操，风霜两字入文章。高卑官职寻常事，不见金鱼百世芳。”按《宋史》：高宗绍兴二十六年四月二十四日，置六科举士。一曰文章典雅，可备制诰；二曰节操方正，可备台谏；三曰才识该通，可备刑谳；四曰节用爱民，可备理财；五曰慈祥恺悌，可备监司郡守；六曰智勇绝伦，可备将帅。令侍从岁举之。第三句即东坡事也。又《玉海》：宋高宗绍兴二年四月二十四日，谓侍臣曰：朕闻祖宗时，禁中有打麦殿。今于后圃，令人引水灌畦，种之，亦欲知稼穑之艰难云云。
朱逢年于四月二十五日夜梦至一处，流水被道，色清绝，若有栏槛而无屋宇，有笔砚皆浸水中。朱惊问何地？旁有应者曰：此玉栏堂也。梦中欲取水中笔砚作诗，诗未成而觉，鸡已不再鸣矣。因赋一诗，曾载《玉润集》。有“千寻濯足衣裳冷，六字哦诗笔砚香”之句，余极爱其髦秀。或谓逢年集以“玉润”命名，即取此梦之意，亦可凭之言也。董炳文四月二十五日郊行，赋诗有句云：“催耕不惮一而再，打麦何辞倦复劳。”如此琢句，所谓吃力不讨好，何苦何苦。余有《四月二十五日掷笔》绝句云：“论功已愧丹青手，应对未详西朔方。幸有乐章遣漫兴，晓来回忆玉栏堂。”按《玉海》：宋绍兴九年四月二十五日，李德光上《五帝功臣绘象图》。又唐天宝二年四月二十五日，问诸番国远近，鸿胪卿王忠嗣对曰：谨按《西域图》，自陀拔恩单国至史国，凡十有二。又《宋史》：景佑二年四月二十五日御制雅乐曲及乐章。玉栏堂则已详于前矣。
是日为芒种节，余因连类及之。范成大《芒种即赋》，有“己酉甲申雷雨惊，乘除却贺芒种晴”之句。其后则董农山《芒种即事赋》有句云：“一犁浸足鹦歌粒，万顷吹成翡翠钅咸。”又云：“绿苹数点迎梅雨，白雪千家络茧风。”范句不切，董则过事雕琢，流于板滞。惟“白雪”句尚可耳。余有《芒种日郊行》一章云：“乡村四月闲童少，溪上老人罢垂钓。催耕打麦不惮劳，翡翠池塘梅雨绕。”亦不过即景而已，未能言之有章。大约诗人之成习，多勉其易而忽于难也。
四月二十六日，古人鲜有赋者。惟余廷璜丙寅四月二十六日同董中江张园小饮，即席赋，有“麦须迎旧ア，酒尾饯新莺”之句，亦点景之切者也。会稽金也香为邑名诸生，戊戌岁试，竟不录，心怏怏甚。以四月二十六日过访余，余留之饮，并赋一绝以慰之云：“男儿事业在丹青，忠烈庙前香火灵。赢得一千七百贯，但与方正惜惺惺。”按《明杂记》：永乐年，进封蒋忠烈武顺昭灵嘉佑王。四月二十六日为王之生辰，加一祭。又《七修类稿》：王佐与朱文公同科。四月二十六日，自状元王佐以下，各赐钱一千七百贯。又《玉海》：宋元佑二年四月二十六日，复置贤良方正直言极谏科，逾年即罢云云。盖是时新说竞进，屡有请罢科举者，余料必不久，故云云。
丁酉四月二十七日，内子以父病宁家。余苦于岑寂，乃取《汉》、《史》读之。至昌邑王时，感赋一绝云：“怎见狗头幻赤云，星台太史占天文。东行为顺西行逆，社稷已归博陆坟。”此纪其本事也。《汉书》昌邑王以四月二十七日废。先是祥云如狗，赤色长尾三枚，夹汉西行。占曰：天文以东行为顺，西行为逆，主人臣运柄。祥云为乱，此大臣欲行权以安社稷也。逾日遂有是事。而后之读史者，几将汉室威名，尽付于霍光之手。为大臣者以行权而得重名，此外殆未之见。余诗故既乎言之。梅尧臣《四月二十七日与王正仲饮赋》，有“醉忆曩同吾永叔，倒冠落佩来西都。高吟特去拥鼻学，雅曲付唱纤腰姝。山东腐儒漫侧目，洛下才子争归趋。”诸句自负殊甚。朱曰藩《四月二十七日行田杂歌》，摘其警句如“更怜村妇多新饷，潮落平沙蛤蚌鲜”、“雨过青坪不见人，剪葺新鹿白如银”、“田田荷叶太湖西，千队鸳鸯掠水低”，皆可诵之句也。余又于丁未四月二十七日宿湖州府城，旅舍旁民户有被官中催租，鸡犬不宁者，书此志感：“歌舞声中不见春，眼前税政虎于秦。州官愈老愈生事，（时宰某县者颓唐殆甚）信口开河牧小民。”按东坡元佑七年《乞罢税务岁终赏格状》：窃见今年四月二十七日，敕废罢诸路人户买扑上产税场，令下之日，天下歌舞云云。又《长公外纪》：元丰二年四月二十七日，东坡到湖州谢表：陛下知其愚不适时，难以追陪新进，察其老不生事，或能牧养小民云云。噫！若某县令者，将何以见东坡于地下。
四月二十八，道家以为天休节，佛说以为药王生，皆不可得而凭矣。张咏至道元年四月二十八日《悼蜀》云：“游女白玉，骄马黄金络。”又云：“花市春惭怍。”琢句之丽，殆无与匹。程敏政《四月二十八日起屡赐鲜笋鲥鱼杨梅雪梨感赋》，有“缄发紫泥留，香生青{弱}带冰盐”，亦工而得体者。余有《四月二十八日渡湖》云：“十万湖光拜大苏，山声云语叠相呼。水心胜似道心静，照得红尘一念无。”按东坡开西湖，于四月二十八日兴工。申状中有“添得十万丈水面”之语。又《史纂》：老君于四月二十八日上升，弟子尹喜悲恋请留。老君告以“除垢止念、静心守一”之