义之士最多其感激愤惋于荒闲寂寞之滨者不直皋羽一人而巳也
○王袆
书代祀马援颂后
△书代祀马援颂后
初王君廉使安南奉 上旨就赍白金若千两具牲牢代祀马援于横州之乌蛮滩至则覩其庙貌颓坏因斥余金俾有司缮修之功毕始蒇事葢以遂事为之也廉还白于廷臣或谓非 上本旨格不敢闻乃洪武四年十二月十二日丁卯 上御大本堂太师韩国公及礼部太常翰林诸臣咸在焉廉因奏对之顷具言修援庙事 上曰援当时杀戮群蛮过当故蛮俗今犹不共其祀耳为之修庙良是也于是廷臣乃韪之谓廉善为使云
○高启
跋眉庵记后
△跋眉庵记后
右嘉陵杨君眉庵记谓眉无用于人之身故取以自号夫女之美者众嫉其蛾眉士之贤者人慕其眉宇而不及口鼻耳目则眉岂轻于众体哉葢众体皆有用眉安于其上虽无有为之事而实瞻望之所趋焉其有类乎君子者矣世方以仆仆为忠察察为智安重而为国之望者则以为无用杨君亦有感于是欤读之为之太息
○杨士奇
橘亭幽兴集跋
△橘亭幽兴集跋
右橘亭幽兴集一册集古棋法也友人邓存诚数与余棋余不能胜存诚授余此集自是余颇胜存诚然仅胜存诚而巳耳未有以胜余人也始余未习棋授官翰林晚退之暇或与光大相聚以此为嬉光大机悟颖敏骎骎有造诣余不能及也是时同官能棋者颇众以所造深浅高下各相为耦日彰仲益一耦也光大宗毅一耦也用行民则一耦也崇璧与果之用之与余又各自为耦希范不及果之而差胜予然喜持论议不屈日彰尝戏余曰吾棋如坐十一层塔顶公之棋殆在百尺井底乎余曰公尚未及李憨子吾岂不胜林和靖哉仲熙曰既不能及李憨子亦何用胜和靖然仲熙棋犹下而笃好特过余数人者遇暇辄造之用之及余或邀余两者就其家闭户以奕促妇具酒馔欵客余以疾戒饮则为粔籹代酒率常至暮或夜二皷始散然仲熙未尝一胜不胜未尝不乐葢好之而不留意得失者仲熙一人而巳余尝有诗嘲之云年中欲数输棋日直自新正到岁除时又有好之而不能者若思幼孜能之而不为者伯厚也夫叨职侍近荷国荣宠闲暇不能及时进修以自见乃甘自弃若此且使后生小子视而效之废学而败德皆非小过然当国家太平之时吾徒职务之暇得以从容闲肆适其情者皆 上之所赐其安可忘乎故既自讼吾过又以志幸遇云
◆考古
李一本
杨慎
○李一本
跋芦山县樊敏碑
△跋芦山县樊敏碑
右此碑踞于道周迨今几千有余岁矣在宋以前讹为魏受禅碑大明一统志云谓其字文漫灭不可考以故惑于闻见者不为注目予奉檄窃禄于兹屡经过焉见其荒于荆榛触于莓苔亦谓信然越弘治巳未仲冬因偕门生白应清烙琰陈宣宋万全等访古偶息其中因束筱为箒拂之倏见字画隐隐而出皆醇古迥异从者进曰此商彝周鼎复出也殆其奇遇乎亟为磨洗寻其楮蜡如法摹搨得墨本有三葢以仿字画之同异者而考正之然其糊模不可读者亦过半矣既而归置轩次遂挍以隶本参以众目就其可识者仅得什之九其疑误者则旁为点注以俟博古者正焉载考古文苑所纪樊毅樊安等碑亦灵献中所作其属辞比事与此文势相类或者当时马迁之徒为之也夫文选所集皆秦汉以来古文而此碑独不见录古文苑又补文选而作又不见载母乃此地僻在遐荒而人不见知与抑惑于闻见之似而不见录欤吁此碑虽不见录于古幸而文不泐坏延有今日得以附入邑志以永其传亦奇矣匪徒为斯邑之光实斯文之幸也然则世之为志者苟徒据耳目之所托而不博历以致审焉则虽有石鼓之文其不至于湮没无闻者几希矣
○杨慎
跋越绝
△跋越绝
或问越绝不著作者姓名何也予曰姓名具在书中览者第不深考耳子不观其绝篇之言乎曰以去为姓得衣乃成厥名有米覆之以庚禹来东征死葬其乡不直自斥托类自明文属辞定自于邦贤以口为姓承之以天楚相屈原与之同名此以隐语见其姓名也去其衣乃袁字也米覆以庚乃康字也禹葬之乡则会稽也是乃会稽人袁康也其曰不直自斥托类自明厥旨昭然欲后人知也文属辞定自于邦贤葢所廿着非康一人也口承天吴字也屈原同名平字也与康共着此书者乃吴平也不然此言何为而设乎或曰二人何时人也予曰东汉也何以知之曰东汉之未文人好作隐语黄绢碑其著者也又孔融以渔父屈节水潜匿方 【 云云】 隐其姓名于离合诗魏伯阳以委时去害与鬼为邻 【 云云】 隐其姓名于参同契融与伯阳俱汉末人故文字稍同则兹书之着为同时何疑焉问者喜曰二字名微矣得子言乃今显之谁谓后世无子云乎
◆诗卷
张孟兼
李东阳
王鸿儒
杨慎
陆粲
何良俊
○张孟兼
题宋仲珩归省卷后
△题宋仲珩归省卷后