广殿，皆令撤毁，天下翕然，同心归仰。岂有前则恶其侈靡，後则袭其雕丽？每承德音，未即巡幸。此则事不急之务，成虚费之劳。国无兼年之积，何用两都之好？”“昔汉祖将都洛阳，娄敬一言，即日西驾，岂不知地推中土。贡赋所均。但以形势不如关内也。”太宗遂止。元素机奥学达，为魏文贞推重，请罢修建是也。两都置宗庙不殊。侍御史颜标上议：“东都宗庙，天宝建中两度贼陷东都。神主散失之外，臣据见在十一主，并已瘗於两陛之间，向来疑迟未去东都之号者，盖以旧庙存焉。”则颜标所引原庙，述汉失礼亦至矣！旋为巨冠焚，庙室悉成煨烬，况乎城阙崩坏，宫室邱墟，废之有时，契於至理。今请制为藩镇，以汝洛节度使为名，选帅实兵，遏东夏（阙）
●卷九百八十八
☆阙名（二十九）
○盟吐蕃题柱文
大唐文武孝德皇帝与大蕃圣神赞普，舅甥二主，商议社稷如一，结立大和盟约，永无渝替，神人俱以证知。世世代代，使其称赞，是以盟文节目，题之於柱也。文武孝德皇帝与（阙六字）都赞陛下，二圣舅甥，浚哲鸿被。晓今永之屯亨；矜愍之情，恩覆其无内外。商议叶同，务令万姓安泰，所思如一，成久远大善，再续慈亲之情，重申邻好之义。为此大和矣！今蕃汉二国所守，见管都（阙九字）兴实已西，尽是大蕃境土，彼此不为寇敌，不举兵革，不相侵谋。封境或有猜阻，捉生问事讫，给以衣粮放归，令社稷叶同如一，为此大和。然舅甥相好之义，善理每须通传，彼此驿骑一（阙七字）旧路蕃汉并於将军谷交马。其绥戎栅已东，大唐祗应，清水县已西，大蕃供应。须合舅甥亲近之礼，使其两界烟尘不扬，同闻寇盗之名，复无惊恐之患。封人撤险，乡土俱安。如斯乐业之（阙六字）美之（阙一字）遍於日月所照矣！蕃於蕃国受安，汉亦汉国受乐，兹乃合具大业耳。依此盟誓，永久不得移易。然三宝及诸贤圣，日月星辰，请为知证，如此盟约，各自契陈。刑牲为盟，设此大约，傥不依此誓，蕃汉君臣（阙五字）未（阙二字）祸也仍须备守及为阴谋者，不在破盟之限。蕃汉君臣，并稽告立誓，周细为文。二君之合，终以雍和，登坛之臣，亲署姓名於柱。如斯誓文，藏於王府属。
○张珂造尊胜经石幢词（并序）
（阙二字）沉迷胜利莫测，求（阙一字）者（阙四字）为上役者福利河沙。况乃拣良工莹南山之奇石，选释氏书西国之梵（阙）效无处酬恩。今创造佛顶尊胜宝幢一所，经教具明，存殁获益。张公乃俗务之下，不倦修崇，礼乐之馀，无（阙）心香风佛体夙愿无不称遂。南北无虞，合家平安，永增福庆。词曰：
善住之後，次至张公。今时修福，还与昔同。宝幢嵯峨，（阙二字）宁（阙）
○佛顶尊胜陀罗尼石幢赞（并序）
夫实相真（阙三字）色取导引群品，必假有为，故庶类归心（阙一字）修净域，非（阙一字）於此中便为正（阙二字）睹相生（阙二字）盖於万分。佛顶尊胜陀罗尼幢者，济（阙一字）海（阙四字）慧（阙二字）震顾惟不（阙四字）边（阙三字）而有谋实元（阙一字）之宏备遂因务（阙一字）躬诣他山，召工人斫贞石（阙一字）报德建兹幢（阙三字）之尘望尊崇於邱岳。（阙一字）区区（阙一字）志庶毫末於（阙二字）才（阙一字）色（阙一字）翰惭垂（阙一字）但以虔心愿切，不敢（阙一字）能辄握管以自陈，明恳诚而力竭。赞曰：
采石建幢，（阙一字）旌圣教。湛然清净，洞（阙一字）元妙。香风扇（阙一字）慧炬移昏。有为之路，（阙一字）善之源。齐心刻镌，树（阙三字）绵连日影，拯济诸苦。凡曰含灵，永惟斯祚。
○尊圣陀罗尼幢赞（并序）
最胜殊妙。甘露行门。佛秘密心，大总持印。入三昧之枢辖，会万法之要机。陀罗尼之微旨也。佛顶尊胜者，佛陀波利，自天竺以来传，誓睹文殊，入清凉而不返。因流梵唱，大布寰中。其有竖幢刹於四衢，饰芳辞於百宝。尘沾影触，罪（阙一字）销泮於朝阳，心诵目（阙一字）福海潜盈於夜注。清信士朱常庆等卅馀人，并英髦间代，礼乐超伦。家流敬诚，门光善瑞。从居浮幻，不染嚣尘。虽服儒冠，（阙三字）戒共输金（阙一字）合建洪因，立贞石以刊真文，树良（阙一字）而雕相好。追琢将就，爰命纪时。乃为赞曰：
佛顶章句，微妙难名。梯航万汇，福利群生。雕镌翠{火又}，耸立於庭。沾风度影，垢灭尘轻。琢玉字以光焕，镇宝彩以晶荧。期劫石而将朽，斯巨祉而无（阙一字）
○尊胜幢赞
善哉如来，旷劫修行。（阙一字）等并觉，无灭无生。愍念罪苦，说尊胜经。舟航（阙一字）溺度脱有情。犹如慧日，普照幽冥。今兹崇建，用报先灵。
○尊胜幢赞
佛弟子彭城郡夫人刘氏，为亡夫建造尊胜幢一所，愿福资生界，因睹斯善。赞曰：
彭郡夫人，母仪钦则，追绪亡灵，爰凭佛力，建妙宝幢，（阙一字）空构日。其（阙一字）及身，万罪消释。所愿良因，庄严亡识