事亦知。湖糯不违强十里，了无陈迹与留遗。”二诗意态均闲雅。
一七、余少而旅食四方，乡先辈之居里门者，多未奉手。欧斋林先生外，尚有枚如谢先生。谢先生治诗古文词数十年，穷老汲汲不少休。顾道咸以来，程春海、何子贞、曾涤生、郑子尹诸先生之为诗，欲取道元和、北宋，进规开天，以得其精神结构所在，不屑貌为盛唐以称雄。谢先生晚出，驰驱中原，笃守旧派，心仪闽十子及前后七子，未餍於后起之才俊。《赌棋山庄集》亦不甚流播於时。近余始假得毕观之，乃知先生之诗深於情，喜山水游，游必有诗，以出游岭南后为胜，入秦入赣而更胜，体格在张亨甫、林欧斋间。在先生著作中，居古文词、长短句之右。如《岭南杂诗》云：“江东烽火满危桥，（江东桥在漳州。）都转风流剩酒瓢。知守斋头芳草歇，奔波谁与念松寥？（知守斋，龙溪郑都转云麓吟诗处。都转素善张亨甫，亨甫游岭南，都转视之极厚。亨甫自号松寥山人。”）“三家最胜屈翁山，后起无如宋芷湾。更有桐华老词客（吴石华），心香焚鹧鸪斑。”“孟涂慷慨赋高轩，却有尚书听直言。一瞬南园三十载，海滨消长几潮痕。（盂涂游岭南，上书於广督蒋攸钴言利弊，蒋喜，厚赠之。”）“粤秀芝兰费校量，图经百卷认丹黄。张侯惕庵去后陈侯（恭甫）出，绛帐巍巍学海堂。”惕庵任香山、鹤山，有德政，能造士；《广志》曾经恭甫参定。二君皆闽人。四诗小有故事，次首论诗亦当。惟惕庵、恭甫未主学海堂讲席。“绛帐”句似未合。游秦晋时，有《偶念吴天章傅青主遗事感作》云：“诗髓谁探第一筹？崔祁相遇亦低头。桃花依旧河鱼上，目断仑九派流。（王渔洋当谓‘吾门人极多，然得髓者天章也’。‘门前九派黄河水，万点桃花尺半鱼’，天章句，渔洋极欣贪。”）“卖药温书自往还，忽逢顾怪一开颜。汀茫未起先生倦，门外何人是傅山。（亭林狷介绝俗，人目为顾怪。至阳曲，多寓傅青主街生堂粱室中。一日晚起，青主叩门曰：汀茫已久，先生尚未起耶？亭林不解，青土笑曰：先生讲古音，不知古音‘天’音‘汀’、‘明’音‘茫’耶？”）案黄河并无九派，第一首诗注引误。天章诗乃“门前九曲仑水，千点桃花尺半鱼”。见《莲洋集》及《渔洋诗话》。“崔祁”，谓崔华，号崔黄叶；祁文友，号祁鱼虾。一渔洋门人，一渔洋同年也。《静志居诗话》：“宁人早年入复社，与同邑归庄齐名，两人皆耿介不混俗，乡人有‘归奇顾怪’之目。”往者叶损轩作诗喜用本朝人事，有《夜宿潘庄》云：“残月来窥斗帐明，橘林尚有桔槔声。喂牛饲豕寻常事，不待汀茫睡不成。”
一八、枚如《过灞桥》云：“坏园无主野花开，马足飞蓬转怒埃。忽忆乌衣堂上客，欲将开府换池台。（灞桥县丞署，在水中央，环以垂杨万缕。吾乡土文勤公过其地，笑曰：官若可求，吾愿以巡抚换分县也。”）文勤名庆云。《赠王华州舜臣（赞襄）》云：“太华分支处，横琴对翠微。簿书留道气，山水悟禅机。城有新茅屋，官如大布衣。前身或摩诘，笋蕨共忘饥。”《登岳》云：“华岳如高人，壁立谢俗恋。其外削而文，其中隘以辨。万石叠天骨，石石元气链。旁绝草木扶，下视风云贱。金帝总西成，玄宰待殷荐。倘非真积心，何由万物奠？联峰入地肺，崛起各生面。依傍固不须，秋实吁可羡。”二诗甚称题，“辨”、“贱”、“面”三韵尤隽。《由阎王碥苍龙岭入金锁关》云：“阎罗力量薄，劈石未成路。怪龙爱人骑，张鳞出烟雾。削脊起天半，诸崖绝回互。杌柏踏虹桥，寸跬不容误。平生少机心，当得山灵护。趋险魑魅逃，助顺蛟螭悟。一慎息百忧，凌虚作细步。天关忽撤锁，虎豹不我怒。万松奏清籁，贶客先《韶》，试问玉井莲，花开当几度？金仙若有言，相逢惜迟暮。”《由东峰至落雁峰》云：“忽逐飞雁同高举，眼底何曾有险阻？诸峰俯首一峰尊，清渭浊河渺何许？金银宫殿接上方，空中偶坠仙人语。不知前身果何属？笑折莲花问玉女。洗头盆小天池枯，但见危梁窜苍鼠。礼官威仪有盛衰，神灵真气无消沮。小草都因雨露奇，野人辄觉须眉古。吁嗟我本谢家孙，到处当为青山主。如何作诗不惊人？欲追李白寻初祖。”《玉女宫》云：“元君玉女皆帝孙，玄牝交为天地根。东生西成阳归阴，坤厚载物神功尊。岱宗未登登华岳，溪毛我欲羞兰荪。首阳对面若逃避，大河一气相吐吞。遥拱金精为左辅，秀色悦眼烟霞温。明星当户照镜，绿鬟盥手莲花盆。鞭龙驾凤朝玉阙，石马夜叫群灵奔。妇人主财古有语，醴泉肯使恩膏屯。村姑闺彦俱诵德，越险跪拜勤朝昏。下看湘妃折斑竹，上引西母开金。云裳雾考隐环佩，碧霞或亦停瑶轩。时时二女接颜色，峰头晓挂扶桑暾。”句如《金天宫》云：“老松森杀气，一殿压诸山。”《翠云观夜宿》云：“星光坠衣袂，化作秋月白。”《别岳》云：“生机十之三，死机十之七。翁山登华记，苦语出险笔。”（〔校〕《赠王华州舜臣》下原别为一则，今据文意与上则合为一则。）
一九、龚霭仁布政（易固）天资敏捷，白官文书以至词赋，皆下笔立就，不甚思索。诗才雅近随园，间出入於瓯北，身世亦兼似两人。弱