香铁而岩夫奂之皆吾皖产岩夫之气厚奂之之词柔俱有得于诗教矣而岩夫资力为深自岩夫奂之相继物化有后起者吾未之见也道光庚子余待辨豫章多暇日倪莲舫太守持皖江三家诗板本见示并言汪平子余伯扶非江季持匹拟别刻专行之而请为序余受而读之太守之论葢信季持余曾一再见于白门不知其能诗也今读其诗庶几有窥于柔厚之旨不及岩夫而轶奂之是足以为吾皖三家矣篇什虽不充素丝十句品证上中陜郊一篇心倾杜老亦奚必求益择肥如买菜市瓜之为也耶余尝诩不失人以季持观之则失人正多矣工诗者未必可言可言者或又失之交臂则信夫诗之难言矣王海楼劼诗序诗之为教深矣其深者必于温柔敦厚而不愚诗之用有美有刺温柔敦厚意其主于美乎然古今传诗之用于美者什一二而应制教希恩泽充羔鴈不足与于诗教者已居大半其它风云月露体物即事之章苟有善者亦必出于比物连类以致寄托圣门之说诗曰言之者无罪闻之者足以戒然则诗教殆寓于刺耶葢诗义六而用在于风与兴一气相感谓之风微言谕志谓之兴而所以妙风与兴之用者则曰离合曰隐显显则与人以可见隐则与人以可思可思故无罪可见故足戒离合者又所以妙隐显之用者也隐显离合之用彰故其词温柔温柔故无罪其旨敦厚敦厚故足戒已无罪而人足戒且何愚之有以此为教不其深乎汉氏去古未远流风犹存魏晋以还藻缋迭与而先觉不乏比及有唐射洪曲江青莲杜陵道州是其选也宋之眉山亦庶几焉不由此不足以为诗不解此不可与言诗则匪惟其教深也而言之实难同年生王君海楼蜀产也于射洪青莲眉山为后进自幼好诗数十年不勌前以赀作宰浙江屡膺大邑被议左迁来豫章复入都再镌级仍以赀复官道光壬寅自都返豫章裒其被议后诗若于卷示余余受而读之葢骎骎有离合隐显之意诗固难言矣遇可与言者又不得不言故与为深言即以为弁澹菊轩诗初藁序近世论诗类以侔色揣声为工若其出于闺阁则羣诧以为奇抑思国风所列半出妇女尼山删诗以维世道夫岂以闺阁故恕而存之耶夫温柔敦厚诗教也微言相感以谕其志诗法也循法以知教其工初不侈于声色汉魏既远南朝专取词藻有唐力穷声调故侔色揣声之业以日盛下至以诗为羔鴈而声色之外殆于无诗矣然而长言咏歌极之手舞足蹈而不自知依永和声而言志之旨益明则侔色揣声固亦诗道之驯而必致志士多感女子善怀苟有能者必归于此阳湖张宛邻先生诗浸滛汉氏而与余独有笙罄之同者此也先生长女适昭文吴彦怀比部者为孟缇恭人着有澹菊轩诗斯能绍家学而昌诗教已忆余以嘉庆庚申徒步数百里过访先生恭人才龀齿其女弟纬青婉紃若绮多在孩抱阅七八年则姊娣诗词稿皆成帙纬青幽隽婉紃排奡若绮和雅各布得先生之一体恭人则纒绵悱恻不失于愚属词比事必达其志节族膏泽多所自得被文采而能高翔矣比部词坛之雄倡随自为知己尤艺林所希有道光辛丑恭人年五十矣其弟仲远吾甥也梓行其集而属序于余前序出刘君廉方其言既至允而恭人之学成于艰苦穷困者若绮后序又备述之余故揭恭人之诗法以告观者若徒见其词藻之温丽声调之悠扬而惊叹为闺阁之杰是仍昧于诗教未足与论恭人诗也为朱震伯序月底修箫谱意内而言外词之为教也然意内不可强致言外非学不成是词学得失可形论说者言外而已言成则有声声成则有色声色成而味出焉三者具则足以尽言外之才矣夫感人之速莫如声故词别名倚声倚声得者又有三曰清曰脆曰涩不脆则声不成脆矣而不清则腻脆矣清矣而不涩则浮屯田梦牕以不清伤气淮海玉田以不涩伤格清眞白石则殆于兼之矣六家于言外之旨得矣以云意内唯玉田白石耳淮海时时近之清眞屯田梦牕失之弥远而俱不害为可传者则以其声之么妙铿磬恻恻动人无色而艳无味而甘故也扬州专力词学自冬巢汪君冬巢受法于吴祭酒祭酒于词尚傅色其气浊其格靡以腻浮为能事冬巢力能摆脱本师求诸两宋以自立继起则西御王君尢能博综诸家而心知其故震伯续自得于声脆如冬巢清如西御涩则隐隐在牙齿间为二家之所不及养之以学术炼之以境遇则意内之妙吾将于震伯旦夕遇之矣金筤伯竹所词序诗词赋三者同源而异流故先民之说诗也曰微言相感以谕其志其说词则曰意内而言外而说赋既曰古诗之流又曰诗人之赋丽以则词人之赋丽以淫是诗与词若有分疆画界者岂非以其触景物而情有所寄托于美人珍宝以为讽谕虽本兴之一义而流弊有驯致乎诗自汉氏分五七杂言迄唐氏季世温柔敦厚之教荡然已而倚声乃出其体异楚俗袭词名者葢意内言外之遗声也然其时流传之章委约微婉得骚人之意为多与其诗大殊葢其引声也细其取义也切细故么而善感切故近而善入五季两宋之能者并臻兹妙自兹已降靡者沿流扬波而不知其本俳谐谑浪以为能事蔽锢且四五百年及近人钱黄山始凿其窔而文翰风二张先生继之高才辈出复两宋旧观筤伯之尊甫尝从皋文先生游筤伯又亲问益于翰风其工词也宜矣并世工词者莫如董晋卿董君二张传业之爱甥也余尝语之曰吾子赋亚文通子山词兼清真白石然吾子词材伐之两宋是犹未免时世妆也导源滥觞以楚骚尊其体不亦可乎董君然其说卒未能迁业余苦笔重体气不相入以筤伯词之二远来门序其不谬余言也明矣筤伯果不谬余言也则伐材于湘沅以大倚声之门戸是二张所未先觉者拔戟自成一队吾不望之筤伯而谁望乎雩都宋站台维驹古文钞序唐以前无古文之名北宋科举业盛名曰时文而文之不以应科举者