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莠言虚蔓兰言实荄九兰一莠驷追不回（说好话）
圣狂路口义利闗头择行若游急行若邮（行好事）
孔称成人孟戒非人小人穷冬巨人盛春（作好人）
复斋六箴 方岳
适燕南辕尔迷尔岐尚尔未逺跂予改之（不逺复）
休者止也既复则止拳拳服膺颜氏之子（休复）
而既得之则又失之曽几如是而不踣为（频复）
万物皆流止者金石众狂一迷惟君子特（独复）
为复有道患不自觉君子以厚小人以薄（敦复）
小有广居曷其勿归惟圣作狂差之忽微（迷复）
友敬堂箴 程文海
长乐亦山陈公请予扁其所居之堂曰友敬申友敬之义作为家训以儆诸孙古今言行有闗于天典民彛者尽在是矣且求予言予何言作友敬堂箴
兄弟之身初则一体疴痒疾痛孰彼孰己兄弟其弟匪曰恩斯弟兄其兄乃分之宜是惟人伦是惟天命非自外来惟友惟敬分财取少纎悉之惠食果取小直让之细然而性善于此着形一家和顺千世典刑为兄克友弗敬非弟干戈琴弤何有于悌为弟克敬弗友非兄煑豆燃萁靡念厥生嗟嗟手足友敬惟心其和愔愔其肃钦钦反是不思为犊为禽尔堂曷名敢告司箴
果斋箴 胡炳文
友人髙彦道性嗜学其父甚乐而予未有以教之也彦道读书之室请名于予予书一果字与之且为箴箴曰坎水之流始于蒙泉不果其行曷至于川贤必希圣圣必希天果能此者人十已千孰为凡民孰为豪杰万里之程一念之烈迁善而果雷惊电掣克己而果矢去川决干为木果艮为草蓏果刚在上蓏柔而堕最戒悠悠亦忌琐琐志髙力强果庶其可
刚柔箴 汪石田
予天性刚直不觉忤物视谀如辱见恶若雠人是己非人弃已取以是动招愆谤今年运而徃矣惧其卒违于中道也作刚柔箴
谓汝勿刚汝刚以直矫矫明明恶焉是疾外乏孙言内亡柔克众怒火焚汝曽不惕刚贵近仁柔贵有立兼制则宜偏毗乃失人极其柔惟徳之贼汝纯其刚是用不入易着两仪书称三徳一弛一张谨兹彛则
义利箴 汪石田
易曰利者义之和也孟子曰仁义而已何必曰利夫欲利恶害人之同也古之人义斯利矣又焉有不义之利哉世降俗薄而义利若水火然悲夫作义利箴
古人尚义义和为利今惟利谋与义为仇人胡不古欲迷其宇惟彼不今道存诸心义兮利之本利兮害之因故禹汤义焉而得位桀纣利焉而丧身孰能合义利而一贯庶无愧于古人
祸福箴 汪石田
福善祸淫天之道也祸福倚伏物之理也天道有常物理有变变也者小人之幸而君子之不幸也君子乐天知命居常处顺自修而已岂置得失之心于祸福之间邪作祸福箴
君子之穷素位以修小人轻躁行险妄求积善成徳积怨为仇福兮固有祸亦有由或幸而全不幸而尤祸福之变君子何疑（叶牛）
名实箴 汪石田
世之衒名者饰智以惊愚矫情以要誉务实者或屈焉其为名也亦得矣智穷而事殆情见而毁随不实之患也作名实箴
名匪外来实由中出循名思义无旷其职勿异以求勿虚以得形大声宏表正景直毁誉在人居蔽必白何以守之戒尔矜逸
○赞
陆宣公祠堂赞 程俱
唐相陆宣公贽嘉兴人建炎三年夏四月信安程俱假守秀州始访公之像圗之资圣佛寺率僚吏祠而拜之谨为赞曰
天下无事湛于宴安视此神器隠如泰山是以其臣惟得是嗜以谀为恭以憸为智世方纷乱上下岌岌忍于其间觊得患失伟哉宣公兴元之初夷崄一致为君矢谟如彼大厦载支载扶如彼赤子以调以虞格君之非砭国之肓卒以一旅还之异方西平之功宣公之画外戡内筹心膂惟一檇李之郊吴越所虔公生其间种蠡汗颜顾视故国乔木苍然岂无若人奠我九壥
晋右将军会稽内史王逸少赞 程俱
逸少为会稽内史时王怀祖在郡每闻鼓吹意逸少候已汛扫庭宇以待之而终不至也后怀祖起为扬州刺史实部会稽因修故怨逸少疲于简对深以为耻弃官自誓父母墓前不复仕若逸少可谓刚矣知足不辱知止不殆士生不逢身更殆辱屡矣而犹不知止足者视古人何如也赞曰
观逸少三书所陈皆晋国之至计其忧深见逺所以援古今而论成败者其才盖足以经世然进于朝不得用其长其出守也不得伸其志虽秩千锺更显位是直以犬马鳬鴈畜之尔此逸少之所耻也是其所以浩然独徃如机发而飙逝彼懐祖之螫特其虮蚤而巳盖所谓优哉游哉聊以卒岁者矣
唐秘书监太子宾客贺季真赞 程俱
天宝三年季真自秘书监太子宾客去为千秋观道士时天下号无事然林甫仙客固巳相轧禄山固巳骄三纲固巳絶（杀三庶人）治乱之分识者知其渐矣后十有二年而天下乱其风流清鉴固一世所推而先见勇徃又絶人如此谁谓季真清狂者邪赞曰
越椒生而知若敖氏之将馁醴酒不设而知楚人将钳我于市古之见几而作不俟终日者是以动而无悔此季真所以去轩裳如脱屣也世道交丧岂无其人智及之而勇不足以行之者非季真