得三十六年不见御幸也邪按本纪曰秦毎破诸侯写放其宫室作之咸阳北阪上南临渭自雍门以东至泾渭殿屋复道周阁相属所得诸侯美人钟鼔以充入之则宫室嫔御之盛如赋所言乃渭北宫宇中事非阿房也阿房终始皇之世未甞讫役工徒之多至数万人二世取之以供骊山未几周章军至戏则又取此役徒以充战士则是歌台舞榭元未落成宫人未甞得居也安得有脂水可弃而涨渭以腻也其曰上可坐万人下可建立五丈旗者乃其立模期使及此而始皇未甞于此受朝则可以知其初橅未究也而牧皆援渭北所载以实渭南岂非误欤
书寿王议周鼎 罗愿
呜呼人君之趋向可不审哉自始皇欲出周鼎而孝文即渭城也惑新垣平之诈亦以为周鼎当见皆见讥前世武帝适得一鼎而当时又以为周之故物寿王独知其非而明之葢以其君为欲得事实也彼孝武者徒欲美其名不乐其说而遽胁之以死于是寿王遽易其说为称颂之语以为上天报贶鼎为汉出以此为非周鼎然后帝释然称善又从而赐予之以此知甘言之所以进者皆其主驱之使然不然犹有所畏而不敢也若寿王者一为正论几不免于死转而为谀褒赏从之天下趋利之士乌得不劝哉
题五峯先生知言巻末 呉儆
右五峯先生知言一书传于世实甚久凡后学之自伊洛者皆知敬信服行如洙泗之有孔氏而吾乡学者或未见焉某受此书于南轩先生谨诿诸同志汪伯虞锓木以广其传异时吾党之士有文词者有学问者有才智而可与立事者有刚正不挠恬退有守温厚而寡过者皆知以此道为终身根本之地如萧何之守闗中冦恂之守河内则庶几乎知所税驾不然吾惧其终身之无所归也
题晦庵先生真迹后 滕璘
晦庵先生世家吾乡中徙于闽倡明道学戸外屦满而乡人未有至者淳熈乙未先君始命璘兄弟修书辞以请教先生报书示以为学之要明年先生来归始克谒见而请益焉自后通书悉蒙见答训迪备至今老矣无以仰副先生期待之意而弟珙不幸早世所藏真迹散逸之余仅存三十纸毎一览之悚然起敬恨先生不可复见也刻之博雅堂以示子孙俾知先生不忘故乡私淑诸人者如此先生甞铭先君墓又甞跋叔祖溪堂先生传与弟珙景吕堂诗文并附于后云门人新安滕璘书
跋地理书 程先
送死大事也不欲速朽圣门甞明辨而深言之然用伎术者流于迂窃吾道者过于矫迂者惑祸福则几有迁延而不葬矫者昧物理则必至忽畧而妄为二者过犹不及必得中行而与之可也礼经曰附于棺者必诚必信又曰毋使土侵肤又曰卜其宅兆是中行者也然所谓卜者亦岂不求其所可信而可恃者邪所可信而可恃者何理也格物致知之一端也非知道者不足以语此甞读地理书自青乌而降几汗牛充栋皆后世伎术者为之不足信也然无此又无以使后世为人子者知慎终之义识者当如孟子所谓武成取二三策可也暇日取其书之近古者手钞之因题其篇末
题古今事文类聚后 祝穆
记问非讲学所急而亦讲学之一助焉昔上蔡谢公初谒明道程先生颇以记问自多至贻玩物丧志之戒非鄙之也特不欲专以此为学耳窃谓讲学固以穷理为尚而考古订今亦必资记问之博使有一书之未读一物之不知则将羣疑塞胷无说可祛万事抟手无术可应此其患在学力之未充而亦记问空踈之过也由是观之讲学之与记问虽若轻重之不侔而乂奚可偏废哉然记事为难记文尤难彼答所问数条于宾客对食之顷写党锢一传于逺谪无书之乡是乃天禀之异不能人人而然其或抄録以备遗忘虽去记问逺甚母亦犹贤乎已哉穆至愚陋且复善忘凡观古人嘉言粹行大篇短章始固拳拳服膺久则惘然不复可忆未几悔悟随即疏记积以累年遂成巨帙第丛穰猥杂毎以散无统纪病之因考欧阳询徐坚所著类书采摭事实及诗文合而成编颇有条理暇日仿其遗意诠次旧藁自羲农以至我宋各循世代之次记事必提其要纂文必拔其尤编成輙以古今事文类聚名之既复自念幼失所怙紫阳朱夫子以母党子妷实教育于考亭书院粗闻绪论今老矣无成犹废日力于此良由善足以为法不善足以为戒或赋诗以吟咏情性或立言以发明理致讲学之士亦将有取岂徒类之云乎抑又甞闻朱子之言曰记问之学不足为人师记得十件只是十件记得百件只是百件惟温习旧闻以知新意所以常活观是编者盍亦温故知新而不流于玩物丧志斯可矣噫义理无穷见闻有限輙犯不韪自叙其梗槩如此当世大贤矜其用志之勤赐之序引使附以有传而不终泯于覆瓿又幸矣淳佑丙午腊月望日晚进祝穆伯和父谨识
温公隶书思无邪公生明六字跋二首 朱权
先正司马文正公隶古六大字中经党书之禁人莫敢传至绍兴间福州长乐县令杨君徳载苏君文瓘相继各得三字刻于县治乃复流布于世然观二君所跋皆以公生明为先思无邪为次某窃谓史克颂晋之一语夫子删诗而存于经他日复特举焉以蔽诗之三百则斯语也其旨可谓宏逺矣尊经之学固当先之今摹刋于如皋便斋东壁
荀卿著书无虑十余万言温公独书此一语何也思无邪者正心诚意之本公生明者治国平天下之要公取卿是语以配经岂茍然哉今刋寘西壁噫圣贤之言虽有先后之序莫非正大之理温公抱诚明之学平居暇日采摭经传格言形诸心画既躬行以光辅元佑之盛流传不朽启迪后来某虽不