效。开设二者，审处一焉。
闻荆杨诸将，并得降者，皆言交州为君所执，豫章距命，不承执事，吴志曰：孙辅，字国仪，假节交州刺史，遣使与曹公相闻。事觉，权幽絷之，数岁卒。又曰：刘繇，字正礼，避乱淮浦，诏遣为杨州刺史。繇不敢之州，遂南保豫章。疫旱并行，人兵减损，各求进军，其言云云。孤闻此言，未以为悦。然道路既远，降者难信，幸人之灾，君子不为。左氏传曰：秦饥，使乞籴于晋，晋人弗与。庆郑曰：背施无亲，幸灾不仁。且又百姓国家之有，加怀区区，乐欲崇和，庶几明德，来见昭副，不劳而定，於孤益贵。是故按兵守次，遣书致意。古者兵交，使在其中，左氏传曰：晋栾书伐郑，郑使伯蠲行成，晋人杀之，非礼也。兵交，使在其间可也。原仁君及孤虚心回意，以应诗人补衮之叹，而慎周易牵复之义。毛诗曰：衮职有阙，惟仲山甫补之。周易曰：牵复吉。濯鳞清流，飞翼天衢，良时在兹，勖之而已。
【与朝歌令吴质书】典略曰：质为朝歌长。大军西征，太子南在孟津小城，与质书。汉书曰：魏郡有朝歌县。
※魏文帝
五月十八日，丕白：季重无恙。尔雅曰：恙，忧也。涂路虽局，官守有限，尔雅曰：局，近也。孟子曰：吾闻有官守者，不得其职则去。原言之怀，良不可任。毛诗曰：原言思子。杜预左氏传注曰：任，当也。足下所治僻左，书问致简，益用增劳。每念昔日南皮之游，汉书，勃海郡有南皮县。诚不可忘。既妙思六经，逍遥百氏；庄子，孔子谓老聃曰：丘治诗、书、礼、乐、易、春秋六经，自以为久矣。淮南子曰：百家异说，各有所出。弹棋閒设，终以六博，艺经曰：棋正弹法：二人对局，白黑棋各六枚。先列棋相当，更先控，三弹不得，各去控，一棋先补角。世说曰：弹棋出魏宫，大躰以巾角拂棋子也。高谈娱心，哀筝顺耳。驰骋北场，旅食南馆，仪礼曰：尊士旅食于门。郑玄注曰：旅，众也。士众，谓未得正禄，所谓庶人在官者。浮甘瓜於清泉，沈朱李於寒水。白日既匿，继以朗月，同乘并载，以游後园，舆轮徐动，参从无声，清风夜起，悲笳微吟，乐往哀来，怆然伤怀。列女传，陶答子妻曰：乐极必哀。庄子，仲尼曰：乐未毕，哀又继之。余顾而言，斯乐难常，足下之徒，咸以为然。今果分别，各在一方。元瑜长逝，化为异物，司马迁答任少卿书曰：则长逝者魂魄私恨无穷。鵩鸟赋曰：化为异物，又何足患？庄子曰：假於异物，讬於同体。郭象曰：今死生聚散，变化无方，皆异物也。每一念至，何时可言！
方今蕤宾纪时，景风扇物，礼记曰：仲夏之月，律中蕤宾。易通卦验曰：夏至则景风至。天气和暖，众果具繁。时驾而游，北遵河曲，从者鸣笳以启路，文学讬乘於後车。毛诗曰：命彼後车，谓之载之。节同时异，物是人非，我劳如何！毛诗曰：道之云远，我劳如何。今遣骑到邺，故使枉道相过。行矣自爱。老子曰：圣人自爱。丕白。
【与吴质书】典略曰：初，徐幹、刘桢、应瑒、阮瑀、陈琳、王粲等与质并见友於太子。二十二年，魏大疫，诸人多死，故太子与质书。
※魏文帝
二月三日，丕白：岁月易得，别来行复四年。行，犹且也。三年不见，东山犹叹其远，况乃过之，思何可支！毛诗曰：我徂东山，滔滔不归；自我不见，于今三年。杜预左氏传注曰：不支，不能相支持也。虽书疏往返，未足解其劳结。
昔年疾疫，亲故多离其灾，徐陈应刘，一时俱逝，痛可言邪！昔日游处，行则连舆，止则接席，何曾须臾相失。每至觞酌流行，丝竹并奏，酒酣耳热，仰而赋诗，杨惲报孙会宗书曰：酒後耳热，仰天抚缶。当此之时，忽然不自知乐也。谓百年己分，可长共相保。何图数年之间，零落略尽，言之伤心！顷撰其遗文，都为一集。广雅曰：撰，定也。都，凡也。观其姓名，已为鬼录。追思昔游，犹在心目，而此诸子，化为粪壤，可复道哉！
观古今文人，类不护细行，鲜能以名节自立。尚书曰：不矜细行，终累大德。而伟长独怀文抱质，恬惔寡欲，有箕山之志，可谓彬彬君子者矣。论语，子曰：文质彬彬，然後君子。桓子新论，雍门周曰：身财高妙，怀质抱真。老子曰：少私寡欲。吕氏春秋曰：昔尧朝许由於沛泽之中，曰：请属天下於夫子。许由遂之箕山之下。著中论二十馀篇，成一家之言，辞义典雅，足传于後，此子为不朽矣。文章志曰：徐幹，字伟长，北海人。太祖召以为军谋祭酒，转太子文学，以道德见称。著书二十篇，号曰中论。司马迁书曰：通古今之变，成一家之言。德琏常斐然有述作之意，论语曰：斐然成章。又曰：述而不作。其才学足以著书，美志不遂，良可痛惜。间者历览诸子之文，对之抆泪，既痛逝者，行自念也。楚辞曰：孤行吟而抆泪。孔璋章表殊健，微为繁富。公幹有逸气，但未遒耳；其五言诗之善者，妙绝时人。言其诗之善者，时人不能逮也。元瑜书记翩翩，致足乐也。仲宣续自善於辞赋，言仲宣最少，续彼众贤，自善於辞赋也。续或为独。惜其体弱，不足起其文，典论论文曰：文以气为主，