斧，逐捕盗贼。《周礼》曰：入命作牧。范晔《后汉书》曰：吴祐父恢，为南海太守，欲杀青简，以写经书。佑谏曰：今大人逾越五岭，远在海滨，其俗诚陋，然旧多珍怪，上为国家所疑，下为权戚所望，此书若成，则载之兼两。昔马援以薏苡兴谤，王阳以衣囊徼名，嫌疑之间，诚先贤所慎也。赭衣为虏，见狱吏之尊；《汉书》贾山上书曰：秦赭衣半道，群盗满山。又曰：人有上书告周勃欲反，下廷尉。勃恐，不知致辞。勃以千金与狱吏，狱吏乃书牍背示之曰：以公主为证。勃既出，曰：吾尝将百万军，然安知狱吏之贵也。除名为民，知井臼之逸。孙盛《晋阳秋》曰：刘弘顾望，除名为民。《东观汉记》曰：冯敬通废於家，娶北地任氏女为妻。忌，不得畜媵妾儿女，常自操井臼也。百年上寿，既曰徒然，《庄子》盗跖谓孔子曰：人上寿百岁，中寿八十。如其诚说，亦以过半。乱离斯瘼，欲以安归？《毛诗》曰：乱离瘼矣，爰其適归。薛君曰：瘼，散也。闭门荒郊，再离寒暑。闭门，已见《恨赋》。《毛诗》曰：载离寒暑。兼以东皋数亩，控带朝夕，《秋兴赋》曰：耕东皋之沃壤，输黍稷之馀税。朝夕，已见《江赋》。关外一区，怅望锺阜。《汉书》杨仆上书曰：耻为关外人。又曰：杨雄有宅一区。蔡邕《诗序》曰：暮宿河南怅望。许慎曰：锺山，北陆无日之地。虽室无赵女，而门多好事；杨惲与孙会宗书曰：妇，赵女也，雅善鼓瑟。《汉书》曰：杨雄素贫，嗜酒，人希至其门，时有好事者，载酒肴从游学。禄微赐金，而欢同娱老。赐金娱老，谓疏广也。已见张景阳《咏史诗》。折芰燔枯，此焉自足。谢承《后汉书》曰：郑敬，字次都。钓鱼大泽。折芰而坐，以蒲荐肉，瓠瓢盈酒，琴书自乐。焚枯，已见应璩《百一诗》。
陛下应期万世，接统千祀，《庄子》曰：万世之后，而遇大圣知其解者，是旦暮遇之也。《汉书》司马谈曰：今天子接千岁之统。三千景附，八百不谋。《周书》曰：汤放桀而归於亳，三千诸侯大会，然后即天子之位。又曰：武王将渡河，中流，白鱼入于王舟，王俯取出涘以祭，不谋同辞，不期同时。一朝会武王於郊下者入百诸侯。臣衅等离心，功惭同德。《尚书》，武王曰：受有亿兆夷人，离心离德。予有乱臣十人，同心同德。泥首在颜，舆棺未毁。张温表曰：临去武昌，庶得泥首阙下。舆棺，即舆榇也。已见潘安仁《赠陆机诗》。缔构草昧，敢叨天功，缔构，见《魏都赋》。《易》曰：天造草昧。郑玄曰：草，草创也。昧，爽也。《左氏传》介之推曰：窃人之财，犹谓之盗，况贪天之功，以为己力。狱讼讴歌，示民同志。狱讼讴歌，已见刘越石《劝进表》。而隆器大名，一朝总集。《庄子》曰：语大功，立大名，此朝廷之士也。《左传》仲尼曰：惟名与器，不可以假人。顾己反躬，何以臻此？正当以接闬白水，列宅旧丰。光武居白水，已见《南都赋》。《东观汉记》曰：吴汉，南阳人也，为人质厚少文，上以其南阳人，故亲之。《汉书》曰：卢绾，丰人也，与高祖同里，萧曹等特以事见礼，至其亲幸，莫及绾也。忘舍讲之尤，存诸公之费。《东观汉记》曰：初上学长安时，过朱祐，祐尝留上，须讲竟，乃谈话。及帝登位，车驾幸祐第，问：主人得无去我讲乎？祐曰：不敢。又曰：上初学长安，南阳大人贤者，往来长安，为之邸閤稽疑。资用乏。与同舍生韩子合钱买驴，令从者僦以给诸公费。俯拾青紫，岂待明经？《汉书》夏侯胜曰：士病不明经。苟明，其取青紫，如俯拾地芥。
臣云顿首顿首！死罪死罪！夫铨衡之重，关诸隆替，陆机《顾谭诔》曰：迁吏部尚书，才长於铨衡，而综核人物。远惟则哲，在帝犹难。《尚书》，咎繇曰：在知人。禹曰：咸若时，惟帝其难之。知人则哲，能官人。汉魏已降，达识继轨，雅俗所归，惟称许郭。《孙绰子》，或问雅俗，曰：判风流正位，分泾渭殊流。雅郑异调，题帖分明，标榜可观，斯谓之雅俗矣。范晔《后汉书》曰：郭泰，字林宗，性明知人，好奖训士类，其奖拔士人，皆如所鉴。又曰：许劭，字子将，少峻名节，好奖人伦，多所赏识，故天下言拔士者，咸称许郭。拔十得五，尚曰比肩。习凿齿《襄阳耆旧传记》曰：庞统为郡功曹，性好人伦，每所称述，多过其中。时人怪问之，统曰：方欲兴长道业，不美其谈，即声名不足慕企，即为善者少。今拔十失五，犹得其半，而可以崇迈世教，使有志自厉，不亦可乎？《战国策》曰：淳于髡一日而见七人。宣王曰：寡人闻千里一士，是比肩而至也。今子一朝而见七人，不亦众乎？其馀得失未闻，偶察童幼，天机暂发，顾无足算。《魏志》曰：王脩识高柔於弱冠，异王基於童幼。天机，已见文赋。《论语》曰：斗筲之人，何足算也！在魏则毛玠公方，居晋则山涛识量。《魏志》曰：毛玠，字孝先，陈留人也，为尚书仆射，典选举。《先贤行状》曰：玠雅量公正。《魏氏春秋》曰：山涛为选曹郎，迁尚书。以臣况之，一何辽落？《世说》袁彦伯曰：江山辽落，居然有万里势。齐季陵迟，官方淆乱，《毛诗序》曰：礼义陵迟。《庄子》曰：是非之途，森然淆乱。鸿都不纲，西园成市，华峤《后汉书》曰：元和元年