云：「原作哲，许改。」唐写本孝作考。
立斋按：从考从皆是，哲考并误。
○按经验纬。
梅本凌本黄本并同。唐写本按作酌。
○纬之成经。
梅本凌本黄本唐写本并同。王校云：「成疑作于。」
立斋按：纬经有相成之势，盖作纬者必依经以成，引经为说，故成字为长，王校疑作于者非是。
○倍擿千里。
梅本凌本黄本并同。唐写本擿作摘。杨校云：「宜从摘。」
立斋按：摘擿互通，擿音义同掷，杨说非。
○经显圣训也，纬隐神教也。
梅本凌本黄本并同。唐写本无也字。
○圣训益广。
梅本凌本黄本并同。唐写本圣作世。
立斋按：作圣是。
○而今纬多于经。
梅本凌本黄本并同。唐写本无今字。
○尧造绿图。
黄本唐写本并同。梅本绿作录。
立斋按：录，说文「金色也」，与丹书并称，宜从录。
○图录频见。
梅本凌本并同。黄本录作箓，唐写本录作绿。
立斋按：箓为录之俗体，从录是。
○伪既倍摘。
梅本凌本黄本并同。注云：「倍疑作掊。」
立斋按：「倍音义与背同，韩愈韩滂墓志「滂读书倍文，功力兼人。」注：「倍文谓背文，暗记也。」参拙著文心注订，黄说非。
○原夫图录之见。
梅本凌本黄本并同。唐写本无原字，图录作绿图。
立斋按：唐写本误同前。
○乃昊休命。
梅本凌本黄本并同。唐写本乃作乃。
立斋按：乃同乃，昊、昦之俗体，尧典「钦若昦天」，参注订。
○前世符命。
梅本凌本黄本并同。唐写本世作圣。
○伎术之士。
梅本凌本黄本并同。唐写本伎作技。
立斋按：伎、技古通，礼王制：「作奇技。」书泰誓：「断断无他技。」史记冯驩传：「无他伎能。」
○必假孔氏。
梅本凌本黄本并同。唐写本假作征，王失校。
○谓起哀平。
梅本凌本黄本并同。唐写本谓下有伪字。
立斋按：书洪范正义：「纬侯之书，不知谁作。」通人讨核，谓纬起哀平，孔氏袭舍人语有伪字，杨校是。
○东序秘宝。
梅本凌本黄本唐写本并同。
立斋按：杨校云：「唐写本秘作秘。」今按唐写本元作秘，杨氏识作秘非是。
○曹褒撰谶以定礼。
梅本凌本黄本并同。唐写本撰作选。
立斋按：撰与选同，见集韵，杨校非。
○尹敏戏其深瑕。
梅本凌本黄本并同。注云：「戏作巇。」唐写本深瑕作浮假。
立斋按：黄氏云「疑作巇。」不知所据，从戏是。
○白鱼赤乌之符。
梅本凌本黄本并同。唐写本乌作雀。
立斋按：白鱼赤乌皆本史记周本纪，如以赤雀为文王事，则应作赤雀白鱼矣，舍人原文当作乌不作雀，此或传写之误，杨校非。
○黄金紫玉之理。
梅本凌本黄本理并端。注云：「瑞元作理，孙改。」唐写本金作银，理作瑞。
立斋按：史记孝武纪：「以风符应合于天地。」集解：「瑞也。」此孙氏改字所本。范校云：「金作银」是，见礼斗威仪。
○是以后来辞人。
梅本凌本黄本并同。唐写本后作古。
立斋按：后、古皆通，但后字为长，指自哀平谶纬既兴之后而言也，不能概之以古。杨校云「指彦和以前，宜从古」者非是。
○援摭英华
梅本凌本黄本援摭并作采摭。唐写本作捃摭。
立斋按：捃摭是。史记十二诸侯年表：「荀卿孟子韩非之徒，往往捃摭春秋之文以著书。」又事类篇：「捃摭经史。」所本皆同，杨校失检。
○平子恐其迷学。
梅本凌本黄本并同。唐写本恐作虑。
○荣河温洛。
梅本凌本黄本并同。唐写本荣作采。
立斋按：黄注云：「尚书中侯『帝尧即政，荣光生河，休气四塞。』作采非。
○糅其雕蔚。
梅本凌本黄本并同。唐写本糅作采。
立斋按：离骚：「芳与泽其杂糅兮。」糅字本此，杨校非。云：「采其雕蔚，即篇末招摭英华之意。」非是。
辨骚第五
○小雅怨谤而不乱。
梅本凌本黄本唐写本旁并作诽。注云：「元作旁，许改。」
立斋按：庄子刻意篇：「放言怨诽。」通训定声：「放言曰访，微言曰诽。」许改是。
○可谓兼之。
梅本凌本黄本并同。唐写本无兼之二字。
立斋按：兼之言兼有国风小雅之不淫不乱也，唐写本脱。
○昆仑悬圃。
梅本凌本黄本并同。注云：「悬一作玄。」唐写本元作玄。
立斋按：悬、玄古通。
○文辞雅丽。
梅本凌本黄本并同。唐写本无辞字。
立斋按：文辞与次句辞赋之辞犯重，从唐