用广见闻。
<目录>第四帙
<篇名>当归
内容：（本经中品）
【气味】苦温，无毒。
【主治】主咳逆上气，温疟寒热，洗洗在皮肤中，妇人漏下绝子，诸恶疮疡金疮。
【核】曰∶生陇西川谷，今当州、宕州、翼州、松州、秦州、汶州多种莳矣。仲春生苗
布叶，似牡丹叶，嫩绿三瓣。七八月开花，似莳萝花，娇红可目。根黑黄色，肉浓不枯者为
胜。秦州者，头圆尾多，色紫气香，肥润多脂，名马尾归，此种最佳。他处者头大尾粗，色
白枯燥，名 头归，不堪用也。大都川产者力刚而善攻，秦产者力柔而善补。雷公云∶去芦
头，酒浸一宿，止血破血，头尾效各不同，破宜使头，止宜用尾，并服无效，单使为贵也。
元素云∶头止血，尾破血，身和血，全用则一破一止矣。李杲云∶头止血而上行，身养血而
中守，尾破血而下流，全活血而不走。时珍云∶雷、张两说，功效各异，大凡根 身半以上，
气脉上行，法乎天；身半以下，气脉下行，法乎地。而人身法象天地，则治上当用头，治中
当用身，治下当用尾，通治当全用，此一定之理。当以张说为优，以颐论之，雷说为当。经
云∶藏真高于肺，以行营卫阴阳也。藏真下于肾，肾藏骨髓之气也。唯居上者乃能行，居下
者乃能止，所谓欲举必先按，欲按必先举耳。而行中有止，止中有行，此又上下相 之妙。
收藏须晒干，乘热裹纸，封固瓮中，则不蛀。
【 】曰∶古人相招以文无。文无，当归也，盖以功用为名矣。味苦气温，臭香色紫，
当入心，为心之使药，心之血分气分药也。祗判入血，便失当归本来面目矣。何也？血无气
，则不能营运经隧，灌溉周身，彼此依循，互为关键。经云∶藏真通于心，心藏血脉之气
也，如咳逆上气，此即气不于归。皮肤之中，营气之所舍也，温疟寒热，不在皮肤外，肌肉
内，而洗洗在皮肤中，此邪不于归，营无归向。若漏下，即血不归远。绝子，即血无归息。
金疮，即血不归旋。疮疡，即气不归摄，当归助气之用，益血之体，能使气血邪气，各归于
所当归之地。煮汁饮之，宣扬帅气耳。唐诗云∶胡麻好种无人种，正是归时又不归，良有以
也。
<目录>第四帙
<篇名>芍药
内容：（本经中品）
【气味】苦平，无毒。
【主治】主邪气腹痛，除血痹，破坚积，寒热疝瘕止痛，利小便，益气。
【核】曰∶出中岳川谷，及丘陵。今出白山、蒋山、茅山者最好。处处亦有，人家种莳
矣。昔称洛阳牡丹、广陵芍药甲天下。今药中亦取广陵者为胜。十月生芽，至春乃长，赤茎
丛生，三枝五叶，花叶子实，都似牡丹，第逗芽在牡丹之前，作花在牡丹之后。传云∶惊蛰
之节，后二十五日芍药荣是也。花有单叶千叶，千叶者，俗呼小牡丹，今群芳中，牡丹昌第
一，芍药第二，故世谓牡丹为花王，芍药为花相。又或以为花王之副也。花之名，曰余容、
绰
概言之，曰花婢，种种幻巧，难以缕述。根之名曰 ，曰犁食，曰白木，曰余容，入药只宜
白花单瓣之根，气味全浓，然根之赤白，亦随花之赤白也。白者曰金芍药，赤者曰木芍药。
概根茎花叶，统名曰离草，一名曰将离。修治，先别赤白，白根固白，赤根亦白，每根切取
一片，各以法记，火酒润之，覆盖过宿，白根转白，赤根转赤矣。各以竹刀刮去皮，并头，
锉细，蜜水拌蒸，从巳至未，晒干用。今市肆一种赤芍药，不知为何物草根，疡瘿儿医多用
之，此习矣而不察，其为害殊甚也。须丸为之使。恶石斛、芒硝，畏硝石、鳖甲、小蓟。反
藜芦。
【 】曰∶尔雅翼云∶芍药花之盛者，当春暮祓除之时，故郑之士女，取以相赠，董仲
舒以为将离赠以芍药者，芍药一名可离，犹相招赠以文无。文无一名当归也，然则相谑之后，
俞使去尔。其根可以和五脏，制食毒、故古之遗法，马肝食之至毒者，文成以是死，言食之
毒，莫甚于马肝，则制食之毒，宜莫良于芍药。故独得药之名，犹食酱掌和庶羞之类，而酱
又因以为名也。子虚赋云∶芍药之和，共而后御之。南都赋云∶归雁鸣 ，香稻鲜鱼，以为
芍药气恬臭酸，百种千名，是因致其滋味也。故隐居一名犁食，盖祓除不祥，制服食毒，和
御众情，则离中有合，合中有离，一勺之多，万钧之力矣。顾其时值闭藏，便行甲拆，一派
生阳，绝不以党锢为禁忌。则凡药之所难及，力之所难到者，靡不骈驰翼驱，叶直以往，故
引导最先。窦机极早，虽牡菌二桂，先聘通使，亦必藉之以为前驱。世称气味酸敛，唯堪降
入，此不识臭味，罔顾名义者矣。观主邪气入腹，遂