为研究周撰和陈蒿结婚的事，这题目就很好笑，人家结婚，与同乡会有何相干，要同乡会来开会研究呢？这其中不待说是很有可研究的道理。道理在哪里哩？在维持社会道德与祛除女学的障碍。周撰生成一
个作恶的性质，济之以作恶之才貌，因之所行所为无一不损及个人道德与公共道德。在岳州骗娶定儿，在日本先骗娶松子，后骗娶陈蒿，特其作恶之一端耳。至其钻营苟贱，充汤芗铭侦探，尤为卑劣无耻。这种人，同乡会决不能再容其同居斯土，披猖肆恣，此所谓维持社会道德。我国女学方在萌芽，送到日本来留学的犹是少数，近年来女学所以不发达之故，原因虽不一端，然浮薄青年引诱女生之魔障，亦占原因之一六部分。陈蒿一人，讵如此足惜？惟因陈蒿之事，而使内地之为父母者更引为深戒，不敢再送其女来日本读书，这障碍女学进步就很大了，我所以说祛除女学障碍。我的主张，由同乡会具函湖南留学生监督处，撤销二人公费，将二人驱逐回国，以示儆惩，诸君或再有交好的办法，请上来发表。”周之冕接着上台，即将黎谋五先生的话，重行申引一遍，将办法付表决，全场通过。
只这一来，周撰、陈蒿二人的公费，便轻轻的撤销了。
次日，周撰即接监督处的通知书，和陈蒿面面相觑。既没了公费，便不驱逐，也不能在日本住了，只得垂头丧气的卷起行囊，同归上海。由上海归湖南，在汤芗铭跟前混碗饭吃。后来南军驱汤，被程厅长把他拿着，做侦探枪决了。不肖生写到这里，心想：这部《留东外史》本是用周撰起首的，恰好到这里，得了个天然的结束。正好趁势丢下笔来，从此做个好人，谨守着闲谈无论人非的格言了。