谷为塞，因山为障。峻岨塍埒长城，豁险吞若巨防。苏秦曰：齐，南有太山，东有琅邪，北有渤海，西有清河，所谓四塞之国也。史迁述《蒙恬传》曰：据河为塞，大曰隄，小曰塍。云峻岨之严，视长城若塍埒也。豁，深貌也。《战国策》曰：齐有长城巨防，足以为塞也。一人守隘，万夫莫向。善曰：《淮南子》曰：一人守隘，千夫莫向。公孙跃马而称帝，刘宗下辇而自王。善曰：范晔《后汉书》曰：公孙述，字子阳，扶风人也。王莽时为导江卒正。更始立，述恃其地险众附，遂自立为天子。《蜀志》曰：先主姓刘，讳备，汉靖王胜后也。益州牧刘璋使人迎先主，令讨张鲁，先主遂进围成都。璋出降，先主即皇帝位。备汉后，故曰宗。由此言之，天下孰尚？故虽兼诸夏之富有，犹未若兹都之无量也。《论语》曰：夷狄之有君，不如诸夏之亡。《周易》曰：富有之谓大业也。又《论语》曰：惟酒无量。
卷五 赋丙
○京都下
【吴都赋】吴都者，苏州是也。后汉末，孙权乃都於建业，亦号吴。
※左太冲（刘渊林注）
东吴王孙冁然而咍。冁，大笑貌。庄周云：齐桓公冁然而笑。楚人谓相笑为咍。《楚辞》曰：众兆所咍。曰：夫上图景宿，辨於天文者也；下料物土，析於地理者也。谓天垂其象，而分野形。地以别土，而区域殊。料，度也。善曰《文子》曰：天道为文，地道为理。古先帝代，曾览八纮之洪绪，一六合而光宅，翔集遐宇，鸟策篆素，玉牒石记。乌闻梁岷有陟方之馆，行宫之基欤？《淮南子》曰：九州外有八泽，方千里。八泽之外有八纮，亦方千里，盖八索也。一六合而光宅者，并有天下而一家也。《说文》曰：牒，札也。石记，刻石书传记也。乌，安也。梁，梁州也。岷，岷山，皆蜀地也。《书》云：舜陟方，谓南巡守也。《光武纪》云：济阳有武帝行过宫。善曰：《吕氏春秋》曰：神通乎六合。高诱曰：四方上下为六合。《尚书序》曰：光宅天下。鸟策，鸟书於策也。《春秋运斗枢》曰：黄龙负图出，置帝前。鸟文，《汉书·音义》曰：大篆，虫书鸟书是也。郑玄《礼记注》曰：筴，简也。篆素，篆书於素也。杨雄书曰：赍油素四尺。《东观汉记》曰：封禅，其玉牒文，秘天子事也。《说文》曰：谍，记也。牒与谍同。《孝经钩命诀》曰：封禅，刻石纪号也，天子行所立，名曰行宫。陟，升也。方，道也。巡狩，谓舜也。而吾子言蜀都之富，禺同之有；玮其区域，美其林薮；矜巴汉之阻，则以为袭险之右；徇蹲鸱之沃，则以为世济阳九。龌龊而筭，顾亦曲士之所叹也。旁魄而论都，抑非大人之壮观也。吾子，谓西蜀公子。言蜀地富饶，之禺同之所有也。玮，美也。《蜀都赋》云：左绵巴中，百濮所充，缘以剑阁，阻以蜀门。矜夸其险也。徇，营也。亡身从物曰徇，夸物示人亦曰徇。卓王孙曰：吾闻岷山之野，下有蹲鸱，至死不饥，三年不收，其形如蹲鸱，故号也。越巂郡，蜻蛉县禺山，有金马碧鸡之神。巴汉之阻，巴郡之扦关也。汉中广汉，其路由於剑阁褒斜也。《易无妄》曰：灾气有九。阳厄阴厄，四合为九，一元之中，四千六百一十七岁，各以数至阳厄，故云百六之会。王孙言公子徇其土地自生蹲鸱，可以救代饥俭，度阳九之厄。《汉书·律历志》具有其事。龌龊，好苛局小之貌。曲，谓僻也。言算量蜀地，亦是曲僻之士。旁魄，取宽大之意。王孙谓宽大之意论西都也。善曰：杨雄《城门校尉箴》曰：盘石唐芒袭险重固。《汉书》郦食其曰：其将龌龊好苛礼。《文子》曰：曲士不可言至道。《庄子》曰：将旁礴万物以为一。司马彪曰：旁礴犹混同也。礴与魄同。《鵩鸟赋》曰：大人不曲。何则？土壤不足以摄生，山川不足以周卫，公孙国之而破，诸葛家之而灭。兹乃丧乱之丘墟，颠覆之轨辙，安可以俪王公而著风烈也！摄，持也。《老子》曰：善摄生。《汉书》公孙述：王莽末时王蜀，为光武将吴汉破之。《魏志》曰：汉末诸葛亮辅刘备而为臣，都於蜀，终於魏将邓艾所平。丽，著也。凡天下存亡唯系乎人，然强弱有常势，利害有常地，必有不可守之土，不可兴之国矣。《易》曰：六五之吉，丽王公也。善曰：汉武柏梁台卫尉《诗》曰：周卫交戟禁不时。《毛诗》曰：丧乱弘多。《吕氏春秋》烛过曰：子胥谏而不听，故吴为丘墟。《毛诗序》曰：闵周室之颠覆。奢，靡也。《尚书》周公曰：弊化奢丽。风烈，已见《南都赋》。玩其碛砾而不窥玉渊者，未知骊龙之所蟠也；习其弊邑而不睹上邦者，未知英雄之所躔也。碛砾，浅水见沙石之貌。玉渊，水深之处，美玉所出也。《尸子》曰：龙渊生玉英。《庄子》曰：千金之珠，在九重之渊，骊龙颔下。故曰：不窥玉渊者，不知骊龙之蟠也。善曰：《上林赋》曰：下碛砾之坻。《说文》曰：碛，水渚有石也。骊音离。《左氏传》曰：卫州吁曰：弊邑与陈蔡从。上邦犹上国也。《方言》曰：躔，历，行也。
子独未闻大吴之巨丽乎？且有吴之开国也，造自太伯，宣於延陵。盖端委之所彰，高节之所兴。建至德以创洪业，世无得而显称，由克让以立风俗，轻脱躧於千乘