盈朝，鹭成列，是以鸣玉曜辉者耻方於周召，披坚执锐者羞比於韩彭。至於采择人伦，捃摭要言，有美斯达，在器无假，文武异容，正位辨方，朱紫无杂，任能授用，咸得其所。是以山无逋客，野绝遗贤，方欲阐文儒，销锋刃，陈俎豆，散牛马，肆志於礼场，游心乎文囿，大启石渠之署，广开天禄之门，搜寰内之琳球，擢天下之杞梓，旅之於东观，会之於北阁，考往圣之遗逸，正先贤之纰紊，欲令微言隐而更显，至德晦而复明。然後草封岱之仪，备射牛之皮。今子齿既尽矣。形又槁焉，上不敢贡策献奇，析分禄；下不能收视反听，养真存神。以萤烛之未光，而方增耀於日月；涓滴之微润，而欲拟浸於江湖，其於馀生，固亦劳矣。犹不免佩弦荷ゅ，坐甲操锋，见长剑而折腰，对危冠而屏气。以兹疲朽，预此戎班，点污我文门，亏辱我宰塾，顾瞻传素，能不恧乎？”丈人於是俯而惭，仰而谢，逡巡避席，敛衽而对曰：“仆闻用舍时也，穷达命也。物固有欲而不可弃，此盖有力者走之，岂在吾之所也？且夫苟非其用，则周孔无以措其心；当其所能，则犬马犹足效其力。今请正名改服，从子而游可乎？”先生曰：“噫，子其不言，几失子矣！苟能易位，余何简焉？”
○愚夫哲妇论
昔有愚夫者，家本大贾，积资巨万，既生豪门，长乃润屋，所以衣必极丽，食必穷珍。而禀性顽鲁，不闲货殖。既而父终兄丧，生计归之，每有货易，动多遗利。其妻敏而有识，常思叹曰：“若此子，家贫无日矣。”夫常市珠及玉，所费万计，唯获燕石鱼目而还，妻睹而诮之曰：“此非真也，何失鉴其若是乎？”於是愚夫乃作色虬须，攘袂目，顾而呵其妻曰：“吾访肆人，皆云美玉也；问诸吏，咸云美珠也。吾固先访而後市，先问而後买，岂吾不择而擅取哉？”其妻怒而复曰：“夫玉石异体，珠目珠状，虽色类相似，而明润悬绝，但子愚昧未详耳。若使人言是而随是之，人言非而随非之，此即取舍在彼，子何预焉？故有离珠之目者，不可惑之以色；有师旷之耳者，不可惑之以音。今若问人而後识者，此乃聋瞽之事也，岂有耳目者所为哉？”於是夫妻怨竞，累日不息。时邻家有寓居游士，闻而叹曰：“诚哉哲妇之言！可谓信而有徵。”
○可汗山铭
维贞观十三年岁在己亥二月甲戌朔八日辛巳，圣唐大使右武卫大将军慕容宝、节度副使朝散大夫任雅相等肃奉明诏，册授大单于真珠毗伽可汗嫡嗣为肆叶护可汗，安怀率土，廓裁宇外。曩者隋历既终，九域沦覆，天资圣明，光启有唐，而颉利背恩，虐我边域。是以轻赍电发，直掩虏庭，驱纵骁雄，奔放忠烈，百弩俱彀，万锋齐举。鞭雷鼓霓，动天维於上；拔山蹴岳，移地轴於下。□骑腾荡，则川野昼昏；风旗扬曳，则辰离黯色。擒谷蠡於谷口，曾未崇朝；斩日逐於辕门，景不移晷。龙庭柳塞之外，烟灭□销；瀚海天山之前，波澄雾卷。上以震皇威於万叶，下以安亿兆於千龄。虽有灵祗赞我有唐，亦所以恢崇今单于地，（一作也）。是以万里齐契，四海同规，始验秦防徒营，汉城虚筑，在德非险，皇哉唐哉。勒石纪功，腾声不朽。词曰：
振天威兮横朔方，星剑腾兮虹旗扬，穷绝汉兮越幽荒，拜单于兮册名王，历千载兮声弥光。
☆窦静
静字元休，赠司空抗子。武德初累转并州大总管府长史检校并州大总管。太宗朝授司农卿，封信都县男，改夏州都督，再迁民部尚书。卒谥曰肃。
○论颉利部众不便处南河封事
臣闻夷狄者，同夫禽兽，穷则搏噬，群则聚鹿，不可以刑法绳，不可以仁义教。衣食仰给，不务耕桑，徒损有为之，以资无知之虏。得之则无益於化，失之则无损於时。然彼首邱之情，未易忘也。诚恐一旦变生，犯我王略，愚臣之所深虑。如臣计者，莫若因其败亡之後，加其无妄之福，假以贤王之号，妻以宗室之女，分其土地，析其部落，使其权弱势分，易为羁制，自可永保边塞，代为藩臣，此实长辔远御之道。
☆卢士牟
士牟，贞观初官河南府伊阳县主簿。
○段干木庙记
陕之{艹丙}东有祠，署於道曰魏文侯师段干木庙。谨按史传，语文侯过其庐必式。吕览云：“秦攻{艹丙}，司马康以先生深谏其君。”又按《图经》云：“先生以原上草庐中，高枕而卧，秦遂解兵。”昔子贡救鲁，挟辩诈，扶危主，然後仅而获免。岂若先生靡劳师徒，旷然晏息，而国不加害，民受其赐。诚以德充气融，道义纯备者矣。贞观元年秋八月七日，将仕郎前守河南府伊阳县主簿范阳卢士牟，载想遐踪，愿志遗庙。铭曰，鼎河在南，中条在北。洪河横流，以纪魏国。天地淑灵，山泽粹精。惟公克生，为魏之桢。邻不加兵，民用舒宁。秦号虎狼，役厉重伤。毒螫断断，侵轶西强。瞻我仁人，沛然知方。以义以暴，以柔以刚。善师不阵，古称至德。先生晏然，婆娑偃息。蓬居草庐，是敬是式。比彼干戈，俄成礼则。士之生世，人爵为贵。功成不居，惟德之懿。士之避土，或蹈遐裔。公则靖民，以义为利。我行其野，祠宇岿然。播咏仁风，