下，明广轮，叠而成阶，积以曾峻，で峰起，嵯峨山盘，周际吻合，闲不容，俨若地涌，郁犹浑成，岿哉实荒劫之宏镇也！
初真策之设也，思厥舍利，罔知所请，乃诚克念，匪皇底宁，斯无所有送释惠起所致者，廿有四粒以属焉。既获厥心，豁若符契，非夫灵圣默运，其孰能与於此乎？乃考彝范，本元仪，黄金其棺，白银其椁。周以石箧，衬以琉璃，香物万选，名花数百，既散既属，封之掩之，坚林之事，宛然斯在。令范阳卢公字从运，夫人荥阳郑氏，慨大师之永往，仰胜会而兴怀，雨泣输诚，大舍服玩。士女千万，徘徊献心，延慕金容，觊全身而树多福者，信亦繁矣！因斯而观，则耳目之外，界趣之中，密逾周旋，崇禧致远者，又恶可得其源倪哉！（阙三字）四博凿华龛，制金容，广良业，厥有砥信。昌言左右，维南有佛，实维慈氏。毕公所立，崇愿将来，冀其下生，北面而事。爰有净邑长老王（阙三字）五十二人，钦若神界，洗心安养，清修其本，式建弥陀，乃西其居，以正厥位。太原胡仙经弥勒於北，所以发其蒙也。高尼明惠设能仁於东，所以昭其本也。四子各以其志，竞心方面，雕粹渥饰，有休有伦，底绥四方，奸魔自丧，荡荡幻境，居然化淳。嗟乎！不睹於兹，安知天地大宝之所在也。
先是故寺主振法师，故都维那知法师，桑门之道胜也。寺主僧希名、都维那僧惠仙、上坐僧惠超、威仪僧道光法师、僧智秀律师、（阙一字）道瑗律师、僧湛寂、前上坐头陀僧道解，乃起合寺诸释乡城长幼及笃信麴客良等，为国建释迦石像於北殿，其高二丈有八尺，开凿启发，其功甚广。亦既构立，崇崇嶷然，焕乎金光。寂矣神峙，绀目海视，玉豪山转，众美繁衍，熊熊镜天，瑰壮伟丽，城巾所绝。左药王，右药王，其高廿有五尺，二者盖前丞王务光、张成之所造也。渥彩曜灵，光相晖炳，峨峨抑抑，信生人之真救焉！夫惟王公，博孝之君子也。母氏圣善，卒於兹邑。衔恤在疚，莫知所从。以为俎豆牲牢，不足以光赞营魄，乃树斯妙业，以展寒泉之心。相此则宝林德水之必然也。自有唐开元八年缮理毕，经始於今廿有五载。是时碑既未备，而振俱殁，王公又徙职於寿阳。法门智秀，有恒其德，仰兹广业，追惟聚散，恐岁月浸远，元由蔑闻，越九年作噩岁春仲圣，乃与前塔合而为颂。宣之丰石，以存万古，其词曰：
岿哉灵塔，既（阙一字）其崇。舍利内德，光辉外融。四德既位，万德咸丰。作镇荒劫，皇哉觉风，彼曾庙，有灵其嶷。擢擢皇皇，紫金维色。法云亚圣，左右翼翼。既清昏波，与时偕极。真源淳淳，合变而身。矧兹像设，又倍遗尘。不有辙迹，孰知所臻？勒铭金石，作镇天人。
○纪哥舒翰功绩碑
（阙）皇之德施化侔天地，经纶象□雷，日月所临之（阙）远（阙）也。憬（阙二字）夏其惟犬戎。聚落猖狂，保聚山谷。故圣王之（阙）则怀（阙）旧章。特申约言，载锡姻好。（阙）明德（阙）也潜通约而反间（阙）军士（阙）未加（阙）乃亲（阙）败谋（阙）大（阙）水（阙）德（阙三字）叛（阙）举而定（阙）也。武有七德，今则过之；而颂声无闻，何以（阙）圣策谋从（阙）颂曰：（阙）
●卷九百九十
☆阙名（三十一）
○重修东陵圣母宫碑
（阙）圣母心俞至言，无（阙）疾冰释。遂奉上清之教，旋登列圣之位，仙阶崇者灵感远，丰功迈者祥应速。乃有真人刘君，拥节乘麟，降於庭内。刘君名刚，贵真也。以圣母道应宝，才合上仙。授之秘符，饵以珍药，遂神仪爽变，肤骼纤妍，脱异俗流，鄙远尘爱。杜愿初忿，责我妇礼，圣母然，不经听虑。久之生讼，至於幽圄，拘同里。倏（阙）霓裳仙驾降空，卿云临户，顾召二女，蹑虚同升，旭日初照，耸身直上，旌幢彩焕，辉耀莫伦，异乐殊香，没空方息。康帝以为中兴之瑞，诏於其所置仙宫观，庆殊祥也。因号曰：“东陵圣母。”家本广陵，仙於东土，曰：“东陵”焉。二女俱升，曰：“圣母”焉。邃宇既崇，真仪丽设，远近归赴，倾匝江淮，水旱札瘥，无不祷请。神贶昭兹，人用大康，奸盗之徒，或未引咎，则有青禽，翔其庐上。灵徵既降，罪必斯获。闾井之间，无隐慝焉。自晋暨隋，年将三百，都鄙精奉，车徒奔属。及炀帝东迁，运终多忌，苛禁道侣，（阙）元元九圣丕承。慕扬至道，真宫秘府，罔不旌建；况灵踪可讯，道化在人，虽芜翳荒郊，而奠祷云集。栋宇未复，耆艾衔悲，谁其兴之？具因硕德。从叔父淮南节度观察使礼部尚书（阙）监军使太原郭公，道冠方隅。勋崇南服，淮河既（阙）蒸氓作而不朽，孛乎颂声。
○德本寺碑阴
晋杜氏集解《春秋》，其有关於鲁史者，附为後序。今建庄之始，即居士徐君导之置也。以徐君有善，亦剞之於石也。君世居寺之後石桥，桥路多垫溺，乃议於邻之左立。君曰：“荣谓开通道路，儒释共绪。欲展其利，必无其迹。况为乡邑往返之大利哉！”太和六年春，自前石桥趣後石桥，达於所亡，（疑）凡一百四十五步。琢凌□之石，镇积虚之土，条坚质