将复修吾初服。公羊传，楚庄王谓司马子反曰：吾亦从子而归。
文选考异
注「过乎泱漭之野」 袁本、茶陵本「漭」作「莽」。案：史记、汉书皆是「莽」字，疑前彼赋及此正文作「漭」者，善为五臣所乱。
注「分三为一」 茶陵本「分」作「函」，是也。袁本亦作「分」，误与此同。
注「而酒泛溢」 袁本 茶陵本「泛」作「沈」，下「泛者沸」同。案：「沈」字是也。今淮南览冥训作「湛」，「湛」、「沈」同字。高诱注云「酒湛，清酒也，米物下湛，故曰湛。」不作「泛」明甚。
注「季夏之月」 袁本、茶陵本「季」作「孟」，是也。
注「勾践乃身被赐夷之甲」 案：「赐」当作「旸」。各本皆误。吴都赋「旸夷音以良切」，刘渊林注所引正作「旸」。今越绝书作「赐」，与此皆形近之讹也。
注「冕公侯九斿者也」 袁本「斿」作「流」。案：「流」字是也。茶陵本作「游」，亦非。
注「拟古诗曰屡见流芳歇」 袁本、茶陵本无此九字。
注「画招摇星于其上」 陈云「其」，「旗」误，是也。各本皆讹。案：今本礼记注作「又画招摇星于旌旗上」，盖李节引耳。
注「搢插也」 案：「插」当作「捷」。宋潭州本仪礼乡射释文「捷，初洽反」，又「士冠捷柶，初洽反」。本又作「插」，此正文作「捷」，善所引仪礼注亦作「捷」。不知者误依今本作「插」改之，亦如通志堂刻释文于乡射改「捷」为「插」也。何校正文「捷」改为「插」，陈亦云「捷」当作「插」，皆据注之误字。
下无满迹 案：「满」当作「漏」。袁本云善作「满」。茶陵本云五臣作「漏」。各本所见皆传写讹。七命云「外无漏迹」，善引此「下无漏迹」为注，于文义本不得作「满」也。
注「舒疾无力」 案：「力」当作「方」。各本皆讹。
罴獠回迈 案：「罴」当作「罢」。袁本云善作「罴」。茶陵本云五臣作「罢」。各本所见皆传写讹，善亦不得作「罴」。
注「李充高安馆铭曰」 陈云「充」当作「尤」。尤字伯仁，见范史文苑传，是也。各本皆讹。
注「俯音俯」 袁本、茶陵本无此三字。
注「观者澹予忘归也」 陈云「予」、「兮」误，是也。各本皆讹。
注「已而鱼大食之」 袁本、茶陵本「鱼大」作「大鱼」，是也。
宴婉绝兮 陈云「宴」，「燕」误。今案陈据注引毛诗作「燕」也，西征赋「宴喜」注，亦引毛诗作「燕」。或注有删削未全耳。
注「纫秋兰为佩」 袁本、茶陵本「为」上有「兮」字。案：「兮」当作「以」，此尤延之欲校改而误两去其字也。
注「郑人听之不若延灵以和」 陈云「郑」，「鄙」误。「灵」，「露」误，是也。各本皆讹。
注「轩殿槛也」又「新语曰高台百仞文轩雕窗也」 陈云「文轩犹雕轩耳」。「殿槛」之释与「新语」一条，皆属误赘。今案：此注与中引尸子「文轩」义乖，陈说近之。但各本尽然，未审所误果当若何也。
注「张衡应问曰」 陈云「问」，「闲」误，是也。各本皆讹。
注「秦后来仕」 案：「后」下当有「子」字。各本皆脱。
注「左氏传曰旧章不可忘也」 案：此十字不当有。上云「旧章已见东都主人」，复出，非也。各本皆衍。
注「则甘灵降」 袁本、茶陵本「灵」作「露」。案：二本正文作「露」。袁有校语云善作「灵」，茶陵无。尤所见与袁同，故用正文改注。其实「灵」字未必非传写误，卽正文作「甘灵」，注为「甘露」，于善例自通，改者未是。
注「凤皇鸣矣」 陈云下脱「于彼高冈」四字。案：所校是也。此必连引以注「于高冈」。各本皆脱。
注「汉书司马相如」 袁本、茶陵本无此六字。
注「举英奇于侧陋」 袁本、茶陵本「侧」作「仄」，下同。案：此尤所见与二本异，各本正文皆作「仄」，袁、茶陵不着校语。考东京赋「招有道于侧陋」，薛注字同，善注引「明明扬侧陋」。袁、茶陵二本正文亦作「仄」，仍不着校语。思玄赋「幽独守此仄陋兮」，袁、茶陵作「侧」，其校语云善作「仄」。善注引「明明扬仄陋」，恩幸传论「明扬幽仄」，注及正文皆作「仄」。盖尚书自有二本，作者或用「仄」，或用「侧」，善随而引之，后人辄有所改，致令正文与注有所歧互。
文选卷第三十五
七下诏 册
七下
七命八首
张景阳
冲漠公子，含华隐曜。冲漠，冲虚恬漠也。范晔后汉书，孔融曰：南山四皓，潜光隐耀，世嘉其高也。嘉遯龙盘，翫世高蹈。周易曰：嘉遯贞吉。尚书大传曰：盘龙贲信越其藏。郑玄曰：蟠，屈也。左氏传，齐人歌曰：鲁人之皋，使我高蹈也。游心于浩然，玩志乎众妙。庄子曰：乘物以游心。孟子曰：我善养吾浩然之气。敢问何谓浩然之气？曰：难言也。其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地