，即罪惟谨，天威，已见上《让开府表》。《公羊传》曰：不即罪尔。何休曰：不就罪也。《汉书》曰：终军诘徐偃，请下御史，徵偃即罪。《论语》曰：子在宗庙朝廷，便便言，惟谨尔。钳口结舌，不敢上诉所天。《庄子》曰：钳墨翟之口。慎子曰：臣下闭口，左右结舌。《潜夫论》曰：臣钳口结舌，而不敢言。《左传》箴尹克黄曰：君，天也。何休《墨守》曰：君者，臣之天也。莫大之衅，日经圣听，《孝经》曰：五刑之属三千，而罪莫大於不孝。肝血之诚，终不一闻，所以临难慷慨而不能不恨恨者，惟此而已。
重蒙陛下恺悌之宥。陛下，谓成都也。《毛诗》曰：恺悌君子。杜预《左传注》曰：宥，赦也。回霜收电，使不陨越·威如霜，已见《西征赋》。荀悦《申鉴》曰：人主威如雷电之震。《左传》齐侯对宰孔曰：小白恐陨越于下。复得扶老携幼，生出狱户，《战国策》曰：薛人扶老携幼，迎孟尝君道中。怀金拖紫，退就散辈。杨子《法言》曰：使我纡朱怀金，其乐不可量也。《解嘲》曰：纡青拖紫，拖。感恩惟咎，五情震悼，《文子》曰：昔中黄子曰：色有五章，人有五情。跼天蹐地，若无所容。中谢。《毛诗》曰：谓天盖高，不敢不跼，谓地盖厚，不敢不蹐。《史记》曰：魏公子自责，似若无所容。跼音局。不悟日月之明，遂垂曲照，云雨之泽，播及朽瘁。尚书，武王曰：惟我文考，若日月之照临。范晔《后汉书》邓骘上疏曰：被云雨之渥泽也。忘臣弱才，身无足采，哀臣零落，罪有可察。苟削丹书，得夷平民，《左传》曰：斐豹，隶也。著於丹书。《书》曰：延及平民。则尘洗天波，谤绝众口，臣之始望，尚未至是。
猥辱大命，显授符虎，《汉书·文纪》曰：初与郡守，为铜虎符、竹使符。使春枯之条，更与秋兰垂芳，陆沈之羽，复与翔鸿抚翼。《庄子》曰：孔子之楚，其邻有夫妻臣妾登极者。仲尼曰：是陆沈者也。班固《汉书·张陈述》曰：携手逐秦，抚翼俱起。虽安国免徒，起纡青组，《汉书》曰：韩安国事梁孝王，为中大夫。其后安国坐法抵罪，梁内史缺，汉使使者拜安国为梁内史，起徒中为二千石。张敞亡命，坐致朱轩。《汉书》：张敞为京兆尹，坐与杨惲厚善，不宜处位，免为庶人。数月，冀州部中有大贼，天子思敞功，使使召敞，即装随使者诣公车上书。天子引敞见，拜为冀州刺史，敞起亡命，复奉使典州。命，名也。谓所犯罪名已定，而逃亡避之，谓之亡命。青组朱轩，并二千石之车饰。方臣所荷，未足为泰，岂臣蒙垢含吝所宜忝窃？范晔《后汉书》陈蕃曰：鄙吝之萌，复存于心。《方言》曰：贪而不施，谓之吝。非臣毁宗夷族所能上报。喜惧参并，悲惭哽结。拘守常宪，当便道之官，如淳《汉书》注曰：律，二千石以上，告归宁，不过行在所者，便道之官，无问也。不得束身奔走，稽颡城阙，瞻系天衢，驰心辇毂。天衢，已见上《荐祢衡表》。辇毂，已见上《求通亲亲表》。臣不胜屏营延仰，谨拜表以闻。《国语》申胥曰：昔楚灵王独行屏营。
【劝进表】
何法盛《晋书》曰：刘琨连名劝进，中宗嘉之。《晋纪》曰：刘琨作劝进表，无所点窜，封印既毕，对使者流涕而遣之。
※刘越石
建兴五年，《晋书》曰：建兴，闵帝年号。三月癸未朔，十八日辛丑，使持节散骑常侍，都督河北、并、冀、幽三州诸军事、领护军匈奴中郎将司空，并州刺史广武侯臣琨。使持节侍中，都督冀州诸军事，抚军大将军，冀州刺史，左贤王渤海公臣磾。顿首死罪上书：
臣琨、臣磾，顿首顿首！死罪死罪！臣闻天生蒸人，树之以君，所以对越天地，司牧黎元。《左传》邾文公曰：天生人而树之君，以利之也。《典引》曰：发祥流庆，对越天地。《左传》师旷曰：天生人而立之君，使司牧之，勿使失性。《孝经钩命决》曰：天有顾盼之义授图于黎元。圣帝明王，鉴其若此。《易纬》曰：圣帝明王，所以致太平。知天地不可以乏飨，故屈其身以奉之。范晔《后汉书》袁绍上疏曰：洛邑乏祀。荀悦《申鉴》曰：圣王屈己，以申天下之乐。知黎元不可以无主，故不得已而临之。《东观汉记》冯异曰：更始败亡，天下无主。《庄子》曰：君子不得已而临莅天下也。社稷时难，则戚藩定其倾；郊庙或替，则宗哲纂其祀。所以弘振遐风，式固万世，《牵秀卫公诔》曰：仰睎遐风，重辉冠世。《毛诗》曰：式固尔犹。三五以降，靡不由之。《史记》，楚子西曰：孔丘述三五之法，明周召之业。
臣琨臣殚，顿首顿首！死罪死罪！伏惟高祖宣皇帝，肇基景命。王隐《晋书》曰：宣皇帝，河内温人，今上受禅，追上尊号曰宣皇帝。《尚书》，武王曰：至于大王，肇基王迹。《诗》曰：景命有仆。毛苌曰：仆，附也。郑玄曰：天之大命，又附著於汝。世祖武皇帝，遂造区夏，世祖，武帝庙号。《书》曰：惟丕显考文王，用肇造我区夏。三叶重光，四圣继轨，三世，谓景、宣、文；四圣，谓武帝也。《书》曰：昔我文王，武王宣重光。《广雅》曰：轨，迹也。惠泽侔於有虞，卜年过於周氏。《左传》