艺舟双楫﹝清﹞包世臣撰
艺舟双楫卷第一论文一文谱道光己丑八月养疴寓园日与族子孟开论古文节目因次为篇余尝以隐显回互激射说古文然行文之法又有奇偶疾徐垫拽繁复顺逆集散不明此六者则于古人之文无以测其意之所至而第其诣之所极垫拽繁复者回互之事顺逆集散者激射之事奇偶疾徐则行于垫拽繁复顺逆集散之中而所以为回互激射者也回互激射之法备而后隐显之义见矣是故讨论体势奇偶为先凝重多出于偶流美多出于奇体虽骈必有奇以振其气势虽散必有偶以植其骨仪厥错综致为微妙尚书钦明文思一字为偶安安叠字为偶允恭克让二字为偶偶势变而生三奇意行而若一光被四表格于上下语奇也而意偶克明峻德四字一句奇以亲九族十六字四句偶恊和万邦十字三句奇而万邦与九族百姓语偶时雍与黎民于变意偶是奇也而偶寓焉乃命羲和节奇若天授时隔句为偶中六字纲目为偶分命申命四节体全偶而词悉奇帝曰咨节奇期三百十七字参差为偶允厘八字顚倒为偶而意皆奇故双意必偶钦明允恭等句是也单意可奇可偶光被允厘等句是也虽文字之始基实奇偶之极轨批根为说而其类从慧业所存斯为隅举次论气格莫如疾徐文之盛在沈郁文之妙在顿宕而沈郁顿宕之机操于疾徐此之不可不察也论语觚不觚句疾也觚哉觚哉句徐也其然句徐也岂其然乎句疾也此两句为疾徐也大学一家仁一国兴仁节疾也尧舜帅天下以仁节徐也孟子王曰何以利吾国节徐也未有仁而遗其亲节疾也此两节为疾徐也天子适诸侯曰巡守一百四十九字徐先王无流连之乐十六字疾国君进贤一百二十二字徐故曰国人杀之十七字疾尊贤使能俊杰在位五节徐信能行此五者一节疾此通篇为疾徐也有徐而疾不为激有疾而徐不为纡夫是以峻缓交得而调和奏肤也垫拽者为其立说之不足耸听也故垫之使高为其抒议之未能折服也故拽之使满高则其落也峻满则其发也疾垫之法有上有下孟子知而使之是不仁也不知而使之是不知也仁智周公未之尽也又曰且以文王之德百年而后崩犹未洽于天下武王周公继之然后大行韩非今有不才之子父母怒之弗为改乡人谯之弗为劝师长敎之弗为变又云禹利天下子产存郑皆以得谤又云视鍜锡察靑黄区冶不能以必剑发齿吻形容伯乐不能以必马又云侈而惰者贫而力而俭者富今征敛于富人以施布于贫家史记尝以十倍之地百万之众叩关而攻秦秦人开关延敌九国之师逡巡逃遁而不敢进又云非有仲尼墨翟之贤陶朱猗顿之富者皆上垫也孟子管仲曾西之所不为也又云非所以纳交于孺子之父母也非所以要誉于乡党朋友也非恶其声而然也韩非子盘石千里不可谓富象人百万不可谓强史记藉使子婴有庸主之才仅得中佐又云向使二世有庸主之行而任忠贤臣主一心而忧海内之患又云是所重者在于色乐珠玉而所轻者在于人民者皆下垫也拽之法有正有反孟子万取千焉千取百焉不为不多矣苟为后义而先利又云文王以民力为台为沼而民欢乐之予及汝偕亡民欲与之偕亡又云此惟救死而恐不赡荀子螾无爪牙之利筯骨之强上食槁壤下饮黄泉用心一也蟹六跪而二螯非蛇螾之穴无可托足者用心躁也是故无冥冥之志者无昭昭之明无惛惛之用者无赫赫之功又云今之学者入乎耳出乎口口耳之间则四寸耳安能美七尺之躯韩非今有构木钻燧于夏后之世者必为鲧禹笑矣有决渎于殷周之世者必为汤武笑矣又云人主之左右不必智也人主于人有所智而听之因与左右论其言是与愚人论智也人主之左右不必贤也人主于人有所贤而礼之因与左右论其行是与不肖论贤也吕览民农则朴朴则易用易用则边境安主位尊民农则重重则少私义少私义则公法立力专一民农则其产复其产复则重徙重徙则死其处而无二虑又云马者伯乐相之造父御之贤主乘之一日千里无御相之劳而有其功史记天下以定秦王之心自以为关中之固金城千里子孙帝王万世之业也秦王旣没余威振于殊俗又云二世不行此术而重之以无道者皆正拽也孟子天子能荐人于天不能使天与之天下诸侯能荐人于天子不能使天子与之诸侯大夫能荐人于诸侯不能使诸侯与之大夫又云而居尧之宫逼尧之子是篡也又云将戕贼杞柳而后以为桮桊如将戕贼杞柳而以为桮桊又云金重于羽者岂谓一钩金又云是君臣父子兄弟终去仁义怀利以相接荀子乐姚冶以险则民流僈鄙贱矣流僈则乱鄙贱则争争乱则兵弱城犯敌国危之又云且夫暴国之君谁与至哉彼其所与至者必其民也而其民之亲我欢若父母其好我芬若椒兰彼反顾其上则若灼黥若仇雠人之情虽桀跖又岂肯为其所恶贼其所好韩非法术之士操五不胜之势以歳数而又不得见当涂之人乘五胜之资而旦暮独说于前又云智士者远见而畏于死亡必不从重人矣廉士者修而羞与佞臣欺其主必不从重人矣是富涂之徒属非愚而不知患卽污而不避奸者也大臣挟愚污之人上与之欺主下与之收利侵渔史记秦并海内兼诸侯南面称帝以四海养天下斐然向风又云今秦二世立天下莫不引领而观其政夫寒者利裋褐饥者甘糟糠民之嗸嗸新主之资也者皆反拽也孟子知虞公之不可谏而去之秦一百二十二字荀子凡生于天地之间者有血气之属必有知一百八十一字旋垫旋拽备上下反正之致文心之巧于斯为极是故垫拽者先觉之鸿宝后进之梯航未悟者旣望洋而不知闻声者复震惊而不信然得之则为蹈厉风发失之则为朴辽落姬嬴之际至工斯业降至东京遗文具在能者仅