书本一合，就以书字为题——
取名就叫妙书女，是我龙胎凤骨生。
俗话说，只愁不生，不愁不长。妙书女长到三岁，皇后娘娘还是生不到太子，妙庄王不免心躁意烦，思绪万端，又与宝德皇后讲了：“梓童，孤家好事做了不少，怎有花无果的？”宝德皇后听懂妙庄王的意思，是为生不到太子而心神不安。遂说：“依臣妾之见，好事还是做得太少。”“还有哪些好事要做，说与孤家听来。”皇后说：“要做的好事多哩。天下有很多老而无妻的鳏夫，中年丧夫的寡妇，幼而失去父母的孤儿，老而无子的独身，他们为鳏、寡、孤、独，此四者，天下之苦民也。你可否传旨下去，命各州县城——
东门造座养济院，南门建个育婴堂。
北门筑起尸多陵，西门造幢清节堂。
中央戊己土一方，造座惜字义书房。”
“造养济院作甚？”“百姓中有许多无儿无女孤寡绝嗣之人，年轻力壮时，能勤辛苦作忙到饭吃；年纪老了，牙齿掉了，手不能动，肩不能挑，无子养老，出门讨饭，总摸不着路跑。我主呀——
年老无靠没处蹲，养济院里去安身。”
“育婴堂何用？”“世间有许多达官贵人，富有乡绅，金银财宝用不了，娶上三妻四妾，指望有个亲生儿女接代。哎，这等人眼望穿了，心想空了，头叩扁了，也生不到一男半女，唯独那寅吃卯粮 ，衣不周身，无钱养活儿女的人家，他倒是抛抛滚滚，子孙满堂，送也送不走。这些苦儿的父母，受尽劳累，中年夭亡，丢下的儿女无人抚养。有的有父没娘，等于钢刀缺柄；有的有母无父，好像大树无根。我主呀——
钢刀无柄怎成用，树木无根怎生存。
穷人家子女欲求生，育婴堂扶养他长成人。”
“什么叫尸多陵？”“尸多陵的俗名叫乱坟场，又叫义地。乡间有许多穷苦人家，上无片瓦，下无立锥之地，种的是富家的租田。死后无葬身之地。也有一些肩挑小贩，逃荒讨饭的人，途中遇有不测，路倒猝亡，暴尸荒野，无地埋葬。我主呀——
穷人死了没地埋，尸多陵里可葬身。”
妙庄王接着又问：“清节堂又有何用？”“我主，你可知道世间有多少年少后生，妙龄小姐，过早成婚，残害自身，成了十七嫁夫十八守寡的妇人。那些殇了丈夫的年轻寡妇，公婆大人说，儿子都殇了要她作甚，把她扛嫁出去，为小儿子婪业。有的公婆大人虽不强迫儿媳改嫁，但有一些油头光棍，拈花歹人，要去藤缠孤树，强占为妻。愿改嫁的寡妇还好，不愿改嫁的只恨自己命苦，发誓终身不嫁二夫。她独身无人帮，生活无依靠，想不通就投河上吊。我主呀——
年轻寡妇难生存，清节堂中去修身。”
“梓童，义书房又作何用？”“世上有钱有业的人家，对子女娇生惯养，养成四肢不勤，五谷不分，贪图玩耍，读书不求上进。先生教，他跟着闹；先生住嘴，像滑石上泼水，过而不留。哎，穷人的孩子，缺衣少食，自恨不识字的苦，恨气要读书。但请不起先生，交不起束，只好替父母看牛斫草，图个温饱，所以，沟头岸坎上埋没了很多有用之才。我主呀——
收容乡间穷儿女，义书房里习诗文。”
妙庄王听了宝德皇后的进言，十分欣喜，觉得这是个修身治国之道，于是一一准奏。皇榜张挂到各州县，老少人等笑开颜。孤寡绝嗣的人说，阿弥陀佛，这是皇上求子的布施，我们老有生路了；无田无地的人说，阿弥陀佛，这是皇上修心，我们死有葬身之处了；穷苦人也说，阿弥陀佛，托皇上的福，我们的孩子有书读了。举国上下一片阿弥陀佛声，阿弥陀佛得知闻。阿弥陀佛掐指一算，晓得一半。说，兴林国妙庄王又在求子了。罢罢罢，难得他一再虔诚，就赦免他三分罪过，再送他一女，可招文武二位附马，助他安邦治国。于是又打发白玉星临凡，仍旧变作一枝牡丹，按落宝德皇后怀中。
宝德皇后心欢喜，二次怀孕又随身。
这次怀孕何时分娩？二月二十一日，生下来又是一位千金。宝德皇后说：“彩女，不要向皇上报，去惹万岁发躁。”彩女跑了哨，走上龙廷就报：“恭喜您万岁，妙书公主有了亲妹妹了。”这时，妙庄王正与众大臣观赏八佾歌舞。那琴声悠扬，舞姿窈窕，歌声悦耳，甚为欢乐。妙庄王听彩女报说妙书公主有了亲妹妹，不觉也是一个佳音，就以音字为题。
取名叫作妙音女，到老终身不改名。
此后，妙庄王想想倒恼恨起来了。孤家做了这等好事总生不到太子，莫非是命中注定，天意绝我!罢，不重江山，专修来生。这就降旨工部大臣在御花园内修造一座宝和大殿，塑起三尊古佛——无量寿佛、无量相佛、无量状佛，妙庄王每月初一、十五亲去拜佛。宝德皇后说：“我主，你修么我也陪你修。”嫔妃见宝德皇后修，她们也修；宫娥彩女见皇宫里的人总修，她们也吃斋念佛。
满朝文武都念佛，京都成了净土庵。
六部大臣启奏说：“万岁，你一人兴邦，众臣治国，万民守土啊，兴林国光是都城里的几个人吃素修道，只是杯水车薪，无济于事，而下面千百万子民都在吃荤，总在杀生，街上有屠户，山中有猎户，乡间有牧户，屠夫