br>谁知净土无诸苦，尽力相拖不肯来。
有福有尽还有苦，有生有灭有轮回；
无为福胜永无苦，永无八难和三灾。
破四生受苦品第二
金刚义论云：文殊菩萨问佛，如何四生之苦，为弟子解说。世尊曰：眼令着色者，死后堕入卵生之苦，作一切飞禽鸟兽之地狱。耳贪声者，死后堕入胎生之苦，作一切牛马猪羊蹄角畜生之地狱。鼻贪香者，死后堕入湿生之罪，作江湖鱼鳖之地狱。舌贪味者，死后堕入化生之罪，作一切蚊蠓蚤虱禽灵之地狱。若不寻着出身之路，四生六道，难得脱免。
轮回苦，是胎生，驼骡象马。轮回苦，是卵生，鸟兽飞禽。
轮回苦，是湿生，河里鱼鳖。轮回苦，是化生，蚊蠓蛆虫。
轮回苦，是饿鬼，邪魔外祟。阴司里，是铁围，枉死城中。
这便是，六道里，生死受苦；呆众生，不知道，闯在四生。
我只说，六道里，有大有小；谁知道，四生里，一般灵魂。
有智人，听得说，四生受苦；心又惊，胆又战，眼泪盈盈。
上等人，听得说，四生轮转；手拈香，忙祷告，要办前程。
我只说，无量劫，人道轮转，谁知道，六道里，转到如今。
想起来，无量劫，生死受苦；铁石人，知道了，也求出身。
这一遭，出不得，生死苦海；剎那间，生死到，永劫沉沦。
有智人，听得说，心惊胆战；手拈香，忙祷告，眼泪纷纷。
十那咤，听得说，心中烦恼；铁石人，知道了，他也回心。
苦劝你，贫富贵，堤防地狱；三藏师，取真经，不是虚言。
老唐僧，去取经，十万余里；过千山，并万水，只为众生。
三藏师，往西天，多受辛苦；受苦恼，取真经，救度众生。
为众生，不回头，沉沦苦海；受辛苦，取真经，度脱众生。
为众生，六道里，生死受苦；发慈悲，取真经，救度众生。
说法师，劝诸人，都要省悟；休等得，大限到，永堕沉沦。
参大道，明真性，西方去了；到西方，佛国土，好处安身。
水忏中，三界极尊天王，管四天下。飞行自在，七宝具足。命终之后，不免恶趣。福尽，还作牛领中虫。武帝郗氏国母，尚堕蛇虫之类。
览集第六云：三十三天，天主福尽，海中作鱼，经中说：天上人间，难免四生六道之苦，向今生一切作业之人，怎得脱免。想古人，惧怕生死，各访明师，参道归家，躲离四生六道之苦。
地藏科仪云
三十三，天王主，天福受尽；死堕在，大海中，脱生鱼身。
三十三，天王主，天福受尽；死堕在，毛牛岭，脱生萤虫。
梁武帝，掌正宫，郗氏国母；毁谤佛，不信法，脱生蛇虫。
李都尉，参药山，惧怕地狱。白侍郎，参鸟窠，也怕四生。
张状元，参喜禅，惧怕地狱。李附马，参石门，也怕四生。
阿育王，参宾头，惧怕地狱。唐肃宗，参国师，也怕四生。
转轮王，燃千灯，惧怕地狱。昭阳主，舍皇宫，也怕四生。
多宝王，舍全身，惧怕地狱。庞居士，四口儿，也怕四生。
梁武帝，拜志公，惧怕地狱。张子房，归山去，也怕四生。
想妙善，归香山，惧怕地狱。妙庄王，求净土，也怕四生。
想古人，参大道，惧怕地狱。向今生，愚痴人，不怕四生。
金刚义论云：或有执着文字经义，多失人身，多为邪见也。执着文字经义，背明投暗，飞蛾投火，谈玄说妙，画饼充饥。登山须到顶，入海须到底。参道要到佛祖不到处。若不到佛祖不到处，尽是一草精灵，超佛越祖之功，岂有文字之义。
科仪云：无我无人，众生自成正觉，不生不灭。
执文字，自家病，不知不觉；大众闻，听字脚，成了病根。
执字脚，久以后，成了大病；久以后，病重了，退了道心。
执字文，跟文字，飞蛾投火；执字文，谈玄妙，成了病根。
也无字，也无妙，纵横自在；颠来倒，倒来颠，自在纵横。
好的歹，歹的好，才得自在；白的黑，黑的白，自在纵横。
青的黄，黄的青，纵横自在；把万法，都扫了，自在纵横。
师父说与众善人，打着光光忏别人。
铜佛铁佛都不认，跟着黄旛做鬼魂。
凡所有相都不认，古佛跟旛做魂灵。
你挑黄旛不大紧，引的后人添疑心
你挑黄旛不大紧，恼杀灵山古世尊。
这件邪事外道做，不许在家打（）（）。
在家儿女欢欢乐，出家庵中齐孤嘟。
若还你不早改了，死后不免堕沉沦。
正信稀有无人信，倒与后人添疑心。
西方净土净似眼，挑着黄旛生疑心。
破悟道末后一着品第三
十三年，悟开真空，显出一假不坏金身，诸佛藏经作证明。大悟，少有十七八遍，小悟不知其数。其明亏诸佛诸经证道，亏了金刚般若心经。金刚本性，无边广大。原是本性，一体虚空，诸佛法身，普覆大千世界。本性就是诸佛法身。到临危，诸佛神通广大，本性就是诸佛神通。明彻本性，临危休要怕怖。临终，自有诸佛