《毛诗》曰：在泮献馘。郑玄曰：馘，所格者左耳也。《羽猎赋》曰：杖镆鎁而罗者以万计。《长杨赋》曰：永无边城之灾。《左氏传》晋侯谓魏绛曰：子教寡人，和诸戎狄。鲜卑、丁令，重译而至，箄于、白屋，请吏帅职，此又君之功也。鲜卑、丁令，二国名。重译，已见上文。张茂先《博物志》曰：北方五狄：一曰匈奴，二曰秽貊，三曰密吉，四曰箄于，五曰白屋。然白屋，今之未羯也。箄于，今之契丹也。本并以箄于为单于，疑字误也。刘渊林《魏都赋》注曰：北羁单于白屋。范晔《后汉书》曰：单于谓耿恭曰：若降者，当封为白屋王。《汉书》曰：邛笮请吏，比西南夷也。又曰：滇王降，请吏。然请吏，请汉为之置吏也。君有定天下之功，重以明德。《左氏传》史赵曰：舜重以明德，宣德於远也。班叙海内，宣美风俗，旁施勤教，恤慎刑狱。《尚书》曰：旁作穆穆，弗迷文武勤教。又曰：钦哉钦哉！惟刑之恤哉。又曰：文王罔逌兼于庶狱庶慎也。吏无苛政，民不回慝。《礼记》曰：孔子过山侧，有妇哭於墓者，而使子贡问之。曰：昔者吾舅死於虎，夫又死焉，吾子又死焉。夫子曰：何不去也？曰：无苛政。《左氏传》季文子曰：少皞氏有不才子，曰：靖谮庸回，邪服搜慝。杜预曰：回，慝，恶也。敦崇帝族，援继绝世，旧德前功，罔不咸秩。《尚书》曰：敦叙九族。郑玄《诗笺》曰：崇，厚也。《论语》曰：继绝世。《周易》曰：食旧德，贞厉，终吉。《尚书》曰：咸秩无文。虽伊尹格于皇天，周公光于四海，方之蔑如也。《尚书》曰：时则有若伊尹，格于皇天。《孝经》曰：孝悌之至，通于神明，光于四海。《法言》曰：俗称东方生之盛，其遗书蔑如也。毛苌《诗传》曰：蔑，无也。
朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，《左氏传》曰：子鱼曰：昔武王选建明德，以蕃屏周。又众仲曰：天子建德，因生以赐姓。胙之以土，而命之氏。又子鱼曰：武王分康叔殷人七族。崇其宠章，备其礼物，所以蕃卫王室，左右厥世也。郑玄《礼记注》曰：崇犹尊也。《礼记》曰：以为旗章，以别贵贱。郑玄曰：章，识也。《尚书》曰：统承先王，修其礼物。又曰：率由典常，以蕃王室。又曰：予欲左右有民。其在周成，管、蔡不靖，《尚书》曰：武王既丧，管叔及其群弟，乃流言於国。又曰：西土之人亦不靖。惩难念功，乃使邵康公锡齐太公履，东至于海，西至於河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之。《左氏传》管仲对屈完之辞。世胙太师，以表东海。《左氏传》王使刘定公赐齐侯命曰：世胙太师，以表东海。杜预曰：表，显也。爰及襄王，亦有楚人，不供王职，又命晋文，登为侯伯，锡以二辂，虎贲、鈇钺，秬鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。《左氏传》曰：晋侯及楚人战于城濮，楚人败绩。王策命晋侯为侯伯，赐之大辂戎辂，秬鬯一卣，虎贲三百人。又曰：晋文侯朝王，王与之阳樊攒茅之田，於是始启南阳。又范宣子曰：晋主夏盟。杜预曰：为诸夏盟主也。故周室之不坏，繄二国是赖。二国，齐、晋也。《左氏传》王使刘定公赐齐侯命曰：王室不坏，繄伯舅是赖。杜预曰：繄，发声也。今君称丕显德，明保朕躬，奉答天命，导扬弘烈。《尚书》曰：王曰：公明保予冲子，称丕显德，以予小子。扬文武烈，奉答天命。绥爰九域，罔不率俾，《尚书》曰：绥爰有众，曰亡戏怠。《韩诗》曰：方命厥后，奄有九域。薛君曰：九域，九州也。《尚书注》曰：海隅日出，罔不率俾。功高乎伊、周，而赏卑乎齐晋，朕甚恧焉。《汉书》哀帝诏曰：惟念德报未殊，朕甚恧焉。朕以眇身，托于兆民之上，《汉书》宣帝诏曰：朕以眇身，奉承宗祖。又曰：托於兆民之上也。永思厥艰，若涉渊水，非君攸济，朕无任焉。《尚书》曰：肆予冲人，永思厥艰。又曰：已，予惟小子，若涉渊水，予惟往求朕攸济。今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、钜鹿、常山、安平、甘陵、平原、凡十郡，封君为魏公，使使持节御史大夫虑，授君印绶、册书，金虎符第一至第五，竹使符第一至第十。《魏志》曰：天子使御史大夫郗虑持节策命公为魏公。司马彪《续汉书》曰：虑，字鸿豫，山阳人。应劭《汉官仪》曰：金铜虎符五，竹使符十。范晔《后汉书》杜诗上书曰：旧制发兵，皆以虎符。其馀徵调，竹使符。锡君玄土，苴以白茅，爰契尔龟，用建家社。《尚书纬》曰：天子社，东方青，南方赤，西方白，北方黑。上冒以黄土，将封诸侯，各取方土，苴以白茅以为社。《毛诗》曰：爰始爰谋，爰契我龟。毛苌曰：契，问也。郑玄曰：契灼其龟。《毛诗》曰：乃立家社，戎丑攸行。毛苌《诗传》曰：家土，大社也。昔在周室，毕公、毛公，入为卿佐，《尚书》曰：乃召毕公、毛公。孔安国曰：卑、毛，皆国名。入为天子公卿。周、邵师保，出为二伯。《尚书》曰：召公为保，周公为师。郑玄《毛诗笺》曰：召伯，姬姓也。作上公，为二伯。外内之任，君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。今更下传玺，肃将朕命，以允华夏。其上故传武平侯印绶。应劭《风俗通》曰：诸侯有传信，乃得舍於传，故既下新传命，上故传及印绶也。《尚书》曰：肃将天