时中，常有一物蕴在胸中。物既在胸，不安之相，直得眼足相资，如车二轮，如鸟二翅。但说有来还有死，但说有去还有生。但说有来自家病，但说有去不明心。只为不明无来去，只为不明生疑心。
未曾初分无来去，无来无去悟道人。
无来无去无生死，无来无去得纵横。
有来有去有生死，无来无去独为尊。
一人得了传十个，十八得了传百人。
百人得了传千个，千人得了传万人。
万人得了普传法，普度诸佛出苦沦。
这法不是真实语，当时身化血光愿。
一个得了传一个，自传一个小家人。
一个得了传一个，正是邪门小法工。
一个得了传一个，正是邪气不中听。
四十八愿弘誓重，普度众生出苦沦。
不生不灭无大小，那讨婴儿也无娘。
无我无人成正觉，无量劫来法中王。
无为妙法无大小，也无婴儿也无娘。
不生不灭无量寿，那讨婴儿爷和娘。
婴儿见娘邪迷路，迷了自己法中王。
心经作证不生（），不生不灭也无娘。
大道本来不生灭，永劫不坏法中王。
无量寿限元是我，我要诳语化血光。
诸上善人如见性，阿弥陀佛便同肩。
大众究竟成正觉，齐超苦海自在仙。
倚托
皇王万岁太平之年。二托护国公臣，文武大将护法。三托一切大众护持妙法流通天下，普度一切，同出苦沦，总报恩情，护持妙法，功德无量无边。
一报天地盖载恩，二报日月照临恩，
三报皇王水土恩，四报爹娘养育恩，
五报祖师亲传法，六报十方护法恩。
诸尊菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗密。
无为居士开通五本经卷，若人全请明彻十方，三千大千世界，普现无极无二法。比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，四众弟子，流通天下，普度一切苦厄，舍利子，齐超苦海，善哉善哉。
无为居士弘愿深，普度十方早回心。
五部经卷行天下，普度僧俗出苦轮。
正信除疑无修证自在宝卷之一
有一等愚痴迷种，说迷人饮酒吃肉不参道，也得归家；迷人终日，走着生死之路，又不知安身立命，又不知净土家乡，他怎么便得归家。无极圣祖，见他不参道，临命终时，着他下无间地狱，永转轮回，四生受苦，不得翻身。科仪云：一失人身万劫难，难是永不得翻身。览集十善品，天人生灭福，生死如车轮。大涅盘经二十八卷作证，迷人不知虚空诸佛境界，永转轮回，受苦无尽。永在苦海。不见佛性，常为烦恼系缚，流转生死，永劫不得翻身。我要诳语，当时身化血光，不过二日。科仪作证，信的希有，大颠批注作证，无垢批注作证，上等之人信无疑，中下之人不信心，心生怪，说此难信之法，希有之事。弥陀卷作证，能度一切人归家，不能度不信之人。科仪云，直下承当，莫待今生错过。今生错，后世难逢。师傅说，与四众人，又要你，斋僧斋俗，惜孤怜寡，爱老怜贫，慈悲饮食，慈悲施法，休要毒心。
又斋僧，又斋俗，慈悲施法；又惜孤，又怜寡，可怜贫人。
四众人，原是佛，沉沦苦海；发慈悲，救度他，早得超升。
发慈悲，救度他，出离苦海；超生死，躲轮回，早得超升。
不斋僧，不斋俗，无有慈悲；心狠毒，无慈悲，怎敢度人。
忽然间，不得地，乞食讨饭；到人家，不与你，痛泪心酸。
都似你，这样人，世间难过；轻诸佛，不斋他，怎做好人。
想汉王，不得地，乞食讨饭。马钱龙，不得地，（）化为生。
伍子胥，在丹阳，品箫乞化。受贫穷，不得地，都是一般。
见了他，几家贫，贫了又富；见了他，几家富，富了还贫。
贪富贵，二个字，谁人长保；无慈悲，失了脚，不如别人。
上等人，信得急，归家去了；下等人，不信心，永堕沉沦。
上等人，信得急，天堂大路；下等人，不信心，永不翻身。
倚托
皇王水土，五谷稻粮，护国公臣，文武大将护法，以此我得安稳参道，总报恩情。
倚托皇王江山稳，二托公臣护持恩；
不是皇王文武护，谁敢发心转法轮。
倚托皇王洪福大，二托文武护法恩；
普度诸佛归家去，报荅护法出苦轮。
取经不是圣旨护，谁敢西天去取经；
取得经来度众生，护法功德永无穷。
不是唐王牒文去，谁敢西天去取经；
经卷不是龙牌护，谁敢发心转法轮。
唐僧护法成佛去，今是古来古是今；
国王大臣护佛法，成佛功德永无穷。
诸恶趣受苦熬大劫无量品第一
大藏览集劫量品
有一苾﹝﹞白佛，劫为何量？佛言：劫量长远，非百千等数可知。苾（ ）复言，有譬喻不？佛答言，有三千大千世界，草木作﹝﹞，人间百年，除一寸，除尽大千世界草木，为一大劫。芥子劫，满城芥子，一座城，一面一百里，四面四百里；人间百年，除一粒，除尽满城芥子，为一大劫。斛麻劫，一万二百四十斛麻子，人间百年除一粒，除尽斛麻数，为一中劫。一增一减辘轳劫，为小劫。造业之人，堕在地