必全同。范书「驷驖」与善「驷铁」、五臣「四驖」互异，但当各依其本。
注「棽大枝条」 袁本、茶陵本「条」下有「棽洒也」三字，是也。
注「寝或为侵」 袁本、茶陵本「侵」作「祲」，是也。
雨师泛洒 袁本、茶陵本「泛」作「泛」，案：后汉书作「泛」，或尤依彼改耳。
陈师按屯 茶陵本「按」作「案」，云五臣作「按」。袁本作「按」，用五臣也。后汉书亦是「案」字。此以五臣乱善，非。
輶车霆激 袁本、茶陵本「輶」作「轻」，后汉书亦是「轻」字。案：此尤因善注引毛诗「輶车」而改之。其实善下引传「轻也」，作「轻车」之注自通。二本无校语，未必非。善亦作「轻」，尤改盖非。
飞者未及翔 袁本、茶陵本「未」作「不」，下句同。案：后汉书此二字皆作「未」，或尤依之改耳。
注「大驾车八十一乘」 案：「车」上当有「属」字。各本皆脱。
注「永平三年正月」 案：「三」当作「二」。各本皆讹。
注「一天子乐」 何校「天子」改「太予」，云后汉注引作「太予」，陈同，是也。各本皆讹。
注「左氏传曰子曰」 何校「子」上添「晏」字，陈同。案：上「曰」字当作「晏」。各本皆误。
而怠于东作也 袁本、茶陵本无「也」字。案：后汉书有，或尤依彼添耳。下「翼翼济济也，而不知京、洛之有制也，而不知王者之无外也」三「也」字同。
注「分命羲叔」 袁本「叔」作「仲」，是也。茶陵本亦误「叔」。
注「织纴紃缯布也」 袁本、茶陵本「紃」作「织」，是也。
注「尚书传曰天下诸侯」 何校「传」上添「大」字，是也。各本皆脱。
注「苏秦说孟尝君曰」 何校「孟尝君」改「秦惠王」。案：何校误也。章怀注所引亦是「孟尝君」。此齐策孟尝君将入秦章文。今本高注具存，姚宏跋战国策，曾指此条为今本所无，其失检与何正同，附订正之。
注「面气」 何校「面」改「而」，陈同，是也。各本皆讹。
其诗曰 袁本、茶陵本「诗」作「辞」。案：后汉书作「诗」。
注「率土之滨」 袁本「滨」作「宾」，是也。茶陵本误与此同。案：说见后。
宝鼎见兮色纷缊 袁本、茶陵本「缊」作「纭」。案：后汉书作「缊」。
注「太常其以初祭之日」 何校「初」改「礿」，陈同，是也。各本皆讹。
嘉祥阜兮集皇都 何云后汉书无此句，陈同。案：各本皆有。袁、茶陵不着校语，今无可考也。凡疑而未能明者，俱载之，以俟再详，此其例也。
容絜朗兮于纯精 袁本、茶陵本「纯」作「淳」，是也。案：后汉书亦是「淳」字。
文选卷第二
京都上
西京赋
张平子善曰：范晔后汉书曰：张衡，字平子，南阳西鄂人也，少善属文。时天下太平日久，自王侯以下，莫不踰侈。衡乃拟班固两都，作二京赋，因以讽谏。十年乃成。安帝雅闻衡善术学，公交车征拜郎中。出为河间相。乞骸骨，征拜尚书，卒。杨泉物理论曰：平子二京，文章卓然。
薛综注善曰：旧注是者，因而留之，并于篇首题其姓名。其有乖缪，臣乃具释，并称臣善以别之。他皆类此。
有凭虚公子者，凭，依托也。虚，无也。言无有此公子也。善曰：博物志曰：王孙公子，皆古人相推敬之辞。凭，皮兵切。心奓体忲奓、忲，言公子生于贵戚，心志奓溢，体安骄泰也。泰或谓忲习之忲，言习于丽好也。善曰：声类曰：奓，侈字也，昌氏切。小雅曰：狃，忲也。雅好博古，学乎旧史氏，言公子雅性好博知古事，故学于旧史。旧史，太史掌图典者也。是以多识前代之载。善曰：刘向七言曰：博学多识与凡殊。小雅曰：载，事也。言于安处先生公子为先生言也。安处，犹乌处，若言何处，亦谓无此先生也。郑玄礼记注曰：先生，老人教学者。曰：「夫人在阳时则舒，在阴时则惨，此牵乎天者也。阳谓春夏，阴谓秋冬。牵，犹系也。善曰：春秋繁露曰：春之言犹偆也，偆者，喜乐之貌也。秋之言犹湫也，湫者，忧悲之状也。偆，充尹切。湫，子由切。处沃土则逸，处瘠土则劳，此系乎地者也。善曰：国语，公甫文伯之母曰：沃土之人不材，淫也；瘠土之人莫不向义，劳也。韦昭曰：硗埆为瘠。沃，肥美也。惨则尠于驩，劳则褊于惠，能违之者寡矣。违，犹易也。言人惨戚则不能以驩逸，劳苦则不能以施惠，少有能易此者。善曰：尠，少也，与鲜通也。广雅曰：褊，狭也，卑缅切。小必有之，大亦宜然。小，谓庶人。大，谓王者。善曰：庶人因沃瘠而劳逸殊，王者亦因险易而强弱异也。故帝者因天地以致化，兆人承上教以成俗。言帝王必欲顺阳时，居沃土，欢逸其人，使下承而化之，以成奢泰之俗。善曰：管子曰：君据法而出令，百姓顺上而成俗。化俗之本，有与推移。言化之本，还与沃瘠相随逐推移也。善曰：淮南子曰：法其所以为法，与化推移也。何以核诸？核，验也，胡革切。秦据雍而强，周卽豫而弱。高祖都西而