黄可入脾，苦可入心，心为肝子，子能助母实也。与金匮要略之治肝虚传脾，先补肝
木，次及心脾之义相合。先因于肝，故先补肝，此则唯从脾土转属，故只益脾土，次及心火
，非从肝始，勿治肝耳。
（金匮要略云∶上工治未病。夫治未病者，见肝之病，知肝传脾；当先实脾；四季脾王
不受邪，即勿补之。中工不晓相传，见肝之病，不解实脾，唯治肝也。夫肝之病，补用酸，
助用焦苦，益用甘味之药调之。酸入肝，焦苦入心，甘入脾；脾能伤肾，肾气微弱，则水不
行。水不行，则心火气盛则伤肺；肺被伤，则金气不行；金气不行，则肝气盛，则肝自愈，
此治肝补脾之要妙也。肝虚则用此法，实则不在用之。详录以备 考。）
<目录>第五帙
<篇名>虫
内容：（本经中品）
【气味】咸寒，有毒。
【主治】主心腹寒热洗洗，血积症瘕，破坚，下血闭。
【核】曰∶生川泽及沙中，人家墙壁下，土中湿处。大者寸余，无甲而有鳞。修治，十
月采
【 】曰∶ 虫，一名地鳖，形类鳖也。一名过街，逢申过街，立建以冲日破也。盖
者众多，掌除毒蛊，亦以功用诠名耳。是主寒热洗洗，致血积症瘕者。冲其街舍，而破除之，
故
<目录>第五帙
<篇名>羊角
内容：（本经中品）
【气味】咸温，无毒。
【主治】主青盲，明目，杀疥虫，止寒泄，辟恶鬼，走虎野狼，止惊悸。久服安心，益气，
轻
【核】曰∶ 本夏羊，生河西，色青黑，头小身大，毛长而柔，可以为 ，一名绵羊，
其角为用最大。诗云∶繇醉之言，俾在童 ，盖 之美在角也。 为角音，又为古音，诗以
古与语，叶韵是矣。而音通于牯，故本草 羊条，注称为羊之牯，犹兕音通于 ，称为犀之
也。 ， 也。 色黑，为黑羝，为黑 ； 色白，为白羝，为白 。各有牝牡，但当以
色为别。盖羊之有 ，亦犹木之有 榆也。 亦白，榆不能白。色白有辨之义，故皆从分，
色黑有不辨之义，故皆从俞。又今榆者，北方有之，故古称榆塞，而江南有刺榆，无大榆，
是南方于羊也，则有 而无 ，于木也，则无榆而有 ，色相类，义相同也。羝，抵也。羝
性好抵，故从羝，省字从抵，省音从低者，以羝先低其角，然后能抵突故也。羊，总名。羔，
羊子。四月而乳，一岁三生，母既生子，子复生孙，孙又生子，易繁速计，莫捷于羊。其别
有四，曰 者，五月生羔也；曰 者，六月生羔也；曰 者，七月生羔也；曰 者，羊未卒
岁也。释畜但载未成羊者为 。郭氏云∶俗呼五月羔为 ，盖谓羔已生及五月者尔。而说文
称五月生羔，则似谓仲夏所生者矣。按齐民要术。称正月生羔为上种，十一月、十二月生者，
次之。母视含重，肤躯充满，草虽枯，亦不羸瘦；母乳适尽，即得春草，是以极佳。八月、
九月、十月生者，虽值秋肥，然比至冬暮，母乳已竭，春草未生，是故不佳。三月、四月生
者，草虽茂美，而羔小未食，尝饮热乳，所以亦恶。五月、六月、七月生者，两热相仍，恶
中之甚，然则五月生者乃是不美，故古称肥 ，以速诸父，当是生及五月者尔。繁露云∶凡
贽卿用羔，羔有角而不用。类仁者，执之不鸣，杀之不嗥，类死义者。饮乳必跪其母，类
知礼者，故以为贽。礼云∶饰羔雁者，以馈以言，其德足以衣被，而又有文章也。字说云∶
羔从羊，从火。羊，火畜也。羔火在下，若火始然，可进而大也，故羔大曰羊，三岁曰 。
，小狠也。 以乘而不随为臧， 以乘而不逆为刚。盖牛之性顺， 虽牡，而犹有顺性，
故为乘而不逆也。羊之性狠， 虽牝，而犹有狠性，故为乘而不随也。羊前逆，牛前顺，故
羊宜驱，而牛宜牵；羊善群，每成群，必以一群为主，举群听之，谓之压群；羊善斗，斗羊
表
战罔顾死，虽为微物，志不可锉，效奇灵囿，角力天场，却鼓怒以作气，前踯躅以奋击，趺
若奔云之交触，碎如转石之相叩，裂骨赌胜，溅血争雄，敢毅见而冲冠，鸷狠闻而击节，冀
将少助明主，市骏骨，揖怒蛙之意也。若使羊能言，必将曰，若斗不解，立有死者。所赖至
仁无残，量力取劝焉。羊畏露，牧之者，宜晚出而早归也。羊恶湿喜燥，食钩吻而肥，食仙
茅而肪，食仙灵脾而淫，食羊踯躅而死。羊宜黍，黍火谷。羊火畜，故羊宜黍也。其目无神，
其肠九萦，其力在尾，其角下蹄，角之不齐者曰 （音轨）。角有三 （音卷）者曰 （音
敛）。绝有健力者曰奋。种类甚多，入药只以青色 羊为胜，次则乌羊，其 羊，及虏中
无角羊，止可啖食乳髓，