而养物。洒玄泽以周流，降阳光以照普。大道潜运，至德弘宣。荣光、阳光等辉映、昭哳、普烛、湛恩、鸿恩等汪濊，阳光充溢、洋溢、漫衍、浸洽，和气、霈泽等同流。
亦论：道仁泽化等被格，著及，覃通，流施，沾加，云二仪、四海、九县、八纮、四表、九域、九垓、八际、天下、海外，及渊泉、草木、昆虫、行苇等语。
平章百姓，协和万邦，光被四表。或云：敷兹五典，陈兹八政等，庶绩咸熙，载叙人伦，布以九畴，张以四维，彝伦攸叙，允谐邦政，韬戈偃甲，燮定武功，作乐制礼，载和文德。五弦云奏，更起舜歌；三面已开，还兴汤咒。五弦解愠，德被生民；三面开罗，仁沾庶物。自南自北，德被华、夷；欲左欲右，仁沾鸟兽。秉钺而舞，见远夷殊俗来宾；挥弦弹琴而歌，知吾民解愠。兴仁立礼，俗以唯清；明法察令，民斯无犯。悠悠，万物，并被仁心；芒芒九洲，俱陶王化。亦可以上大道、至德、荣光，湛恩、玄泽、和气等被加于四海、八纮等语为对。
叙天下安平
若云：二仪、天地、乾坤等交泰、交畅。日月光华，人神允协，遐迩太康，幽平叶赞，内外穆福，万国咸宁，万邦协和，百姓昭明，黎民於变时邕，庶绩咸熙，品物咸亨，柔远能迩，内外平成，天平地成，远迩至。下通上漏，四海无波，旋曜阶平，河清海晏，河镜河湛，河溓海夷，年和气叶，雨节风随。尉候无虞，烽燧不警。脱剑，明堂，焚甲宣室。载戢干戈，载櫜弓矢。放马华山之阳，放牛桃林之塞。偃甲韬戈，休牛放马。荣光溢二仪，和气行万里，玄泽浸六幽。百姓食于膏火，饮于醴泉，照于玉烛。司禄益富而国实，司命益年而民寿。
亦可云：容成氏世，结绳而用，邻国鸡犬相闻。东户季子世，路有雁行，道不拾遗，耒耜余粮宿于亩首。华胥氏世，民有含哺而熙，鼓腹而游。太古之时，乌鹊之巢，可俯而窥，虺蛇可蹠。大道之行，天下为公，不独亲其亲，不独子其子。唐尧之时，八十老人击壤于路云：“凿井而饮，耕田而食，日出而作，日入而息，帝有何力于我哉！”尧、舜之时，比屋可封，百姓皆以尧、舜之心为心。黄帝梦游华胥之国，三年而治臻焉。可量参对之。
右并帝德功业，其在诸文须叙述者，可于此参用之。若文大者，陈事宜多，若《太平颂》、巡狩、《贤臣颂》、檄文、《封禅表》之类体，须多，若杂表等体，须少。皆斟酌意义，须叙之句数长短，皆在本注。
叙远方归向
东方有青丘，扶木，扶桑，蟠木，少阳，日域，出日。
南方有丹穴山，丹徼，炎洲，风穴，载日，火鼠，北户，反户。
西方有白水，西王，<山皆>陵，积石，流沙，玄圃，弱水，麟州，囿陇。
北方有玄漠，幽陵，紫塞，孤竹，崆峒，玄阙，龙庭，金微，瀚海，天山，龙烛等。
并得云：地域乡俗，人表外所。
亦云：夏禹所不记，竖亥、大章所不步游，周穆王、若士、卢敖所不至游窥，禹迹所不及，穆辙所不游，天老所不游，方志所未传，《山经》所不载。
亦云：日月光景等所不照临，霜露所不沾被，舟车所不通，冠带所不及，辙迹所不至。
异俗名有：反风，厌火，三首，一目，雕齿，黑齿，儋耳，穿胸，头飞，鼻饮，金鳞，铁面等国俗人乡。及云：七戎，六蛮，九夷，八狄，赤狄，青羌，鸟夷，犬戎，旄头，皮服，编发，左衽等类群首长渠众等。
慕恩状云：并钦慕、承被、沐浴等，皇风、帝德、王化、皇恩、王泽、深仁、至化、玄功、至道、大德。亦直云：慕义、向化、沐德，浴恩、仰德、归仁、承风、慕道。
来状云：扣塞梯山，架水泛海，款关重译，候雨占风，反稽首屈膝，迹角接踵，来王朝宗，献款入谒，来宾奉贡。
贡献状云：献琛，奉赆，荐宝。
亦可云：委质藁街，纳赆夷邸，映邦天庭，来朝帝阙。
或可引：南方越常国，候无别风淮雨，江海不扬鸿波，重九译来献白雉及黑貂裘；西方大月氏国，候东风入律，百旬不休，青云干吕，连月不散，乘毛车，度弱水，贡神香猛狩；东方肃慎国，献格矢弓弩；西王母遣使，乘白鹿献玉环；西旅献大獓。
叙瑞物感致
若云：天不爱道种秘宝，地不潜珍必呈祥。天监孔明，神听无爽。明神、明灵、上玄等回眷、元监、叶赞。明命、宝命、休祉、灵瑞、珍符、灵应等允归、荐臻、荐至、昞著、照见、斯表等。
瑞物若云：日月扬光，光华烟云，纷郁烂彩，山川效灵，星云动光，河、洛荐祉，银玉扬光，草木革形，鱼鸟变色，甘露流掌，醴泉出地，坠露凝甘，飞泉泄醴，荣光出河，景星出翼，两曜合璧，五纬连珠，卿云五彩，休气四塞，四气休通，五光垂曜，八风脩通，五云纷郁。
亦云：凤皇巢阿阁上庭，麒麟在囿，黄龙负图出河，玄龟呈字出洛，白狼衔钩入朝，黄鱼化玉，白虎衔珠，黄龙负玉，赤乌衔珪，黄鱼白鳞，朱雁作舞，青鸾自舞，白雉南至，天马西来，苍乌东至，凤皇蔽日，驺虞啸风。
亦云：河