丈，五仙之中，已造到何仙地位？”吴君曰：“小老山野愚蒙，功行殊欠，不过得小成之功，而为地仙耳。若于神仙天仙，虽知门路，无力可攀。”遂将烧炼诀，并白云符书，悉传与真君。真君顿首拜谢，相辞而归。
回至家中，厌居闹市，欲寻名山胜地，以为栖身之所。闻知汝南有一人，姓郭名璞，字景纯，明阴阳风水之道，遨游江湖。真君敬访之。璞一日早起，见鸦从东南而鸣，遂占一课，断曰：“今日午时，当有一仙客许姓者，到我家中，欲问择居之事。”至日中，家童果报客至。璞慌忙出迎，礼罢，分宾而坐。璞问曰：“先生非许姓为卜居而来乎？”真君曰：“公何以知之”璞曰：“某今早卜卦如此，未知然否？”真君曰：“诚然。”因自叙姓名，并道卜居之意。璞曰：“先生仪容秀伟，骨骼清奇，非尘中人物。富贵之地，不足居先生。居先生者，其神仙之地乎？”真君曰：“昔吕洞宾居庐山而成仙，鬼谷子居云梦而得道，今或无此吉地么？”璞曰：“有，但当遍历耳。”于是命童仆收拾行囊，与真君同游江南诸郡，采访名山。
一日行至庐山。璞曰：“此山嵯峨雄壮，湖水还东，紫云盖顶代产升仙之士。但山形属土，先生姓许，羽音属水，水土相克，不宜居也。但作往来游寓之所则可矣。”又行至饶州鄱阳，地名旁湖，璞曰：“此旁湖富贵大地，但非先生所居。”真君曰：“此地气乘风散，安得拟大宝贵耶？”璞曰：“相地之法，道眼为上，法眼次之。道眼者，凭目力之巧，以察山河形势；法眼者，执天星河图紫薇等法，以定山川吉凶富贵之地。天地所秘，神物所护，苟非其人，见而不见。俗云福地留与福人来，正谓此也。”真君曰：“今有此等好地，先生何不留一记以为他日之验？”郭璞乃题诗一首为记云：
行尽江南数百州，惟有旁湖出石牛。
雁鹅夜夜鸣更鼓，鱼鳖朝朝拜冕旒。
离龙隐隐居乾位，巽水滔滔入艮流。
后代福人来遇此，富贵绵绵八百秋。
许郭二人离了鄱阳，又行至宜春栖梧山下。有一人姓王名朔，亦善通五行历数之书，见许郭二人登山采地，料必异人，遂迎至其家。询姓名已毕，朔留二人宿于西亭，相待甚厚。真君感其殷勤，乃告之曰：“子相貌非凡，可传吾术。”遂密授修炼仙方。郭璞曰：“此居山水秀丽，宜为道院，以作养真之地。”王朔从其言，遂盖起道院。真君援笔大书“迎仙院”三字，以作牌额，王朔感戴不胜。二人相辞而去，遂行至洪都西山，地名金田。则见：
嵯嵯峨峨的山势，突突兀兀的峰峦，活活泼泼的青龙，端端正正的白虎，圆圆净净的护沙，湾湾环环的潮水。山上有苍苍郁郁的虬髯美松，山下有翠翠青青的凤尾修竹，山前有软软柔柔的龙须嫩草，山后有古古怪怪的鹿色枯樟。也曾闻华华彩彩的鸾吟，也曾闻昂昂藏藏的鹤唳，曾闻咆咆哮哮的虎啸，也曾闻呦呦诜诜的鹿鸣。这山呵比浙之天台，更生得奇奇绝绝；比闽之武夷，更生得苕苕峣峣；比皖之九华，更生得迤迤逦逦；比蜀之峨嵋，更生得秀秀丽丽；比楚之武当，更生得尖尖圆圆；比陕之终南，更生得巧巧妙妙；比鲁之泰山，更生得蜿蜿蜒蜒；比广之罗浮，更生得苍苍奕奕，真个是天下无双胜境，江西第一名山。万古精英此处藏，分明是个神仙宅。
却说郭璞先生，行到山麓之下，前观后察，左顾右盼，遂将罗经下针审了方向，抚掌大笑曰：“璞相地多矣，未有如此之妙。若求富贵，则有起歇，如欲栖隐，大合仙格。观其冈阜厚圆，位坐深邃，三峰壁立，四环云拱，内外勾锁，无不合宜。大凡相地兼相其人。观君表里正与地符。且西山属金，以五音论之，先生之姓，羽音属水，金能生水，合得长生之局，舍此无他往也。但不知此地谁人为主。”旁有一樵夫指曰：“此地乃金长者之业。”真君曰：“既称长者，必是善人。”二人径造其家。金公欣然出迎，欢若平生。金公问曰：“二位仙客，从何而至？”郭璞曰：“小子姓郭名璞，略晓阴阳之术。因此位道友姓许名逊，欲求栖隐之地，偶采宝庄，正合仙格，欲置一舍，以为修炼之所，不知尊翁肯慨诺否？”金公曰：“第恐此地褊小，不足以处许君。如不弃，并寒庄薄地数亩，悉当相赠。”真君曰：“愿订价多少，惟命是从。”金公曰：“大丈夫一言，万金不易。愚老拙直，平生不立文券。”乃与真君索大钱一文，中破之自收其半，一半付还真君。真君叩头拜谢。三人分别而去。于是真君辞了郭璞，择取吉日，挈家父母妻子凡数十口，徙于西山，筑室而居焉。金公后封为地主真官，金氏之宅，即今玉隆万寿宫是也。
却说真君日以修炼为事，炼就金丹，用之可以点石为金，服之可以却老延年，于是周济贫乏，德义彰播。时晋武帝西平蜀，东取吴，天下一统，建元太康，从吏部尚书山涛之奏，诏各郡保举孝廉贤能之士。豫章郡太守范宁，见真君孝养二亲，雍睦乡里，轻财利物，即保举真君为孝廉。武帝遣使臣束帛赍诏，取真君为郡旌阳县令。真君以父母年老，不忍远离，上表辞职。武帝不允，命本郡守催迫上行。挨至次年，真君不得已，辞别父母妻子，只得起程