至于斯。周生烈曰：孔子在齐，闻韶乐之盛，故忽忘肉味。王肃曰：不图作韶乐之至于此。此，齐也。百兽率舞而抃足，凤皇来仪而拊翼。尚书，夔曰：于予击石拊石，百兽率舞，箫韶九成，凤皇来仪。孔安国曰：雄曰凤，雌曰皇，灵鸟也。仪，有容仪也。备乐九奏而致凤皇也。乃知长啸之奇妙，盖亦音声之至极。晋书，阮籍，字嗣宗，陈留尉氏人。容貌瓌杰，志气宏放，尤好庄、老，嗜酒能啸。籍尝于苏门山遇孙登，与商略终古，栖神道气之术，登皆不应，籍因长啸而退至于半岭，闻有声若鸾凤之音，响乎岩谷，乃登之啸也。
文选考异
啸赋注「籀文」下至「其啸也歌」 袁本、茶陵本无此十四字。
注「从我者其由欤」 袁本、茶陵本无此六字。
注「史记曰不从流俗王之阨僻」 袁本、茶陵本无此十一字。
注「遗身谓其身事」 袁本、茶陵本无此六字。
注「广雅曰」下至「邪也」 袁本、茶陵本无此十字。
注「淮南子蒙汜日所入处」 袁本、茶陵本无此九字。
注「蒍启强」 茶陵本「蒍」作「薳」，「强」作「疆」，是也。袁本误与此同。
注「言声在喉中而转故曰潜也」 袁本、茶陵本无此十一字。
注「字林曰熛飞火也」 袁本、茶陵本无此七字。
注「黄宫谓黄锺宫声」 袁本、茶陵本无此七字。
注「说苑曰汤时」下至「于是化形隐景而去」 袁本、茶陵本无此一百八十六字。
注「言悲伤能挫于人」 袁本、茶陵本无此七字。
冽飘眇而清昶 袁本、茶陵本「飘眇」作「缭眺」，注同。案：晋书作「缭眺」，尤改恐误。
注「尔雅曰」下至「寒貌」 袁本、茶陵本无此十二字。
注「字林曰鸣」下至「音训同」 袁本、茶陵本无此一百四十字。
注「通古之风气」下至「又曰」 袁本、茶陵本无此二十二字。
荡埃蔼之溷浊 袁本、茶陵本「荡」作「流」，「蔼」作「霭」。案：晋书作「荡」字、「霭」字，未审善果何作？
注「姑洗」下至「考神纳宾」 袁本、茶陵本无此十二字。
注「说文曰溷乱也」 袁本、茶陵本无此六字。
注「乐用之则正人」 袁本、茶陵本无「之」字。案：乐记注无「之」字，「人」下有「理」字。各本皆脱。
注「景山大山也」 袁本、茶陵本无此五字。
注「字书曰悱心诵也」 袁本、茶陵本无此七字。
訇礚嘈 袁本、茶陵本「」善作「」。案：「」不可通，二本所见非也。晋书亦是「」。
注「字林曰礚大声也」 袁本、茶陵本「字林曰礚」四字作「皆」。
音均不恒曲无定制 袁本、茶陵本云善无「恒」字，有二「曲」字。案：二本所见不可通，非也。晋书亦有「恒」，不重「曲」。
注「清疾貌」 袁本、茶陵本无「清」字。
注「孟子曰」下至「化齐卫之国」 袁本此三十字作「绵驹王豹已见上文」八字，最是。茶陵本复出，与此异，亦非。
注「晏子春秋虞公」下至「长夜瞑瞑何时旦」 袁本、茶陵本无此二百四十一字。案：凡若此者，复杂已甚，增多之非，固不难辨耳。
注「韩必敛手」 袁本、茶陵本「敛」作「检」。案：今春申君传作「敛」，盖善所据作「检」也。「检」、「敛」古字通。
注「孔安国曰」下至「此齐也」 袁本、茶陵本无此四十六字。
注「孔安国曰」下至「而致凤皇也」 袁本、茶陵本无此二十七字。
注「晋书阮籍」下至「乃登之啸也」 袁本、茶陵本无此七十九字。
文选卷第十九
情易曰：利贞者，性情也。性者，本质也；情者，外染也。色之别名，事于最末，故居于癸。
高唐赋幷序 汉书注曰：云梦中高唐之台。此赋盖假设其事，风谏淫惑也。
宋 玉
昔者楚襄王与宋玉游于云梦之台，史记曰：楚怀王薨，太子横立，为顷襄王。汉书音义，张揖曰：云梦，楚薮也，在南郡华容县，其中有台馆。望高唐之观。其上独有云气，崪兮直上，忽兮改容，须臾之间，变化无穷。尔雅曰：崪者，厜。注谓山峯头巉岩然。言云气形似于山。王问玉曰：「此何气也？」玉对曰：「所谓朝云者也。」王曰：「何谓朝云？」玉曰：「昔者先王尝游高唐，怠而昼寝，郑玄曰：寝，卧息也。梦见一妇人曰：『妾巫山之女也，襄阳耆旧传曰：赤帝女曰姚姬，未行而卒，葬于巫山之阳，故曰巫山之女。楚怀王游于高唐，昼寝，梦见与神遇，自称是巫山之女。王因幸之。遂为置观于巫山之南，号为朝云。后至襄王时复游高唐。为高唐之客。自言为高唐之客。闻君游高唐，愿荐枕席。』荐，进也。欲亲进于枕席，求亲昵之意也。王因幸之。去而辞曰：『妾在巫山之阳，高丘之阻，山南曰阳，土高曰丘。汉书注曰：巫山在南郡巫县。阻，险也。旦为朝云，暮为行雨。朝云、行雨，神女之美也。朝朝暮暮，阳台之下。』旦朝视