。精义测神奥，清机发妙理。《周易》曰：精义入神，以致用也。《广雅》曰：奥，藏也。机，枢机也。自我别旬朔，微言绝于耳。《论语崇爵纤》曰：子夏共撰仲尼微言，以当素王。刘子骏书曰：夫子没而微言绝。《礼记》曰：声不绝于耳。褰裳不足难，清阳未可俟。《毛诗》曰：子惠思我，褰裳涉溱。又曰：有美一人，清阳婉兮。邂逅相遇，適我原兮。毛苌曰：清阳眉目之间也。延首出阶檐，伫立增想似。阮瑀《止欲赋》曰：伫延首以极视兮，意谓是而复非。《庄子·徐无鬼》曰：夫越之流人，去国数日，见其所知而喜。去国旬月，见所尝见於国中而喜。及期年也，见似人者而喜矣！不亦去人兹久者，思人兹深乎？
【感旧诗一首（五言）】此篇感故旧相轻，人情逐势。
※曹颜远
富贵他人合，贫贱亲戚离。《鹖冠子》曰：家富疏族聚，居贫兄弟离。廉蔺门易轨，田窦相夺移。《史记》曰：蔺相如出，望见廉颇，相如引车避匿。於是舍人相与谏曰：臣去亲戚而事君者，徒慕君之高义也。今君与廉君同列，廉君宣恶言，而君畏之匿，恐惧殊甚。且庸人尚羞之，况於将相乎？臣等不肖，请辞去。《汉书》曰：窦太后怒，免丞相窦婴、太尉田蚡。婴、蚡以侯居家。蚡虽不任职，以太后故亲幸，数言事，多效。士趋势利者，皆去婴而归蚡也。晨风集茂林，栖鸟去枯枝。《毛诗》曰：鴪彼晨风，郁彼北林。《国语》优施歌曰：暇豫之吾吾，不如鸟乌。鸟皆集於苑，己独集于枯。黄石公兵书曰：树杌者，鸟不栖也。今我唯困蒙，郡士所背驰。《周易》曰：困蒙，吝。乡人敦懿义，济济荫光仪。《春秋说题辞》曰：秉懿诚之义，思至忠之功。《鹦鹉赋》曰：侍君子之光仪。对宾颂有客，举觞咏露斯。《毛诗》曰：有客宿宿，有客信信，言授之絷，以絷其马。又曰：湛湛露斯，匪阳不晞，厌厌夜饮，不醉无归。今乡人情重，皆颂咏此诗。临乐何所叹，素丝与路歧。《礼记》曰：执绋不笑，临乐不叹。《淮南子》曰：杨子见逵路而哭之，为其可以南可以北。墨子见练丝而泣之，为其可以黄可以黑。高诱曰：闵其别与化也。
【杂诗一首（五言）】
※何敬祖赠答何在陆前，而此居后，误也。
秋风乘夕起，明月照高树。贾逵《国语注》曰：乘，陵也。陵，亦侵也。闲房来清气，广庭发晖素。晖素，月光也。古长歌行曰：昭昭素明月，晖光烛我床。静寂怆然叹，惆怅出游顾。惆账，已见上文。仰视垣上草，俯察阶下露。垣草易彫，阶露易陨，言可伤也。心虚体自轻，飘飖若仙步。言既悟二物，故当全形养生。《列子》曰：南郭子貌充心虚。张湛曰：心虚则形全。刘梁《七举》曰：霍尔体轻。瞻彼陵上柏，想与神人遇。古诗曰：青青陵上柏。《文子》曰：天地之间，有神人真人。道深难可期，精微非所慕。魏武帝《秋胡行》曰：道深未可得，名山历观行。《礼记》曰：德产之致也精微。郑玄曰：致，密也。勤思终遥夕，永言写情虑。《尚书》曰：歌永言。
【杂诗一首（五言）】
※王正长臧荣绪《晋书》曰：王赞，字正长，义阳人也。博学有俊才，辟司空掾，历散骑侍郎，卒。
朔风动秋草，边马有归心。蔡琰诗曰：北风厉兮肃泠泠，胡笳动兮边马鸣。胡宁久分析，靡靡忽至今。《毛诗》曰：胡宁忍予。又曰：行迈靡靡。王事离我志，殊隔过商参。《毛诗》曰：王事靡盬。《左氏传》子产曰：高辛氏有二子，伯曰阏伯，季曰实沈，不相能，后帝不臧。迁阏伯于商丘，主辰，商人是因，故辰为商星。迁实沈于大夏，主参，唐人是因，其季世曰唐叔虞，故参为晋星。参辰更见，已见上文。昔往鸧鹒鸣，今来蟀蟋吟。《毛诗》曰：春日迟迟，仓庚喈喈。《圣主得贤臣颂》曰：蟋蟀俟秋吟。人情怀旧乡，客鸟思故林。《文子》曰：鸟飞反乡，依其所生。师涓久不奏，谁能宣我心。《韩子》曰：卫灵公将之晋，至濮水之上而宿。夜分，而闻有鼓新声者，而说之，召师涓而告之曰：有鼓新声者，其状似鬼神，子为我听而写之。师涓曰：诺。因端坐抚琴而写之。师涓明日报曰：臣得之矣。
【杂诗一首（五言）】
※枣道彦今书《七志》曰：枣据，字道彦，颍川人。弱冠，辟大将军府，迁尚书郎。太尉贾充为伐吴都督，请为从事中郎，迁中庶子，卒。
吴寇未殄灭，乱象侵边疆。《左氏传》晋侯问於士弱曰：吾闻之，宋灾。於是乎知有天道，可必乎？对曰：国乱无象，不可知也。天子命上宰，作蕃于汉阳。上宰，贾充也。《毛诗》曰：价人为藩。毛苌曰：价，善也。藩，屏也。《左氏传》晋栾贞子曰：汉阳诸姬，楚实尽之。《穀梁传》曰：水北曰阳。汉阳，汉水之阳也。开国建元士，玉帛聘贤良。《周易》曰：大君有命，开国承家，小人勿用。《礼记》曰：天子八十一元士。王逸《楚辞注》曰：天下贤人，将持玉帛聘而遗之。《吕氏春秋》曰：聘名士。高诱曰：聘，问之也，将与兴化致治也。予非荆山璞，谬登和氏场。《韩子》曰：楚人和氏