋于经脉，则乳汁自下。
<目录>卷上本经上品
<篇名>禹余粮
内容：气味甘寒，无毒。主治咳逆，寒热烦满，下赤白，血闭，症瘕大热，炼饵服之，不
饥，轻身延年。
（禹余粮始出东海池泽及山岛中，今多出东阳泽州、潞州，石中有细粉如面，故曰余粮。
李时珍曰∶禹余粮乃石中黄粉，生于池泽，其生于山谷者，为太一余粮也。）
仲祖《伤寒论》云∶汗家重发汗，必恍惚心乱，小便已阴痛，宜禹余粮丸。全方失传，
世亦罕用。
<目录>卷上本经上品
<篇名>太一余粮
内容：气味甘平，无毒。主治咳逆上气，症瘕，血闭，漏下，除邪气，肢节不利。久服
耐寒暑，不饥，轻身，飞行千里，神仙。
陈藏器曰∶太，大也。一，道也。大道之师，即理化神君，禹之师也，师尝服之，故有
太一
之名。陶弘景曰∶《本草》有太一余粮、禹余粮两种，治体相同，而今世唯有禹余粮，不复
识太一矣。李时珍曰∶生池泽者，为禹余粮，生山谷者，为太一余粮，本是一物。晋宋以来
，不分山谷池泽，通呼为太一禹余粮，义可知矣。
<目录>卷上本经上品
<篇名>空青
内容：气味甘酸寒，无毒。主治青盲，耳聋，明目，利九窍，通血脉，养精神，益肝气。欠
服轻身延年。
（空青一名杨梅青，始出益州山谷及越隽山，今蔚兰、宣梓诸州有铜处，铜精熏则生空
青，
大者如拳如卵，小者如豆粒，或如杨梅。其色青，其中皆空，故曰空青。内有浆汁，为治目
神药。不空无浆者，白青也。今方家以药涂铜物上，生青刮下，伪作空青，真者不可得。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>紫石英
内容：气味甘温，无毒。主治心腹咳逆邪气，补不足，女子风寒在子宫，绝孕，十年无子
。欠服温中，轻身延年。
（紫石英始出太山山谷，今会稽、诸暨、乌程、永嘉、阳山、东莞山中皆有，唯太山者
最胜。其色淡紫，其质莹澈，大小皆具五棱，两头如箭镞。）
<目录>卷上本经上品
<篇名>白石英
内容：气味甘，微温，无毒。主治消渴，阴痿不足，咳逆，胸膈间久寒，益气，除风湿痹
。久服轻身长年。
（白石英始出华阴山谷及太山，今寿阳、泽州、虢州、洛州山中俱有。大如指，长二三
寸，
六面如削，白莹如玉而有光，长五六寸，益佳。或问天地开辟，草木始生，后人分移莳植。
故他处亦有。今土中所