』，徐校改。何校作『制』。黄注云：『一作制』。纪云：『制字是。』」《校注》：「按『掣』字误，作『制』宋本、钞本、活字本、喜多本《御览》引作『制』。作『制』倪本、鲍本《御览》作『制』。均可。」《校释》：「作『制』是也。『应物制巧』与下『随变生趣』句例同。」按《汉书鼌错传》：「非陇西之民有勇怯，乃将吏之制巧拙异也。」作「制巧」是，从《御览》改。
故能缓急应节。
黄本句末有「矣」字。《校证》：「冯本、王惟俭本、日本刊本无『矣』字。」《汇校》：「《御览》『应节』下有『矣』字。按有『矣』字语胜。」按从《御览》、黄本增。
逮晋初笔扎。
「扎」，黄本作「札」。范校：「孙云：《御览》（逮）作『迨』。」《校证》：「《御览》『逮』作『迨』。冯本误作『远』，徐校作『逮』。」《汇校》：「按：作『札』是。」按逮通迨，「扎」字误，从《御览》、黄本改。
则张华为俦。
「俦」，黄本作「儁」，黄校：「元作『俦』。」《校证》：「『儁』原作『俦』，梅、徐校改。案《御览》正作『儁』。曹学佺云：『若承上文，俦字亦通。』」《校注》：「按《御览》引作『儁』；王批本、何本、梁本、谢钞本同。《文通》引亦作『儁』。梅改是也。」《补正》：「按《御览》、《文通》引正作『儁』；何本、梁本、谢钞本同。《体性》篇：『然才有庸儁』，又『故辞有庸儁』，又『叔夜儁侠』，《指瑕》篇『虽有儁才』，《才略》篇『然子健思捷而才儁』，是本书屡用『儁』字。梅改是也。」按从《御览》、黄本改。
世珍鹪鹩，莫顾章表。
范校：「孙云：《御览》无此二句。」
信美于往再。
「再」，黄本作「载」，黄校：「一作『册』。」《校注》：「按《御览》引作『载』；张本、何本、梅本、凌本、合刻本梁本、秘书本、谢钞本、汇编本、王本、张松孙本、郑藏钞本、崇文本同。《文通》引亦作『载』，文溯本剜改作『载』。文津本作『册』。元本、弘治本、活字本、汪本、畲本、两京本、胡本作『再』，非『载』之声误，即为『册』之形误。此当以作『载』为是。《后汉书宦者传序》：『无谢于往载。』亦以『往载』为言。」《校证》：「案作『载』是。《御览》五九四引《翰林论》：『裴公之《辞侍中》，羊公之《让开府》，可谓德音矣。』即彦和所本，『前谈』、『往载』，指《翰林论》为言。」《考异》：「按：载，记载也。《书洛诰》：『丕视功载。』注：『视羣臣有功者，记载之。』作载是。」按《宋书刘义庆传》：「故以道邈往载，德高前王。」作「载」是，从《御览》、黄本改。
序志显类。
「显」，范校：「孙云：《御览》作『联』。」《校注》：「『显』，宋本、钞本、喜多本、鲍本《御览》引作『联』。按『联』字较胜，叔子、元规上表可按也。」《补正》：「按『联』字是。叔子、元规所上表可按也。《物色》篇：『是以诗人感物，联类不穷。』正以『联类』为言。《韩非子难言》篇：『多言繁称，连模拟物。』《史记鲁仲连邹阳传赞》：『邹阳辞虽不逊，然其比物连类，有足悲者。』连类，即联类也。《一切经音义》三：『连，古文联，同。』」《校证》：「『联』原作『显』，从《御览》改。」《校释》：「《御览》『显类』作『联类』，是也。羊表历称李熹、鲁芝、李胤未蒙选拔，自陈不敢苟进之志。庾表历数西京七族，东京六姓，皆以姻党荣显致败，自陈止足之志，畏祸之情。故曰：『序志联类。』『联』字义长。」《考异》：「按：《书泰誓》：『天有显道，厥类惟彰。』显类二字本此，《御览》非。」按作「联类」是，与下「有文雅焉」相应，从《御览》改。
张骏自序。
「骏」，范校：「孙云：明抄本《御览》作『驳』。」《附校》：「『骏』作『驳』；『序』作『叙』。」按《晋书张骏传》载《请讨石虎李期表》，《御览》作「驳」，乃「骏」子形误。
并陈事之美表也。
《校证》：「吴校『表』作『者』。」《校注》：「『表』，何焯校『者』。按何校是。」按从何说改。
原夫章表文为用也。
「文」，黄本作「之」，黄校：「元作『文』，谢改。」范校：「孙云：《御览》无『也』字。」《校证》：「『之』原作『文』，梅据谢改，徐校同。案王惟俭本、《御览》正作『之』。」《校注》：「按《御览》引作『之』；王批本、何本、训故本、谢钞本、尚古本、冈本同。《稗编》七五、《文通》引亦作『之』。谢改徐校是也。」按从《御览》、黄本改。
昭明心曲。
《附校》：「『昭』作『照』。」
且亦国华。
《校证》：「何允中本、日本活字本、凌本、清谨轩钞本、日本刊本『且亦』作『亦且』。」
表以致禁。
「禁」，范校：「孙云：《御览》作『策』。」
以为本者也。
黄本「以」下有「章」字，黄校：「元脱，一作『文』。」范校：「孙云：《御览》作『文』。」《校证》：「『文』字原脱，徐校据《御览》补『文』字。梅六次本、