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③《竹庄》"用"作"多"。
六、双声迭韵与蜂腰鹤膝
声韵之兴，自谢庄、沈约以来，其变日多。四声中又别其清浊以为双声，一韵者以为迭韵，盖以轻重为清浊尔，所谓"前有浮声，则彼有切响'是也。①王融《双声诗》云："园蘅眩红葩，湖荇晔黄华。回鹤横淮翰，远越合云霞"，以此求之可见。自唐以来，双声不复用，而迭韵间有。杜子美"卑枝底结子，接叶暗巢莺"，白乐天"户②大嫌甜酒，才高笑小诗"之类，皆因其语意所到，辄就成之，要不以是为工也。陆龟蒙辈遂以皆用一音，引"后牖有朽柳，梁王长康强"为始于梁武帝，不知复何所据。所谓蜂腰、鹤膝者，盖又出于双声之变，若五字首尾皆浊音而中一字清，即为蜂腰；首尾皆清音而中一字浊，即为鹤膝，尤可笑也。(《丛话》前二、《历代》四)
案：周春《杜诗双声迭韵谱》："案唐人多守此法，而初、盛尤严。乃云自唐以来，双声不复用，殆为痴人说梦也。仅举少陵'卑枝''接叶'迭韵一联，则疏甚矣。"
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①《历代》引至此。
②《海山仙馆》本"户"作"量"。
七、陶诗异文
"采菊东篱下，悠然见南山"，此其闲远自得之意，直若超然邈出宇宙之外。俗本多以见字为望字，若尔，便有褰裳濡足之态矣。乃知一字之误，害理有如是者。①渊明集世既多本，校之不胜其异。有一字而数十字不同者，不可概举。若"只鸡招近局"，或以局为属，虽于理似不通，然恐是当时语。"我土日以广"，或以土为志，于义亦两通，未甚相远。若此等类，纵误不过一字之失，如见与望，则并其全篇佳意败之。此校书者不可不谨也。(《丛话》前三)
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①《诗林》一引至此。
八、唐诗人之宗陶者
渊明诗，唐人绝无知其奥者，惟韦苏州、白乐天，尝有效其体之作。而乐天去之亦自远甚。大和后，风格顿衰，不特不知渊明而已。然薛能、郑谷乃皆自言师陶渊明。能诗云："李白终无敌，①陶公固不刊。"谷诗云："爱日满阶看古集，只②应《陶集》是吾师。"(《丛话》前四)
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①《唐纪》六十、《全唐诗》二十一"敌"作"取"。
②《全唐诗》二十五"只"作"祗"。
九、太白从永王璘事
太白之从永王璘，世颇疑之，《唐书》载其事甚略，亦不为明辨其是否。独其诗自序①云："半夜水军来，浔阳满旌旃。空名适白误，迫胁上楼舡。从②赐五百金，弃之若浮烟。辞官不受赏，翻谪夜郎天。"然太白岂从人为乱者哉？盖其学本出纵横，以气侠自任，当中原扰攘时，欲藉之以立奇功耳。故其《东巡歌》有"但用东山谢安石，为君谈笑静胡沙"之句。至其卒章乃云："南风一扫胡尘静，西入长安到日边"，亦可见其志矣。③大抵才高意广如孔北海之徒，固未必有成功，而知人料事，尤其所难。议者或责以璘之猖獗，而欲仰以立事，不能如孔巢父、萧颍士察于未萌，斯可矣，若其志亦可哀已。(《丛话》前五、《总龟》后五)
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①《诗林》作"独白有《赠江夏韦太守良宰诗》中《自序》甚详"。
②《全唐诗》六"从"作"徒"。
③《诗林》一引至此。
一○、古今比兴语意相类
"愁思忽而至，跨马出北门，举头四顾望，但见松柏荆棘郁撙撙。中有一鸟名杜鹃，言是古时蜀帝魂。声声哀苦鸣不息，羽毛憔悴似人髠。飞走树间逐虫蚁，岂意①往日天子尊。念此死生变化非常理，中心恻怆不能言"。此鲍明远诗也，与子美《杜鹃行》语意极相类。或云：此诗子美为明皇作，理宜当然。韩退之《三星行》亦与《古诗》"南箕北有斗，牵牛不负轭，良无盘石固，虚名复何益"之意颇近。大抵古今兴比所在，适有感发者，不必尽相回避，要各有所主耳。此亦说诗者不以辞害意之义也。(《丛话》前七)
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①案《集》"意"作"忆"。
一一、洛阳上清宫壁画
洛阳上清宫即唐玄元皇帝庙，两廊皆吴生画，有高祖至睿宗真象，子美诗所谓"五圣联龙衮，千官列雁行"者也。国初犹皆存。迨真宗朝陵经过，爱其笔迹，命行在画工遍阅之。有负艺者耻以为不及，会诏有司修葺，即请尽漫壁更画，遂悉见毁。或云：当毁折时，人往往取其全者藏去，至今犹有存者也。(《丛话》前七)
一二、诗家使事之难
安禄山之乱，哥舒翰与贼将权①干佑战潼关，见黄旗军数百队，官军以为贼，贼以为官军，相持久之，忽不知所在。是日昭陵奏陵内前石马皆汗流。子美诗所谓"玉衣晨自举，铁马汗常趍