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<目录>卷第二
<篇名>果上部
内容：大枣（杀乌头毒。）
<目录>卷第二
<篇名>果下部
内容：杏仁（得火良，恶黄 、黄芩、葛根，解锡毒，畏 草。）
<目录>卷第二
<篇名>菜上部
内容：冬葵子（黄芩为使。）
<目录>卷第二
<篇名>菜中部
内容：葱实（解藜芦毒。）
<目录>卷第二
<篇名>米上部
内容：麻 、麻子（畏牡蛎、白薇，恶茯苓。）
<目录>卷第二
<篇名>米中部
内容：大豆及黄卷（恶五参、龙胆，得前胡、乌喙、杏仁、牡蛎良。）
大麦（食蜜为使。）
酱（杀药毒、火毒。）
上一百九十七种，有相制使，其余皆无。
<目录>卷第二
<篇名>药对岁物药品
内容：立冬之日，菊、卷柏先生时，为阳起石、桑螵蛸、凡十物使，主二百草为之长。
立春之日，木兰、射干先生，为柴胡、半夏使，主头痛四十五节。
立夏之日，蜚蠊先生，为人参、茯苓使，主腹中七节，保神守中。
夏至之日，豕首、茱萸先生，为牡蛎、乌喙使，主四肢三十二节。
立秋之日，白芷、防风先生，为细辛、蜀漆使，主胸背二十四节。
上此五条出《药对》中，义旨渊深，非俗所究，虽莫可遵用，而是主统之本，故亦载之。
<目录>卷第三
<篇名>玉泉
内容：味甘，平，无毒。主五脏百病，柔筋强骨、安魂魄、长肌肉，益气，利血脉，疗妇人
带下十二病，除气癃，明耳目。久服耐寒暑，不饥渴，不老神仙，轻身长年。人临死服五斤
，死三年色不变。一名玉札。生蓝田山谷，采无时。
畏款冬花。蓝田在长安东南，旧出美玉，此当是玉之精华，白者质色明澈，可消之为水，
故名玉泉。今人无复的识
者，惟通呼为玉尔。张华又云，服玉用蓝田谷玉白色者；此物平常服之，则应神仙，有人临
死服五斤，死经三年，其色
不变。古来发冢见尸如生者，其身腹内外，无不大有金玉。汉制王公葬，皆用珠襦玉匣，是
使不朽故也。炼服之法，亦
应依《仙经》
服玉法，水屑随宜，虽曰性平，而服玉者亦多乃发热如寒食散状。金玉既天地重宝，不比余
石，若未深解节度，勿轻用之。
〔谨案〕玉泉者，玉之泉液也，以仙室玉池中者为上，其以
法化为玉浆者，功劣于自然液也！
<目录>卷第三
<篇名>玉屑
内容：味甘，平，无毒。主除胃中热、喘息、烦满，止渴，屑如麻豆服之。久服轻身长年。
生蓝田，采无时。
恶鹿角。此云玉屑，亦是以玉为屑，非应别一种物也，《仙经》服谷玉，有捣如米粒，
乃以苦酒辈，消令如泥，亦有
合为浆者。凡服玉，皆不得用已成器物，及冢中玉璞也。好玉出蓝田，及南阳徐善亭部界中，
日南、卢容水中，外国于
阗、疏勒诸处皆善。《仙方》名玉为玄真，洁白如猪膏，叩之鸣者，是真也。其比类甚多相
似，宜精别之。所以燕石入笥，
卞氏长号也。
〔谨案〕饵玉，当以消作水者为佳。屑如麻豆服之，取其精润脏腑，滓秽当完
出也。
又为粉服之者，即使人淋壅。屑如麻豆，其义殊深。
<目录>卷第三
<篇名>丹砂
内容：味甘，微寒，无毒。主身体五脏百病，养精神，安魂魄，益气，明目，通血脉，止烦
满，消渴，益精神，悦泽人面，杀精魅邪恶鬼，除中恶、腹痛、毒瓦斯、疥 、诸疮。久服通
神明不老，轻身神仙。能化为汞，作末名真朱，光色如云母，可析者良。生符陵山谷，采无
时。
恶磁石，畏咸水。案此化为汞及名真朱者，即是今朱砂也。俗医皆别取武都仇池雄黄夹
雌黄
往俱用，此为谬矣。符陵是涪州，接巴郡南，今无复采者。乃出武陵、四川诸蛮夷中，皆通
属巴地，故谓之巴沙。《仙经》
亦用越沙，即出广州临漳者，此二处并好，惟须光明莹澈为佳。如云母片者，谓云母砂。如
樗蒲子，紫石英形者，谓马
齿沙，
亦好。如大小豆及大块圆滑者，谓豆沙。
细末碎者，谓末沙。此二种粗，不入药用，但可画用尔。采沙皆凿坎入数丈许。虽同出
一