灯火通明，一个和尚在那诵经。
一问一答吃一惊，原是丈夫张世云。
“冤家哎，你藏在此山修办道，也不知会我一声。
丈夫哎，你吃素呗我吃斋，一同修到见如来。”
从此华山公主在华盖山与张世云一起修道，
朝念千声弥陀佛，晚拜南海活观音。
修到功德圆满，玉帝打发火德星君下凡，放它一把无情火，烧了土龙星没处躲，
归去来兮归去来，火坑里面脱凡胎。
火德星君又到张世登的修道之处，放起南方丙丁火，火坑之中脱凡胎。
脱了凡胎换圣胎，度你们天宫去坐莲台。
一阵仙风，度上天宫，玉帝拿封神榜展开在榜上注名入册——
“张世云前来听封赠，山神土地受香烟。
三山五岳交与你，下管地狱上通天。
张世登来听封赠，当方土地受香烟。
保障一方田禾盛，五谷丰登度良民。
华山公主和陆氏听封赠，同是莲花正夫人。
一个陪伴张世云，一个跟随张世登。
天宫没你登，凡间去安身，各州府县去受香烟。”
玉帝派太白星君拿封神榜送到凡府，刘佑天子照本宣封。张世登受刘佑皇封了当方土地，去向他儿子——巡按府郭玉童要房子住。“儿呀，你倒是个大官有巡按府门，我只封的小小土地，连个掌烟火的庙堂都没有？你的神通大，要替我造座土地庙!”“父亲，你的庙要造多少高？”“这，我会射箭的，我骑在马上用穿云箭对空中射，射多高造多高——
我箭头射到天宫里，庙宇要造到九霄云。”
“格，父亲，你射呢。”张世登坐上马背，玉童在马后豁起来一鞭，将马打得飞跑。格呗，马奔像阵风，两手带住鬃，性命也难保，哪好再开弓。连忙把弓举起来，箭杆倒落下来啦!嗬嗬——
土地菩萨心高命不高，庙堂只有一人一手高。
他儿子说，还要替他老人家在门上写副对联才像个庙样呢。他就磨磨“大阁香”，笔头掭掭尖，上写：敬公公田禾茂盛，谢娘娘五谷丰登。横批：福德正神。
也是当年留笔迹，千古流传到如今。
从此，一些种田人就说了——
土地菩萨本姓张，住在东南埭头上。
保佑五谷十分收，猪头火炮谢保长。
一些风流才子，孔门书生——
写下一部《土地卷》，留在民间劝善人。
传呀传，传到各州各县，又好敬神又好劝善。土地菩萨保佑一方田禾茂盛，五谷丰登。种田人每到腊月卅夜，总要去敬土地神：土地菩萨，保住我五谷十分收，到卅夜我为你买猪头。现在土地分到户，土地菩萨的神通更加广大，学文化，讲科学，施化肥，喷农药，人人总说土地好，只长庄稼不长草。瓜果蔬菜样样有，一年四季吃不了。
吃不完上街卖，多余钞票进口袋。
口袋鼓得没处装，趸趸当当上银行。
宝卷圆满功德在，斋主家发点太平财。
老少念点太平佛，太太平平免三灾。
《土地宝卷》讲到此地，也算有始有终——
经到头来卷到梢，斋主家佛前请香烧。
圆满师菩萨摩诃萨，宝卷圆满注长生。
张艺荣 演唱
吴根元 搜集整理
月宫宝卷（又名张四姐大闹东京）
仙是凡人塑，人是天赐成。
人仰天赐福，仙慕凡间人。
开讲一部《月宫卷》，表一表仙与凡人闹纷争。
世人之间有善恶，善恶之人两边分。
善人往往要遭磨难，十磨九难大器成。
恶人总有恶来报，作恶没有好收成。
话说大宋仁宗皇帝登龙位，一统江山尽太平。文有忠良安天下，武有能将治乾坤。
也是我主洪福大，东京汴梁出贤人。
东京汴梁城北三里太平村，一人姓崔，名叫祝明，同缘赵氏夫人。家有良田千顷，资财万贯，安童成对，使女成双，库房廒房，乃积乃仓。
男子业大称员外，女子有钱号安人。
可是没得香烟后，夫妇积德善修行。
门前乞丐施粥饭，邻里贫困送金银。阴天过客施雨伞，桥梁毁坏他铺平。寺庙倒塌助缘份，神像损坏他装金。
汴梁百姓人称赞，惊动玉帝得知情。
玉主对他有感应，打发东斗文曲星。
赵氏腹中去降生，传接崔家后代根。
赵氏十月怀孕满足，瓜熟蒂落，生下一位公子。员外看看多欢乐，喜在眉头笑在心。
取名叫作崔文瑞，到老终身不改名。
格呗，天星临凡，生长不难。
一周两岁娘怀抱，三周四岁离娘身。
五期六岁知南北，能言能语又聪明。
公子长到七岁整，小书房里读五经。
公子还未满十岁，员外一病不起身——
延医服药无效应，一命呜呼命归阴。
丢下赵氏和文瑞，母子相依过光阴。
安童使女勤侍奉，善待他母子两个人。赵氏家中常念佛，文瑞在书房攻诗文。
有公子，在书房，辛