，遣小子靓至吴请救。吴遣唐咨、王祚来应诞。及斩诞，唐咨、王祚皆降。吴兵万众，器仗军实山积。孙子兵法曰：用兵之法，全军为上，破军次之。阖闾，吴王也，以比孙权。尔雅曰：慴，惧也。郭璞曰：即慑字也。汉书有三越，谓吴越及南越、闽越也。宇内康宁，苛慝不作。过秦论曰：包举宇内。尚书，五福，三日康宁。左氏传，晋叔向曰：有楚国者，其弃疾乎？君居陈、蔡，苛慝不作，盗贼伏隐也。是以殊俗畏威，东夷献舞。范晔後汉书曰：东夷自少康以後，世服王化，献其乐舞。
故圣上览乃昔以来礼典旧章，开国光宅，显兹太原。毛诗曰：率由旧章。周易曰：大君有命，开国承家。明公宜承圣旨，受兹介福，允当天人。易曰：受兹介福，以中正也。左氏传，楚子曰：军志云，允当即归。元功盛勋，光光如彼；国土嘉祚，巍巍如此。内外协同，靡愆靡违。由斯征伐，则可朝服济江，扫除吴会；国语曰：齐教大成，定三革，隐五刃，朝服以济河，而无怵惕焉，文事胜矣。西塞江源，望祀岷山。汉书曰：江水祀蜀，塞特牲，亦牛犊。塞，谓报神恩也。礼记曰：东巡狩，望祀山川。汉书曰：秦并天下，令祠官祠渎山。渎山，蜀之岷山也。回戈弭节，以麾天下，长杨赋曰：回戈聊指，南越相夷；靡节西征，羌、僰东驰。今以靡为弭，误也。远无不服，迩无不肃。国语，祭公谋父曰：近无不听，远无不服。今大魏之德，光于唐虞；明公盛勋，超於桓文。然後临沧州而谢支伯，登箕山而揖许由，岂不盛乎！庄子曰：舜让天下於子州支伯，子州支伯曰：予有幽忧之病，方且治之，未暇治天下。支或为交。吕氏春秋曰：昔尧朝许由於沛泽之中，请属天下於夫子，许由遂之箕山之下。至公至平，谁与为邻？仲长子昌言曰：人主临之以至公。庄子，鲁侯曰：其道幽远而无人，吾谁与之为邻。何必勤勤小让也哉！冲等不通大体，敢以陈闻。
【拜中军记室辞隋王笺】
谢玄晖萧子显齐书曰：谢眺为隋王子隆府文学。世祖敕眺可还都，迁新安王中军记室，笺辞子隆。世祖，武皇帝。
故吏文学谢眺死罪死罪。即日被尚书召，以眺补中军新安王记室参军。眺闻潢汙之水，原朝宗而每竭；左氏传曰：潢汙行潦之水。尚书曰：江汉朝宗于海。驽蹇之乘，希沃若而中疲。班固王命论曰：驽蹇之乘，不骋千里之涂。王逸楚辞注曰：蹇，跛也。法言曰：希骥之马，亦骥之乘也。李轨曰：希，望也。诗曰：我马维骆，六辔沃若。沃若，调柔也。何则？皋壤摇落，对之惆怅；庄子，仲尼谓颜回曰：山林与，皋壤与，使我欣欣而乐。乐未毕也，哀又继之。楚辞曰：草木摇落而变衰。又曰：惆怅予兮私自怜。歧路西东，或以歍唈乌合切。淮南子曰：杨子见歧路而哭之，为其可以南，可以北。又曰：雍门周见於孟尝，孟尝君为之呜唈流涕。歍与呜同。况乃服义徒拥，归志莫从，言密服义之情也。楚辞曰：身服义而未沫。郑玄仪礼注曰：拥，抱也。孟子曰：予浩然有归志。曹植应诏诗曰：朝觐莫从。邈若坠雨，翩似秋蒂。潘岳杨氏七哀诗曰：漼如叶落树，邈然雨绝天。论衡曰：云散水坠，成为雨矣。郭璞游仙诗曰：在世无千月，命如秋叶蒂。眺实庸流，行能无算。郑玄论语注曰：算，数也。属天地休明，山川受纳，天地喻帝，山川喻王。左氏传，王孙满曰：德之休明。又伯宗曰：川泽纳污，山薮藏疾。褒采一介，抽扬小善，尚书，秦穆公曰：如有一介臣。周书阴符，太公曰：好用小善，不得真贤也。蔡邕玄表赋曰：庶小善之有益。故舍耒场圃，奉笔兔园。诗曰：九月筑场圃。西京杂记曰：梁孝王好宫室苑圃之乐，筑兔园也。东乱三江，西浮七泽，言常从子隆也。萧子显齐书曰：隋王子隆为东中郎将、会稽太守，後迁西将军、荆州刺史。三江，越境也。七泽，楚境也。孔安国尚书传曰：正绝流曰乱。尚书曰：三江既入，震泽厎定。楚辞曰：过夏首而西浮。子虚赋曰：臣闻楚有七泽。契阔戎旃，从容宴语。毛诗曰：死生契阔。周礼：九旗通帛曰旃。刘向七言曰：宴处从容观诗、书。毛诗曰：燕笑语兮，是以有誉处兮。长裾日曳，後乘载脂；邹阳上书曰：何王之门不可曳长裾乎？魏文帝与吴质书曰：文学讬乘於後车。毛诗曰：载脂载■，还车言迈。荣立府庭，恩加颜色。曹植艳歌行曰：长者赐颜色。沐发晞阳，未测涯涘；楚辞曰：朝濯发於汤谷兮，夕晞余身乎九阳。抚臆论报，早誓肌骨。演连珠曰：抚臆论心。陈思王责躬表曰：抱亹归蕃，刻肌刻骨。不悟沧溟未运，波臣自荡；庄子曰：鲲化而为鸟，其名曰鹏，海运则将徙於南溟。司马彪曰：转，运也。又曰：庄周谓监河侯曰：周顾视车辙中有鲋鱼焉，曰：我东海之波臣也，君岂有升斗之水而活我哉？渤澥方春，旅翮先谢。沧溟、渤澥，皆以喻王；波臣、旅翮，皆自喻也。解嘲曰：若江湖之鱼，渤澥之鸟。清切藩房，寂寥旧荜，藩房，王府；旧荜，眺舍也。刘桢赠徐幹诗曰：拘限清切禁，中情无由宣。左氏传曰：荜门圭窦之人，皆陵其上。轻舟反溯，吊影独留。言舟反而己留也。洛神赋曰：浮轻舟而上溯。曹子建责躬表曰：形影相吊，五情愧赧。白云在天，龙门不见，穆天子传，西