无晨服之虞，而帝业固矣。《汉书》难蜀父老曰：今割齐民以附夷狄。如淳曰：齐等无有贵贱，故谓之齐民。《老子》曰：天下无道，戎马生郊。《尔雅》曰：虞，度也。
大皇既殁，幼主莅朝，幼主，孙亮也。《吴志》曰：孙亮，字子明，权少子也，立为太子。权薨，即尊号。奸回肆虐，景皇聿兴，《尚书》曰：崇信奸回。《南都赋》曰：豺狼肆虐。《吴志》曰：孙休，字子烈，权第六子也。亮废，孙綝使宗正孙楷迎休即位。薨，谥曰景帝。毛苌《诗传》曰：聿，遂也。虔修遗宪，政无大阙，守文之良主也。《南都赋》曰：朝无缺政。《公羊传》曰：继文王之体，守文王之法度也。降及归命之初，《吴志》曰：孙皓降晋，晋赐号归命侯。典刑未灭，故老犹存。《尚书》曰：尚有典刑。《毛诗》曰：召彼故老。大司马陆公以文武熙朝，左丞相陆凯以謇谔尽规。《吴志》曰：孙皓即位，拜陆抗大司马荆州牧。又曰：陆凯，字敬风，吴郡人也。孙皓迁为左丞相。凯上表疏，皆指事，不饰，忠恳。孔安国《尚书传》曰：熙，广也。《周易》曰：王臣謇謇，匪躬之故。《史记》赵简子曰：诸大夫在朝，徒闻唯唯，子不闻周舍之谔谔。尽规，已见上文。而施绩、范慎以威重显，《吴志》曰：施绩，字公绪。迁将军，督领盗贼事。持法不倾，拜左大司马。《吴录》曰：范慎，字孝敬，广陵人也。竭忠知己之君，缠绵三益之友，时人荣之。孙皓以为太尉。丁奉、离斐以武毅称，《吴志》曰：丁奉，字承渊，庐江人也。少以骁勇为小将。亮即位，为冠军将军。魏将诸葛诞据寿春降。魏人围之，使奉与黎斐解围。奉为先登，黎斐力战，有功，拜左将军。黎与离音相近，是一人，但字不同。孟宗、丁固之徒为公卿，《吴志》曰：孙皓以左右御史大夫丁固、孟仁为司徒司空。《吴录》曰：初，固为尚书，梦松树生腹上，谓人曰：松字十八公也，后十八岁当为三公乎！卒如梦焉。又曰：孟仁，字恭武，江夏人也。本名宗，避皓字，易焉。《楚国先贤传》曰：累迁光禄勋，遂至三公。楼玄、贺劭之属掌机事，《吴志》曰：楼玄，字承先，沛郡人也，孙皓遂用玄为宫下录事禁中侯，主殿中事。又曰：贺劭，字兴伯，会稽人也。皓时为中书令。《汉官解故》曰：机事所揔，号令攸发。元首虽病，股肱犹存。《尚书大传》曰：元首，君也。股肱，臣也。爰及末叶，群公既丧，然后黔首有瓦解之志，皇家有土崩之衅。黔首，已见《过秦论》。《汉书》徐乐上书曰：何谓瓦解？吴、楚、齐、赵之兵是也。当是之时，安土乐俗之民众，故诸侯无境外助，此之谓瓦解。又曰：何谓土崩？秦之末叶是也。人困而主不恤，下怨而上不知，此之谓土崩也。历命应化而微，王师蹑运而发。历命，历数天命也。王师，谓晋师也。言蹑其运数而发也。干宝《晋纪》曰：咸宁五年十一月，命安东将军王浑向扬州，龙骧将军王濬帅巴蜀之卒，浮江而下。卒散於阵，民奔于邑；城池无藩篱之固，山川无沟阜之势。《过秦论》曰：楚师深入鸿门，曾无藩篱之难。非有工输云梯之械，智伯灌激之害。《墨子》曰：公输班为云梯，必取宋。《史记》曰：晋智伯攻晋阳岁馀，引汾水灌其城，不没者三版。城中悬釜而炊，易子而食。楚子筑室之围，燕人济西之队。《左氏传》曰：楚子围宋，将去之，申叔时曰：筑室反耕者，宋必听命。王从之。宋人乃惧，遂及楚平。《史记》曰：燕昭王使乐毅为上将军，伐齐，破之济西。军未浃辰，而社稷夷矣。《左氏传》君子曰：莒恃其陋，浃辰之间，而楚剋其三都。杜预曰：浃辰，十二日也。干宝《晋纪》曰：太康元年四月，王濬鼓入于石头。吴主孙皓，面缚舆榇降于濬。虽忠臣孤愤，烈士死节，将奚救哉？《襄阳记》曰：张悌，字臣先，襄阳人。晋伐吴，悌逆之，吴军大败。诸葛靓退走，使过迎悌。悌不肯去，靓自牵之。悌垂泣曰：今日是我死日也。靓遂放之，为晋军所杀。韩子有《孤愤篇》。司马迁书曰：世又不与能死节者也。
夫曹刘之将，非一世所选；向时之师，无曩日之众。向时，谓太康之役也。曩日，谓昔日之曹刘也。战守之道，抑有前符。符，犹法也。险阻之利，俄然未改。而成败贸理，古今诡趣。何哉？《广雅》曰：贸，易也。《说文》曰：诡，变也。诡与恑同。彼此之化殊，授任之才异也。
【辩亡论下】
昔三方之王也，魏人据中夏，汉氏有岷益，吴制荆杨而奄交广。《东都赋》曰：自中夏以布德。毛苌《诗传》曰：奄，覆也。曹氏虽功济诸华，虐亦深矣，其民怨矣。《左氏传》曰：吴，周之胄裔也。今而始大，比于诸华。《毛诗序》曰：亡国之音哀以思，其民怨。刘公因险以饰智，功已薄矣，其俗陋矣。《淮南子》曰：伪之生，饰智以警愚。范晔《后汉书》吴佑曰：远在海滨，其俗诚陋也。夫吴，桓王基之以武，太祖成之以德，聪明叡达，懿度弘远矣。《周易》曰：古之聪明叡智，神武而不杀者夫。《庄子》许由曰：齧缺之为人也，聪明叡智。其求贤如不及，恤民如稚子。《论语》曰：子曰：见善如不及。谢承《后汉书》曰：延笃迁京兆尹，恤民如子。接士尽盛德之容，亲仁整丹府之