相？实亦赖於有司。冀致和平，共期仁寿，宜示优崇之道，以明奖激之方。此後大理寺官员，宜同台省官吏外进，其法直官比礼直官任使，庶皆知劝，咸切奉公。如有能雪冤疑，则别议超擢。苟舞弄文法，必举宪章。明悬黜陟之科，贵益公忠之恳。御史台每月支钱三百贯，充曹司人力纸笔粮课。其大理寺先支钱二十贯文，与台中比类全少，刑部一司，则未曾支给。宜於两班罚钱及三京诸道赃罚钱内，每月支钱一百贯文赐两司。其刑部官吏人力不多，兼使纸笔较少，宜於所赐一贯内，三分支与一分。
○令大理寺断狱取最後敕定罪敕
大理寺每有详断刑狱案牍，准律须具引律令格式正文，又称准格详狱，一切取最後敕为定，後敕合破前格。今後凡有刑狱，先引律令格式有无正言语，然後详检後敕，须是名目条件同，即以後敕定罪。敕内无正条，即以格文定罪。格外又无正条，即比附定刑。先自後敕为比，事实无疑，方得定罪。或虑律令难明，录奏取裁，仍当比事平情。取法直官不隐法文状在案，本断官祗据僭状书法定罪，不得辄使文章及有徵引，刑部详覆官法直官亦准此。兼自此御史台大理寺准推断刑狱之际，刑法官及诸朝臣，不得以见所推断人罪名，合使条格，奏请改易，刑法中或有不便於事者，任其奏闻。馀依李延范所奏。
○禁营田听税户越境耕占敕
凡置营田，比召浮客，若取编户，实紊常规。如有系税之人，宜令却还本县。应诸州府营田，务只许耕无主荒田，及召浮客。此後若敢违越，官吏并投名税户，重加惩断。
○放鹰隼敕
驰骋畋猎，圣人每抑其心；奇兽珍禽，明王不畜於国，朕猥将寡薄，虔奉宗祧，览前代之兴亡，思昔人之取舍，所以寻颁明诏，遍谕遐方，推好生恶杀之仁，罢雕鹗鹰之贡，一则杜盘游之渐，一则遂飞走之情。近日诸色人，不禀诏条，频献鹰隼，既不能守兹近敕，则何以示彼後人？颇为逾违，须行止绝。其五坊见在鹰隼之类，并宜就山林解放。此後诸色人等，并不得辄将进献。仰ト门使，凡有此色贡奉表章，不得引进。
○敦劝孝义敕
王者以孝理万邦，化敷兆庶，每勋贤而按部，专行赏以宣风，其在惩劝知方，统临得术，比屋有可安之俗，六亲无不和之人。刘虔膺曾州县为官，见乡闾弊事。宜加条理，免乱彝章。宜令诸道长吏严行诫约，如有违者，准法加刑。
○七十已上人不得概注散官敕
耄年为政莅事，或有昏蒙，老成之人，安知不可师范？宜令铨司，此後有全不任待者，即别以优散官资注拟。
○禁州县交通富民敕
凡曰士流，州县尽应饶假，诈称门族，长吏岂肯延容？应是户人，皆编部籍，如或为其家富，邀坐公厅，显从宾主之仪，颇辱朝廷之任。所在必无此事，其中或有如斯，须重衣冠，以敦风俗。州县官或与富百姓同坐交通者，随处纠察使知。事若不虚，当行严断。其妄称士族者，亦议科罪。
○处分献策人韩滔敕
以纳言路广，进策人多，别出试题，盖防假手。韩滔独隳众例，辄出已怀，敢以闲词，有违明敕。而又情惟自，事匪合宜。朝堂干禄之时，尚犹倔强；州县亲人之处，可任作为。便合举违敕之科，加不恭之罪。缘当诞月，刑法务宽。宜殿一选。
○施行恩荫敕
皇王御宇，切在摧恩，臣下尽忠，皆思励节。显祖宗於奕世，耀妻子以荣家。位有高低，事无偏党，方当景运，务洽群心，将宏莫大之规，宜定维新之制。自此在朝臣寮，及藩侯郡守，据理例合得追赠者，新授命後，便於所司投状，旋与施行。封妻荫子，准格合得者亦施行。兼自中兴已来，外官曾任朝班，据在朝时品秩格例，合得封赠叙封，未г恩命者，并与施行。其叙封妻室品荫子孙等，仍命所司一一具格式申奏。其或应得而不与之者，罪在所司官吏，其馀进为斋郎，遇有员阙，据资荫合得先受官者，先与收补，後受官者，据月日依次第施行。如或徇私，公然越次，本人本司官吏，当行责罚。仍令御史台常加访察，不得辄有违越。庶激为臣为子，尽孝尽忠，各守公方，共裨皇化。
○定升转官年数敕
阙员有限，人数常多，须以高低，定其等级。起今後两使判官罢任後，宜一年外与比拟。书记支使防御团练判官，二年外与比拟。两使推巡防御团练推官军事判官等，三年後与比拟。仍每遇除授，量与改转官资或职次。其有殊常勤绩者，与议优升。若有文学智术，超迈群伦，或为众所称，或良知迥举，察验的实者，不拘年月之限。其才器卑低，阶缘得事者，宜量事於州县中比拟。若州县官中，有文学雄奥，识量优深，亦量才於班行及诸道判官比拟任使。况诸选人之内，多是勤苦立身，每於调集之时，皆有等差选限，准兹幕吏，难使雷同，所贵皆免湮沈，递承驱策。
○答礼院奏衣服制度敕
礼院所奏，内外臣僚所衣朱紫服饰，不越时宜，将健衣装，各立军号，一切仍旧，其经商百姓，不得著色样绫罗，及紫皂杂色衣服金色