布在方册」 袁本、茶陵本「册」作「策」。案：此尤顺正文改耳。盖二本是而尚有「册」、「策」异同之注，否则善正文自作「策」也。
注「有水赤其中」 袁本、茶陵本无此五字。
注「昼夜漏起」 案：「昼」字不当有。各本皆衍。
注「则河溓海夷」 袁本、茶陵本作「则河海夷晏」。案：此尤校改之也。
注「周礼曰」下至「以叫百官」 此十六字袁本、茶陵本无。案：因已见五臣而节去。
注「诸侯有日御」 袁本「御」下有「草创已见上文」六字，是也。茶陵本复出，非。尤删削，益非。
注「登大庭之库」 何校「庭」下添「氏」字，是也。各本皆脱。
注「谓土圭也」 袁本「也」下有「已见上文」四字，是也。茶陵本复出，非。
注「十累一铢」 袁本、茶陵本「铢」下有「撮麤括切」四字，是也。案：此善音，尤误去。
注「巴郡落下闳与焉」 袁本、茶陵本无「巴郡」二字。
无得而称也 案：「得」当作「德」。茶陵本云五臣作「得」。袁本云善作「德」。此以五臣乱善。
注「孔甲有盘盂之戒」 袁本、茶陵本「戒」下有「言也」二字。案：此尤校删之也。
注「纪善缀恶」 袁本、茶陵本「缀」作「掇」，是也。
注「奥矣不穷」 袁本、茶陵本「奥」作「焕」，是也。
注「吕氏春秋曰」 袁本「吕」上有「熙载已见上文」六字，是也。茶陵本复出，非。尤删削，益非。
注「角平升桶权概」 案：「升」当作「斗」。各本皆讹。
注「礼义消亡」 袁本、茶陵本「礼」上有「齐宣公之时」五字。案：当衍「齐」字耳。何。陈校皆改「齐」为「卫」。
击刀舛次 袁本、茶陵本「刀」作「刁」。案：注中字各本皆作「刁」。又上注引汉旧仪「击刀斗」，袁茶陵二本亦作「刁」。考此字本作「刀」，后人作「刁」以别之，盖已久矣。其错出作「刀」者，转因讹而偶合于古耳。余放此，不具出。
聚木乖方 袁本、茶陵本「聚」作「丛」。案：善引周礼「以序聚●」为注，是其本作「聚」。二本所载铣注则云「丛木」，是其本作「丛」。二本失着校语也。当以尤为是矣。
月不遁来 茶陵本云五臣作「遁」。袁本云善作「知」。案：此尤校改也。「知」字不可通，必有误。或亦作「遁」，与五臣无异，而尤改为得之。或善自作「知」，而「不」字有误。今无以考也。
诔上
王仲宣诔并序
曹子建
建安二十二年正月二十四日戊申，魏故侍中关内侯王君卒。呜呼哀哉！皇穹神察，喆人是恃。如何灵祇，歼我吉士？毛诗曰：彼苍者天，歼我良人。谁谓不庸？早世卽冥。范晔后汉书，桓帝诏曰：遭家不造，先帝早世。谁谓不伤？华繁中零。史记，华阳夫人姊说夫人曰：不以繁华时树本。存亡分流，夭遂同期。庄子曰：虽有夭寿，相去几何？又曰：圣也者，遂于命也。朝闻夕没，先民所思。论语曰：朝闻道，夕死可也。毛诗曰：先民有作。何用诔德？表之素旗。郑司农周礼注曰：诔谓积累生时德行。仪礼士丧礼曰：为铭各以其物。郑玄曰：铭，明旌也。杂帛为物，大夫士之所建也。以死者不可别，故以其旌旗识之。杨雄元后诔曰：着德太常，注诸旒旍。何以赠终？哀以送之。孝经曰：哀以送之。遂作诔曰：
猗欤侍中，远祖弥芳。公高建业，佐武伐商。史记曰：魏之先毕公高，与周同姓。武王伐纣，而高封于毕也。爵同齐鲁，邦祀绝亡。流裔毕万，勋绩惟光。晋献赐封，于魏之疆。天开之祚，末冑称王。史记曰：公高苗裔曰毕万，事晋献公。灭魏，封毕万为大夫。卜偃曰：万，满数也；魏，大名也。以是始赏，天开之矣。国称陈留风俗记曰：浚仪县，魏之都也。魏灭，晋献公以魏封大夫毕万。后世文侯初盛，至子孙称王，是为惠王。然以称王，因氏焉。楚词曰：伊伯庸之末冑也。厥姓斯氏，条分叶散。世滋芳烈，扬声秦汉。会遭阳九，炎光中蒙。汉书曰：阳九厄，日初入百六阳九。音义曰：易称所谓阳九之厄，百六之会者也。典引曰：蓄炎上之烈精。蔡邕曰：谓大汉之盛德也。中蒙，谓遭王莽之乱也。说文曰：蒙，不明也。世祖拨乱，爰建时雍。世祖，谓光武皇帝也。公羊传曰：拨乱反正，莫近于春秋。尚书曰：黎民于变时雍。三台树位，履道是锺。春秋汉含孳曰：三公象五岳，在天法三能。台、能同。周易曰：履道坦坦。宠爵之加，匪惠惟恭。自君二祖，为光为龙。张璠汉纪曰：王龚，字伯宗，有高名于天下，顺帝时为太尉。畅字叔茂，名在八俊。灵帝时为司空。魏志曰：粲曾祖父龚，祖父畅，皆为汉三公。毛诗曰：既见君子，为龙为光。毛苌曰：龙，宠也。佥曰休哉，宜翼汉邦。或统太尉，或掌司空。百揆惟叙，五典克从。尚书曰：纳于百揆，百揆时叙。又曰：慎徽五典，五典克从。天静人和，皇教遐通。伊君显考，奕叶佐时。魏志曰：粲父谦，为大将军何进长史。入管机密，朝政以治。张衡四愁诗序曰：久处机密。出临朔岱，庶绩咸熙