曰：彼黍离离，彼稷之苗。虚薄乏时用，位微名日卑。朝子曰：工商游食之民少而名卑。驱役宰两邑，政绩竟无施。自我违京辇，四载迄于斯。胡广《汉官解故注》曰：毂下，谕在辇毂之下，京城之中也。《诗》曰：以迄于今。《毛诗》曰：迄，至也。器非廊庙姿，屡出固其宜。《慎子》曰：廊庙之材，非一木之枝。《史记》曰：贤人深谋於廊庙。《孙卿子》曰：君道行，则万物皆得其宜也。徒怀越鸟志，眷恋想南枝。古诗曰：越鸟巢南枝。春秋代迁逝，四运纷可喜。《楚辞》曰：春与秋其代序。《庄子》曰：黄帝曰：阴阳四时，运行各得其序。《楚辞》曰：绿叶素荣，纷其可喜。宠辱易不惊，恋本难为思。《老子》曰：宠辱若惊，何谓宠辱，宠为下？得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。《礼记》曰：太公封於营丘，比及五世，皆反葬於周。君子乐其所自生，礼不忘其本。
我来冰未泮，时暑忽隆炽。《毛诗》曰：我来自东。又曰：迨冰未泮。感此还期淹，叹彼年往驶。《楚辞》曰：年洋洋而日往。登城望郊甸，游目历朝寺。《楚辞》曰：忽返顾以游目。《风俗通》曰：今尚书御史所止，皆曰寺也。小国寡民务，终日寂无事。《老子》曰：小国寡民。陆贾《新语》曰：君子之治也，混然无事，寂然无声。白水过庭激，绿槐夹门植。郑玄《周礼注》曰：植，根生之属也。信养非吾土，只搅怀归志。《登楼赋》曰：虽信美而非吾土。《毛诗》曰：秖搅我心。《孟子》曰：浩然有归志。卷然顾巩洛，山川邈离异。《孔丛子》歌曰：眷然顾之，惨焉心悲。郑玄《毛诗笺》曰：回首曰顾。巩洛，岳父坟茔所在也。《汉书》曰：颍川北近巩洛。坟茔，已见《西征赋》。《楚辞》曰：终免独离异。原言旋旧乡，畏此简书忌。《毛诗》曰：原言思子。又曰：岂不怀归，畏此简书。毛苌曰：简书，戒命也。祇奉社稷守，恪居处职司。《论语》：子路使子羔为费宰，子路曰：有民人焉，有社稷焉。《左氏传》公鉏曰：敬恭朝久，恪居官次。
【迎大驾（五言）】
王隐《晋书》曰：东海王越从大驾讨邺，军败。永康二年，越率天下甲士三万人，奉迎大驾还洛。
※潘正叔
南山郁岑崟，洛川迅且急。青松荫脩岭，绿蘩被广隰。《尔雅》曰：蘩，皤蒿也。朝日顺长涂，夕暮无所集。《毛诗》曰：顺彼长道。魏武帝《短歌行》曰：暮无所宿栖。归云乘幰浮，凄风寻帷入。傅毅《七激》曰：仰归云，愬游风。《说文》曰：乘，覆也。帷，车饰也。《子虚赋》曰：张翠帷，建羽盖。然此虽无翠羽，而盖即同也。道逢深识士，举手对吾揖。《王命论》曰：超然远览，渊然深识。世故尚未夷，崤函方崄涩。假为深识之言也。《国语》桓公问於史伯曰：王室多故。郑玄《周礼注》曰：故，灾祸也。孔安国《尚书传》曰：夷，平也。《战国策》苏武曰：秦东有崤函之固。狐貍夹两辕，豺狼当路立。《汉书》侯文谓孙宝曰：豺狼当路，不宜复问狐貍。翔凤婴笼槛，骐骥见维絷。翔凤骐骥，皆喻贤也。《楚辞》曰：骐骥伏匿而不见，凤皇高飞而不下。《鹦鹉赋》曰：顺笼槛以俯仰。《毛诗》曰：絷之维之。俎豆昔尝闻，军旅素未习。《论语》曰：卫灵公问阵於孔子，孔子对曰：俎豆之事，则尝闻之矣，军旅之事，未之学也。郑玄《丧服注》曰：素，犹故也。且少停君驾，徐待干戈戢。既假为彼人之辞，故自谓为君也。《毛诗》曰：载戢干戈。
【赴洛二首（五言）】
《集》云：此篇赴太子洗马时作。下篇云东宫作，而此同云赴洛，误也。
※陆士衡
希世无高符，营道无烈心。《庄子》，原宪谓子贡曰：夫希世而行，比周而友，宪不忍为也。《汉书·音义》：希世，随世也。《礼记》曰：儒有合志同方，营道同术。靖端肃有命，假楫越江潭。《国语》祁午见范宣子曰：若能靖端诸侯，使服听命於晋国。《周易》曰：大君有命。《说文》曰：越，渡也。《楚辞》曰：游於江潭。亲友赠予迈，挥泪广川阴。《家语》公父文伯卒，敬姜曰：二三妇无挥涕。王肃曰：挥涕者，泪以手挥之。抚膺解携手，永叹结遗音。《列子》曰：抚膺而恨。《毛诗》曰：携手同行。又曰：寤寐永叹。曹子建杂诗曰：翘思慕远人，原欲讬遗音。无迹有所匿，寂漠声必沈。言分诀之后，形声俱没。视之无迹，而形有所匿。听之寂寞，而其声必沈也。《吕氏春秋》曰：作则有所匿其涂也。《淮南子》曰：寂寞，音之主也。迹或为积，非也。肆目眇不及，缅然若双潜。高诱《淮南子注》曰：肆，尽也。《毛诗》曰：瞻望不及。缅，已见上文。南望泣玄渚，北迈涉长林。《西京赋》曰：海若游於玄渚。谷风拂脩薄，油云翳高岑。王逸《楚辞注》曰：草木交曰薄。《孟子》曰：油然作云。亹亹孤兽骋，嘤嘤思鸟吟。亹亹，走貌也。曹子建诗曰：孤兽走索群。《毛诗》曰：鸟鸣嘤嘤。感物恋堂室，离思一何深。感物，已见上文。曹子建《杂诗》曰：离思一何深。伫立忾我叹，寤寐涕盈衿。毛诗曰：伫立以泣。又曰：慨我寤叹。惜无怀归志，辛苦谁为心？