畲游击《六十本梅花寄舫》一联云：“三千里萍梗飘来，重向山头折屣；六十本梅花开遍，好凭国手调羹。”大加叹赏，移置座中。
黄惕冰云：蔡德民精于绘事。某年落拓白门，有题画句云：“偷眼霜禽知得否，冷花也有向阳时。”又友人某厚禄书断，荏苒多年，忽邮绢索写梅花。蔡君报之，题句有云：“寒酸本是和羹用，岂为奸雄止渴来。”一则讽而婉，一则谑而虐矣。
张晚溪名国威，解画工书。豪饮善谑，为清武员，颇有文名。尝记其《重到江阴诗》有云：“十载重来儿女换，似曾相识有君山。”意殊闲适，不类武夫。
彭舜臣名锡绳，长沙人也。大父某先生，清时出仕海州，以忤上官，傲同僚，宦海沉沦，赉志以没。先生工汉隶，善画竹，诗古文词，超超元箸。尝受知沈文肃，屡倩捉刀。先生守海州，即沈督两江时也。后先生任满，侨寓白门，自撰一联，大书云：“没世难忘知己感，平生甘被小人欺。”悬于厅事，见者为之夺气。噫，想见前辈风骨矣！
泰兴士人朱某，《吊高丽古战场》云：“白玉山前战骨香，纸钱吊鬼太凄凉。柳车马革无消息，多少生妻已下堂。”饶有唐音，不堪卒读。
某富家子弱冠时，请父命，以千金外出求学。旋病归，囊空裘敝。父误为流荡使然，薄待之。子晏如也。一日，父检其行箧，见《病归诗》，有“比来一病轻如雁，扶上雕鞍马不知。之句，父欣赏焉，愈加爱重。
闻苏人士云：“贵阳陈筱石抚吴时，公余之暇，伉俪间多酬唱。其夫人尝以“酒、美人、马、马鞭、海棠花”限成一联。陈不加思索，援笔书云：“醉罢玉人扶上马，扬鞭敲落海棠花。”
湘乡杜云秋，需次吴门，独行古道，于天涯沦落人尤相关切。某游士以无度岁赀，戏献诗云：“玉皇稳坐凌霄殿，不问臣家酒有无。”杜厚赠之，盖杜亦隐于醉乡者也。
萧山王槐青，余风尘中之挚友也。曾毕业于江南水师及皖路学校，后客死芜湖。余有免句云：“身在江淮湖海惯，学兼中外古今全。”盖纪其实也。君善吟咏，多风华语。惜遗稿已散失。余仅记其游扬州天宁寺云：“众佛有情开口笑，一僧无语抱头眠。”亦可想见其风趣矣。
李堇庸遗稿不可得，佳句不多传，余深引为憾也。昨罗正朋过访，又得其《游秦淮》诗云：“远望名花魂已销，楼船先泊复成桥。秦淮一色娇人水，人比秦淮水更娇。”君之墓现在白门清凉山下。呜呼！草木同腐，骸骨无归，龚觉之言，何沈痛也！
白门清凉山下，有诸葛祠，相传其地为驻马坡。住持僧竹屏，好饮能诗。有《遣兴》云：“抽刀磨白画，沽酒醉黄昏。”罗正朋面笑其非。未几，果还俗，复姓周云。
罗正朋名辛渭，衡山人，将门种子也。以继先人志，废读半途。工书法，亦偶作诗。余颇爱其《宿黄鹤楼》云：“偶携琴剑渡潇湘，黄鹤楼空汉水长。鸿雁一声天地阔，破人归梦到衡阳。”《赠迎江寺僧》云：“野鹤孤云为甚忙，高山归后一身藏。楼台烟雨迎江寺，闲看渔舟拜塔王。”又《枭矶》云：“矶上水流无限恨，空江潮打美人魂。”如雨后看山，别有境界也。
彭盲魂祖父迪先生，清光绪朝官裕溪参将时，以富有票党人起事，阴守中立，去官归宣城，就其哲嗣品三先生之养。《解组》诗云：“蓦地烽烟火四流，西风撩乱使人愁。心驰桑梓三千里，身寄江淮数十秋。作揖那堪经世用，耘田终不为人谋。老夫消受儿孙福，皖水南归一叶舟。”武人能诗不易，工诗尤难。此诗怨而不怒，颇有古名将风。
近人联语之可诵者，余前已略存之。兹复忆有数联，亦颇哙炙人口，因续记之。清荆州某将军宠一妾，徐州人。后将军死，妾殉焉。某游士撰合免句云：“大树忽倾，泪堕羊公碑上；小星同殒，魂归燕子楼中。”典雅哀艳，对仗尤工，时推特色，洵足当之。（编者按：以上原载第一、三集）
●萱园诗话（原名随笔 卷）
汉魏之诗酝酿深厚，一以雅驯为主。至六朝而体格一变，至唐之天宝而又一变，元和体老妪都解，则日趋卑弱矣。昌谷出而救之，以古茂出入《骚》、《雅》，自是健才。如“黑云压城城欲催”、“欲剪湘中一尺天”、“杨花扑帐春云热”等句，才思横逸，不可一世。极意经营，好作不经人道语，少陵所谓“语不惊人死不休”也。古人琢句之不轻易如此。
凡诗文以“陈言务去”为佳，然须读书多，积理富，出以蕴藉深厚之笔，则去纯茂不远矣。宋元诗非无佳者，但比亻疑三唐，则浅露自见。
少陵七古，奇拔沈雄，自是绝唱，然终不若近体之多。故后世谈近体者，以杜律为宗。王世贞曰：“太白笔力变化，极于歌行；少陵笔力变化，极于近体。”自是确论。
少陵五律云：“月生初学扇，云细不成衣”。似齐梁句法。“学”字从“生”字看出，“不成”字从“细”字看出，可谓才大心细。
少陵诗无美不备，亦瘦亦腴，亦浓亦淡，合诸家之长而兼之。五言云：“花娇