能鸣。”
第十，含思落句势。
含思落句势者，每至落句，常须含思；不得令语尽思穷；或深意堪愁，不可具说。即上句为意语，下句以一景物堪愁，与深意相惬便道。仍须意出成感人始好。昌龄《送别》诗云：“醉后不能语，乡山雨雾雾。”又落句云：“日夕辨灵药，空山松桂香。”又：“墟落有怀县，长烟溪树边。”又李湛诗云：“此心复何已，新月清江长。”
第十一，相分明势。
相分明势者，凡作语皆须令意出，一览其文，至于景象，恍然有如目击；若上句说事未出，以下一句助之，令分明出其意也。如李湛诗云：“云归石壁尽，月照霜林清。”崔曙诗云：“田家收已尽，苍苍唯白茅。”
第十二，一句中分势。
一句中分势者，“海净月色真。”
第十三，一句直比势。
一句直比势者，“相思河水流。”
第十四，生杀回薄势。
生杀回薄势者，前说意悲凉，后以推命破之；前说世路伶俜荣宠，后以至空之理破之入道是也。
第十五，理入景势。
理入景势者，诗不可一向把理，皆须入景，语始清味；理欲入景势，皆须引理语入一地及居处，所在便论之，其景与理不相惬，理通无味。昌龄诗云：“时与醉林壑，因之堕农桑，槐烟渐含夜，楼月深苍茫。”
第十六，景入理势。
景入理势者，诗一向言意，则不清及无味；一向言景，亦无味。事须景与意相兼始好。凡景语入理语，皆须相惬，当收意紧，不可正言。景语势收之便论理语，无相管摄。方今人皆不作意，慎之。昌龄，诗云：“桑叶下墟落，鹍鸡鸣渚田，物情每衰极，吾道方渊然。”
第十七，心期落句势。
心期落句势者，心有所期是也。昌龄诗云：“青桂花未吐，江中独鸣琴。”(言青桂花吐之时，期得相见；花既未吐，即未相见，所以江中独鸣琴。)又诗云：“还舟望炎海，楚叶下秋水。”(言至秋方始还。此《送友人之安南》。)
○十四例(皎公《诗议》新立八种对十五例，具如后。十五例御草本消之。)
一，重叠用事之例；二，上句用事，下句以事成之例；三，立兴以意成之例；四，双立兴以意成之例；五，上句古，下句以即事偶之例；六，上句立意，下句以意成之例；七，上句体物，下句以状成之例；八，上句体时，下句以状成之例；九，上句用事，下句以意成之例；十，当句各以物色成之例；十一，立比以成之例；十二，覆意之例；十三，叠语之例；十四，避忌之例；(御草本消之。)十五，轻重错谬之例。
一，重叠用事之例。诗曰：“净宫邻博望，香刹对承华。”
二，上句用事，下句以事成之例。诗曰：“子玉之败，屡增惟尘。”(上句出《传》，下句出《诗》。)
三，立兴以意成之例。《诗》曰：“营营青蝇，止于樊，恺悌君子，无信谗言。”又诗云：“明月照高楼，流光正徘徊，上有愁思妇，悲叹有余哀。”
四，双立兴以意成之例。《诗》曰：“鼓钟锵锵，淮水汤汤，忧心且伤。”又诗曰：“青青陵上柏，磊磊涧中石。人生天地间，忽如远行客。”
五，上句古，下句以即事偶之例。诗曰：“昔闻汾水游，今见尘外镳”
六，上句意，下句以意成之例。《诗》曰：“假乐君子，显显令德，宜民宜人，受禄于天。”
七，上句体物，下句以状成之例。诗曰：“朔风吹飞雨，萧条江上来。”
八，上句体时，下句以状成之例。诗曰：“昏旦变气候，山水含清晖。”
九，上句用事，下句以意成之例。诗曰：“虽无玄豹姿，终隐南山雾。”
十，当句各以物色成之例。诗曰：“明月照积雪，朔风劲且哀。”
十一，立比以成之例。诗曰：“余霞散成绮，澄江净如练。”
十二，覆意之例。诗曰：“延州协心许，楚老惜兰芳，解剑竟何及，抚坟徒自伤。”
十三，叠语之例。诗曰：“故人心尚尔，故心人不见。”又诗曰：“既为风所开，还为风所落。”
十四，避忌之例。诗曰：“何况双飞龙，羽翼纵当乘。”又诗曰：“吾兄既凤翔，王子亦龙飞。”
十五，轻重错谬之例。陈王之诔武帝，遂称“尊灵永蛰”；孙楚之哀人臣，乃云：“奄忽登遐。”(子荆《王骠骑诔》。此错缪一例也，见《颜氏传》。)今於古律之上，始末酷论，以祛未悟，则反正之道，可得而闻也。
○十体(崔氏《新定诗体》开十种体，具例如后出右。)
一，形似体；二，质气体；三，情理体；四，直置体；五，雕藻体；六，映带体；七，飞动体；八，婉转体；九，清切体；十，菁华体。
一，形似体。
形似体者，谓貌其形而得其似，可以妙求，难以粗测者是。诗曰：“风花无定影，露竹有余清。”又云：“映浦树疑浮，入云峰似减。(如此即形似之体也。)
二，质气体。
质气体者，谓有质骨而作志气者是。诗云：“雾烽暗无色