而重耳尚在兹惟天意夫岂人谋是书也邦昌肻以靖康之后为游魂余魄而代有其国乎邦昌不得革宋则金不得以承宋是则后宋之与前宋即东汉西汉之比尔又非刘蜀牛晋族属疏逺牛马疑迷者之可以同日语也论正闰者犹以正统在蜀正朔相承在江东矧嗣祚亲切比诸光武重耳者乎而又可以伪斥之乎此冝不得以渡南为南史也明矣再考宋祖生于丁亥而建国于庚申我太祖之降年与建国之年亦同宋以甲戍渡江而平江南于乙亥丙子之年而我王师渡江平江南之年亦同是天数之有符者不偶然天意之有属者不茍然矣故我世祖平宋之时有过唐不及汉宋统当絶我统当续之喻是世祖以厯数之正统归之扵宋而以今日接宋统之正自属也当时一二大臣又有奏言曰其国可灭其史不可灭也是又以编年之统在宋矣论而至此则得天之统正而大者皆不在辽金而在于天付生灵之主也昭昭矣然则论我元之大一统者当在平宋而不在平辽与金之日又可推矣夫何今之君子昧于春秋大一统之旨而急于我元开国之年遂欲接辽以为统至于咈天数之符悖世祖君臣之喻逆万世是非之公论而不恤吁不以天数之正一统之大属之我元承乎有宋如宋之承唐唐之承隋承晋承汉也而妄分闰代之承欲以荒外非统之统属之我元吾又不知今之君子待今日为何时待今圣人为何君也哉呜呼春秋大一统之义吾已悉之请复以成周之大统明之于今日也文王在诸侯位凡五十年至三分天下有其二遂诞受天命以抚方夏然犹九年而大统未集必至武王十有三年伐纣有天下商命始革而大统始集焉盖革命之事间不容髪一日之命未絶则一日之统未集当日之命絶则当日之统集也宋命一日而未革则我元之大统亦一日而未集也成周不急于文王五十年武王十三年而集天下之大统则我元又岂急于太祖开国五十年及世祖十有七年而集天下之大统哉抑又论之道统者治统之所在也尧以是传之舜舜以是传之禹汤禹汤以是传之文武周公孔子孔子没几不得其传百有余年而孟子传焉孟子没又几不得其传千有余年而濓洛周程诸子传焉及乎中立杨氏而吾道南矣既而宋亦南渡矣杨氏之传为豫章罗氏延平李氏及于新安朱子朱子没而其传及我朝许文正公此歴代道统之源委也然则道统不在辽金而在宋在宋而后及于我朝君子可以观治统之所在矣呜呼世隔而后其议公事久而后其论定故前代之史必修于异代之君子以其议公而论定也晋史修于唐唐史修于宋则宋史之修宜在今日而无譲矣而今日之君子又不以议公论定者自任而又诿曰付公论于后之儒者吾不知后之儒者又何儒也此则余为今日君子之痛惜也今日堂堂大国林林巨儒议事为律吐词为经而正统大笔不自竖立又阙之以遗将来不以贻千载纲目君子之笑为厚耻吾又不知负儒名于我元者何施眉目以诵孔子之遗经乎洪惟圣天子当朝廷清明四方无虞之曰与贤宰臣亲覧经史有志于圣人春秋之经制故断然定修三史以继祖宗未遂之志甚盛典也故知其事大任重以在馆之诸贤为未足而又遣使草野以聘天下之良史才负其任以往者有其人矣问之以春秋之大法纲目之主意则概乎其无言也呜呼司马迁易编年为纪传破春秋之大法唐儒萧茂挺能议之孰谓林林巨儒之中而无一萧茂挺其人乎此草野有识之士之所甚惜而不能倡其言于上也故私着其说为宋辽金正统辩以俟千载纲目君子云若其推子午夘酉及五运之王以分正统之说者此日家小技之论王勃儿軰之佞其君者尔君子不取也吾无以为论辨出见者韪之谓其正大光明虽百世之下无以易之者欲献不果去游吴兴遂至姑苏而华亭大姓吕翁延于家诲子弟八年始除杭州四务提举同年杨子宣为江浙省参知政事惜其才欲荐于朝疏未上卒十二年汝颍兵起南北骚然先生既受代即辟地富春山后依元帅刘齐齐克于建徳齐齐克败后挈家归钱塘艰难困踣啸歌自若十八年太尉张士诚知其名欲见之不往继遣其弟来求言因献五论及复书斥其所用之人其略曰阁下乘乱起兵首倡大顺以奬王室淮吴之人万口一词以阁下之所为有今日不可及者四兵不嗜杀一也闻善言则拜二也俭于自奉三也厚给吏禄而奸贪必诛四也此东南豪杰望阁下之可与有为也阁下孜孜求治上下决不使相徇也直言决不使遗弃也毁誉决不使乱真也惟贤人失职四民失业者尚不少也吾惟阁下有可畏者又不止是动民力以揺邦本用吏术以括田租铨放私人不承制出纳国廪不上输受降人不疑任忠臣而复贰也六者之中有其一二可以丧邦阁下不可以不省也况为阁下之将帅者有生之心无死之志矣为阁下之守令者有奉上之道无恤下之政矣为阁下之亲族姻党者无禄飬之法有奸位之权矣某人有假佞以为忠者某人有托诈以为直者某人有饰贪虐以为廉良者阁下信佞为忠则臣有靳尚者用矣信诈为直则臣有赵髙者用矣信贪虐为廉良则跖蹻者进随夷者退矣又有某绣使而拜冦乞生某郡太守望敌而先遁阁下礼之为好人养之为大老则死节之人少卖国之人众矣是非一谬黒白俱紊天下何自而治乎及观阁下左右叅议赞宻者未见其砭切政病规进阁下于逺大之域者使阁下有可为之时有可乘之势而迄无有成之效其故何也为阁下计者少而为身谋者多则误阁下者多矣身犯六畏衅阙多端不有内变必有外祸不待智者而后知也阁下狃于小安而无长虑此东南豪杰又何望乎仆既老且病爵禄不干于阁下惟以东南切望于阁下幸采而行之毋蹈羣小误人之域则小伯可以为钱镠大伯可以为晋重耳齐小白也否则麋鹿复上姑苏台始忆东维子之言于