以绵之女灵山。不连岗以成高。不托势以自远。故曰介以严之有人滩焉。其石。人面须发皆具非人也貆■〈豸屯〉音声丽妙如好妇女非妇女也涟石鱼形。烧之作鱼膏腥。雷风相薄。山巅如燕颉颃。非燕也。非鱼也。故曰别以味之鸟耘会稽春拔草根。秋啄其秽。又若廪君之杀盐神也。故曰耘以净之杨威与母遇虎。负母以号。虎见其情。佴耳而去。故曰理以感之鸟音如庳多。放士如吟大水。如啄木。大繇。如豚。大旱。如晨鹄大兵。立言亦然。故曰惧以醇之刘蜕志文冡云。慎无朽为芝菌以怪人自媚。慎无坚为金铁以行货起争。慎无滴乎醴泉。以味乎謟口。故曰腐以化之噫躶国狼■〈犭荒〉。犹知闇中齅金。况文字乎所谓持世荣世二种之文。可以知矣。是集也首屈大夫。所谓大作手。亦可以知矣。
大其蓄以为之根。强其骨以立其体。镗嗒以宏其声。璀璨以耀其色。无溢出。无阑入。理以君之。文可以树奇而动人赏矣。能如篇中所云。真足以持世哉。
○续古文奇赏序
文章有杀生而无奇正。杀生奇也奇外无正文兵也。兵礼也始武经。继戴礼。终文苑英华。以此。葢武事之不张繇文心不足故兵以武为植以文为种。兵法有之。人人正正。辞辞火火。又曰世能祖祖鲜能下下。夫火火文士之武心也下下武士之文心也尊文贱武吾兹不信今实无文士安得而尊之实无武夫安得而贱之古今无不翻案之文人亦无空读兵书之武士季卫公断刘项皆非将将之君而阵图阵法皆可废不出多方以误之致人而不致于人而已此善翻案者也。生杀圶乎呼吸则文章自于喉舌间。倏奇倏正。佹虚佹实敌虽对面莫测吾奇正所在矣故有杀生而无奇正至文也大槩密静多内力焉徒诵空文为敌所诱。是以章句易性命耳。或谓兹选止于唐之英华千卷何也。夫唐诗不尽佳。而唐以后无诗。唐文多直少曲。而唐以后亦无文。昔有梦见龙者。刘子作文嘲之岂非尝见画工者。屈其眷。拏其爪。施甲鬣云气于身者耶是梦画也先辈有好铸佛者。铸罢辄毁。三年不就。工将去。童子诒之曰得无似人面乎其人大悟。一夕而佛容成。故唐之文犹似梦画也犹似人面也然英华一书大奇。有学士家广之至。万卷更奇。予将续出宋文。生气太多能活而不能杀其根易烂。势不得不为元之词曲。而文统绝。王欧老泉子瞻文非不佳。亦如王唐睢薛以时文雄特而已 国初方宋解刘诸公。及王文成杨文襄辈直达胸臆不求其工大抵过直过庄。犹有唐人之遗。是以文心郁蒸。战勋亦不乏。其才子成羣。著书盈橐有一篇不模拟否有一段不带恢谐嘲笑而其文得工否故文士之杂之弱。而訾介冑是舍种求植也请与海内诵乔潭赋剑舞。剑舞者唐羽林裴公献戎捷于京师。上御花萼楼。大置酒。酒酣诏将军舞剑为天下壮观。其辞曰奋紫髯之白刃。发帝庭之光色。天子穆然。诏伶人。黜郑卫。选色者。使觇乎军容。舞者俾观乎兵势。夫女子可阵。而况文章之士哉。
剑戟之铦敌一人。笔墨之铦凌万夫。心能通微。即九天九地之潜与战也。才仅以倚马称。局矣。
○三续古文奇赏序
馆中前辈旧有古文类一书。盈数百卷。大率仿英华而广之偶得之故家。各从其类。删成一书。或曰迂哉愚哉。子奔丧而归。等于罪人之子也。较论文字不滋罪乎。子终日杜户。不以不祥之衣冠对时人也。又忍以不祥之而目对古人乎。予曰否否。方以类聚。物以羣分文有类也类之而已古人可常对也对之而已西汉以后竟无一篇全读者惟录其谋画烂然日新耳予类左右稗武图书函史经济类经世实用八编。率用此法。自古治乱关键。与文章阖辟。系于呼吸一也大。都未事争一先着临事争一急着于评胡注通鉴率用此法。史臣慎干持论。则有阙文。弥简弥真铺张讥弹秪自蹇陋予阅廿一史卒用此法。三书手笺两年。冬春尽出。播告海内。亮予苦心。庶几出门之交云尔。此书大都慎辨物居方。取诸水火以致用也。类族辨物取诸天与火以竭明也读书不守约必无出处读书不去病必无事功读书不救世必无气节窃笑世途无所不解于读书不求甚解不求甚解而又文其词曰吾善读书以读书误天下必此一言此之谓不知类。噫云龙风虎。亦从其类。文何独不然哉。文章有神。不苟下一字。交有道。不苟合一人。则各从其类也夫。
理道有醇驳之殊。经济有今古之殊不去其病秪以博逞几何不误已而误天下悬炬于天。勖我同人。文字皆有实用哉。
○四续古文奇赏叙
文有二病。在好货在好色刬文之多汰文之色则文传或曰多可去。色不可去。然松栢仆为万世之用。而舍身可以栋明堂赏其干干非赏其色自古奇人易败奇文易腐未有不销亡干斯二者。病不学。诵论语有感。一诵切嗟琢磨夺其多。再诵君亲贤友易其色夫聪明尽而人力颢悟境穷而苦工现孔子与焉富人膻富文僵琢磨愈少藻缛愈多文不多奇矣必汰其色何也色身之力薄不可以事亲色身之胆寒不可以许国色身之情游不可以订友贤贤易色。始基之矣。未也。以立身事其亲。而温清晨昏。脉逾微。以事亲事其君。而雷霆霜雪义更凛以天日盟其友。而父母在不许以死。为臣子拜自献其言。入可以告君。斯