导师。
○娄江报本寺塑西方景疏
余闻云栖老人净土之说曰人生有识神因有识业有识业因有行业有行业因有因果欲臻三净先除六尘欲种八德先消五恶欲消五恶先忏地狱欲忏地狱。先修西方。此理确然。无可疑者。报本寺僧永龄。夙有戒行。缁俗皈依。今干本寺西南旧址。重建大殿。塑西方景使善者顿生信心塑十王像使恶者顿改旧习即此一念□目连地狱不空不愿成佛者耶 高皇帝云。佛说因果所以助帝王刑赏之不及此殿是已。远近檀那幸相与助成之。
提醒俗情。无非畏慕拈入 圣谕。理道更真。
◆赞◆
四先生赞
张磊塘赞
○四先生赞 【 有序】
知希则贵。身隐焉文虽差树遁世之藩篱亦半立藏拙之门户既为男子忍与草木俱灰露尽英雄乃以神仙退步我思古人、得四先生焉各系以赞。
越大夫范少伯蠡赞
周处士鲁仲连赞
韩义士张子房良赞
唐邺矦李长源泌赞
越大夫范少伯蠡赞
劲吴死残越生。装西子。浮海行。耕于齐。为上卿。贾于陶。散千金出见奇徙成名鸱夷子。何童心。
真是英雄伎俩难忘。
周处士鲁仲连赞
喜高节嗜奇策挫秦帝。解齐厄掉富贵若云烟鸿冥冥何慕焉我执鞭鲁仲连
首二句已得其概。
韩义士张子房良赞
秦之鹿椎其足楚之猴烹其头汉之马得天下帝借公公借帝为韩来报韩去前黄石。后赤松。张子房。真英雄。
大为子房竖气。亦为子房传心。
唐邺矦李长源泌赞
辟五谷。相三帝。寝对榻。出联辔。九仙骨。一品衣功太高迹太奇如龙见。如龙濳。吾师乎。李长源
长源是难及人。
○张磊塘赞
佛不必礼金粟而斋戒有余仙不必礼玉晨而清虚有余游不必里五岳之粮而坐啸者有城南之修竹古庐文不必探二酉之秘而手勘者有先世之断简残书口不必挂是非文不必择贤愚而一杯之酒足以入混沌之门户窥醉乡之藩篱呜乎。噫嘻。吾不知其为谁疑所谓今之贫孟常古之富伯夷
外有余情外无物异人哉
◆题跋◆
花史题词
花史跋
汪次公传跋
○花史题词
吾家田舍。在十字水中。数种花外。设土剉竹床。及三教书。除见道人外皆无益也独生负花癖。每当二分前后。日遣平头长须。移花种之。犯风露。废栉沭。客笑曰眉道人命带桃花余笑曰乃花带驲马星耳幽居无事。欲辑花史。传示子孙。而不意吾友王仲遵先之。其所撰花史二十四卷。皆古人韵事。当与农书。种树书。并传。读此史者老于花中可以长世披荆畚砾灌溉培植皆有法度可以经世谢卿相灌园又可避世可以玩世也但飞而食肉者。不略谙此味耳。
为借境。不至着境。何事不宜。况于花乎。濂溪渊明岂应独傲千古。
○花史跋
有野趣而不知水者樵牧是也有果窳而不及尝者菜佣牙贩是也有花木而不能享者达人贵人是也古之名贤。独渊明寄兴。往往在桑麻松菊。田野篱落之间。东坡好种植。能手接花果此得之性生不可得而强也强之虽授以花史将艴然掷而去之若果性近而复好焉请相与偃曝林间谛看花开花落便与千万年兴亡盛衰之辙何异虽谓二十一史。尽在左编一史中可也。
高超奇拔。芥子中能作须弥想
○汪次公传跋
今海内好言任侠。而安为甚。捐金赴然诺自其风气然也余谓侠客如雷霆惟善人君子如和风甘雨其次公之谓哉。次公冥行纪于上帝。后福种于后人。夫岂沾沾市德市名者有侠客可以医乡愿之媚态有善人君子又可以医侠□之雄心此玄宰喜为次公作传。非独为汪氏其救世之意深矣
自是正论。
◆书◆
答某经畧书
答许惺老书
荅钱抑之太史书
○答某经畧书
某屏迹空山。每读经畧疏牍。字字批点。行行寻绎。如秀才读举业相似。因叹曰。天地千铸百炼。生得如此忠孝奇男子。有识者当仰承 祖宗 皇上德意。爱惜调护以竟社稷之功。而摧残不遗余力。非特辽人哭京师人哭即不肖老愚无知为饮泣不寐不食者数矣古今负屈无如岳少保于少保。同时同志之友。谁肯慷慨论列。剖心沥血以明之直待锋焰平。议论定。恩典加在国家曾无分毫之益而两公已先受万分之苦矣天乎。岂独一台台困网罗哉不死即是君恩人心即是天意伏愿平气慎言。静需缓急宣召。更有进者。以素患难之学问参了生死之工夫。四大非真。寸阴可惜。福堂之