日能使尊严师道者吾弟也若接引后学随人材而成就之则予不得让焉（见语録侯仲良曰朱公掞见明道扵汝州踰月而归语人曰光庭在春风中坐了一月游定夫杨中立来见伊川一日先生坐而瞑目二子立侍不敢去乆之先生乃顾曰二子犹在此乎日暮矣始就舍二子者退则门外雪深尺余矣其严厉如此晩年接学者乃更平易葢其学巳到至处但于圣人气象差少从容尔明道则已从容惜其蚤死不及用也使及用扵元佑则不至扵有今日事矣）先生既没昔之门人高弟多已先亡无有能形容其徳美者然先生尝谓张绎曰我昔状明道先生之行我之道盖与明道同异时欲知我者求之于此文可也（见集序尹焞曰先生之学本于至诚其扵言动事为之间处之有常疏通简易不为矫异不为狷介寛猛合宜荘重有体或说匍匐以吊丧诵孝经以追荐皆无此事衣虽紬素冠襟必整食虽简俭蔬饭必洁太中年老左右致养无违以家事自任悉力营办细事必亲赡给内外亲族八十余口又曰先生扵书无所不读扵事无所不能谢良佐曰伊川才大以之处大事必不动声色指顾而集矣或曰人谓伊川守正则尽通变不足子之言若是何也谢子曰陜右钱以铁旧矣有议更以铜者巳而会所铸子不输母谓无利也遂止伊川先生闻之曰此乃国家之大利也利多费省私铸者众费多利少盗铸者息民不敢盗铸则权归公上非国家之大利乎又有议増解盐之直者伊川曰价平则盐易泄人人得食无积而不售者岁入必倍矣増价则反是已而果然司马温公既相荐伊川而起之伊川曰将累人矣使韩富当国时吾犹可以有行也及温公大变熈丰复祖宗之旧伊川曰役法当计论未可轻改也公不然之既改数年纷纷不能定由是观之亦可以见其梗槩矣 按朱子云伊川年谱取证他书不能保无缪误而宋季秀嵓李公心传尝辑道命录一书中有考异数段深有裨于年谱谨附着之 元城刘公门人马永卿记刘公之言有云一日讲罢未退上忽起凭槛折柳枝有老儒进曰方春万物发生不可无故戕折上掷去色甚不平温公闻之不恱今按先生以元年三月除说书四月二日方再具辞免继即以暑热罢讲计先生入侍不过一再又且以四月上旬非所谓方春发生之时若以为二年春讲时事则元年之秋温公已薨矣尚安得闻而不恱且刘公之学自不妄语始不应如此疎诞未知永卿误记之乎抑刘公扵所恶而辟焉不暇审也此书乆行扵世年谱亦误以为据而但扵注文疑其不然今不可不详辨年谱又载文仲劾疏有云腾口间乱以快恩雠致市井目为五鬼之魁今李丙丁未录中有文仲全章乃无此语考张商英绍圣初章疏则谓五鬼者乃指欧阳棐毕仲游杨国寳邵■〈龠虒〉及先生谓受命扵吕希纯通传机密报复恩怨吕居仁记刘谏议劾先生章疏亦有之疑申公在相位时文仲未应出此语谱或误也年谱又引旧实録称礼部尚书胡宗愈诋先生今按宗愈自中丞执政其除礼部乃在罢政出守还朝之后先生去职乆矣谱因实録而误也年谱又云范致虚言先生以邪说诐行惑乱众聴而尹焞张绎为之羽翼事下河南府体究尽逐学徒复隶党籍李文简长编云致虚此时不在言路谱因语録载之而误今按致虚之兄致明以崇宁二年四月七日除殿中侍御史以八月十四日罢则此奏乃致明所上语録误以为致虚也秀嵓李心传识 伊川孙旸补官勅黄行在尚书吏部准尚书左选关准绍兴十年四月二十九日勅中书门下省尚书省送到吏部状承都省付下遂安军奏右承直郎桐庐县令程易申故祖赠朝请大夫直龙图阁程頥系元佑党籍承都省指挥特与本家恩泽一名本家自被上件恩泽即未曽陈乞今有堂弟旸系故叔端彦之子见今白身欲乞将上件恩泽奏补堂弟旸扵文资内安排又缘元降指挥内即无与补是何名目之文所有元得一资真本札子粘连在前合申取朝廷指挥伏候指挥仍连真本札子一道四月二十九日奉圣旨程旸与补将仕郎其缴到札子令尚书省毁抹今来本人依上件指挥合行补官奉勅补将仕郎 伊川孙旸授将仕郎勅牒尚书省牒程旸本贯开封府祥符县施孝郷近善里五世祖为户曽祖珦故任太中大夫祖頥故任崇政殿说书累赠朝请大夫直龙图阁父端彦故任从政郎所生母史氏年六十自身年三十一牒奉勅程旸宜补充将仕郎牒至准勅故牒绍兴十年五月四日 录用伊川子孙诏旨勅三省同奉圣旨伊川先生绍明道学为宋儒宗虽屡经褒崇而世禄弗及未称崇奨儒先之意令尚书省访求其后特与録用嘉定十七年正月一日 伊川四世孙源授迪功郎制勅故左通直郎崇政殿说书赠朝请大夫直龙图阁谥正公程頥四世孙程源朕惟道徳性命之旨具载鲁论孟氏之书关洛诸儒讲明益备奈何顷岁各欲专门遂致迩来横生邪说朕所以悉赐先儒之谥并及张吕之俦曲阜来归既尊崇扵孔氏元日发制复访后扵伊川观之年髙廪而奉祀源方强仕遂命以官庶几感发人心推明道统俾务躬行之实无为邪说之归尔其懋哉朕意深矣可特授迪功郎嘉定十七年六月三日 先是靖康之难先生诸孙避兵流寓池州先生二子长端中知六安军次端彦其嫡也以太中公任入官仕至从政郎会州司户参军绍兴褒録党人端彦之子旸仕为迪功郎江州徳化县丞旸之子谦之不仕及是诏下提举江东茶盐兼知池州史定之招两位子孙审验有观之者居长年七十四矣次谦之子源乃先生四世嫡孙定之寻以其谱系上于朝四月五日诏补观之不理选限登仕郎差充池州州学学宾令本州岛扵上供钱内月支三十千米二石俾奉祭源令赴吏部铨量申省吏部铨量源年三十九无疾病六月三日诏补源迪功郎云秀嵓李心传识 修职郎程源授籍田令制勅修职郎