之景。既无猜於杵臼，遂有奉於丝纶。携手入门，引故人於漆室；披襟就服，僭常例於绯衣。乙如聂政之容，相看不识；景方庞统之秩，即事何惭？头面有疮，自均无过；耳目不审，岂假论辜。拊其诉端，堪取笑於周客；详其告状，欲何罪於尧封？染患自是晦明，在法宁加老耄，探情未亏於通恕，据律不犯於正条。便严霜，虑伤非罪，乙与村正，咸释为宜。
○对莱田征税闲人执事判
〈莱田旧不应税，县令有征纳。又客户闲人，请移执事。〉
国家分出车，董诸田户，敛我唐典，艺夫周旧。别农郊於沃脊，贯流佣於版图，何疑於莱田之征，而失於闲人之职。岂徘徊中曲，候周郎之顾；将疑後素，招子夏之词。然乃疆名，既训啬业，须分上下，宜系井邱。有而畲，均其易岁；自门及野，化以同人。若未给於棠阴，或恐随於蓬转。恶夫外台征税，尚起异门；客户请移，方徇常职。且礼有恒敛，岂宜据於故；人改执事，何必越於乡？加於刑，便以爱羊废礼；立案为限，知其为蛇画足。必也政宏通变，人急迁移，税钱或致於所收，州县难辞於为扰。事未重诘，愚或痛诸，而执简书，刑使不若。凶年人散，省其谓何？现在甄详，方可鉴定。
○对损名马式直讲考经判
〈损名马式又直讲请考专经。〉
六艺式崇，执驭为重；九流分派，经明可尚。执鞭投策，先古所宗，闻道尊儒，礼训攸著。凝想攸乙，思所出群；瞻言於丁，学优而仕。规玉台之妙式，远求名马；崇金ぷ之奥义，载想蹲龙。故得权奇之形，事光於铸；切磋之道，誉阐於胶庠。紫燕云飞，影弄珂前之雪；青衿日就，来呈席上之珍。既而欲骋长途，遂得荣参直讲。且乙之无故，或至损伤；丁以有功，理宜褒进。免科已从宽宥，合赏须即告知；职司既在专经，可得更邀他伎？判放之笔，讵晓通途；告滥之词，未为高见。
○对父友操杖诸母漱裳判
〈得甲造父友，操杖从之。友将为谋，已命子殴之。又乙脱犊鼻衤昆命诸母漱之。庶弟告违礼。〉
凡适於尊，必闻操杖，欲敬诸母，岂可漱裳？见父之执，虽退让而明礼；逢彼之怒，遂嫌疑而未防。且挂竿之资，诚为秽服；几杖之类，克谋长者。将害已而令殴，此已负人；取诸衣而见涤，亦彰无礼。子承父命，或迫严颜；季论昆非，攸乖御侮。一未离於飞鸟，两难漏於吞鲸。
●卷九百八十六
☆阙名（二十七）
○移刘吏部书
山东野客移书於刘吏部足下：公总角之年，奇童入仕，有方朔之专对，无枚皋之敏才。佳句推长竿妙入神，善谑称名字不正。过此以往，非仆所闻。徒以命偶良时，身居显职，方云好经术，重文章，卖此虚名，负其美称。今年圣上虚天官之署，委平衡之权，所期公有独见之明，清平为首。岂意公有专恣之行，高下在心，且数年以来，皆无大集。一昨所试，四方毕臻，公但以搜索为功，纠讦为务，或有小过，必陷深文，既毁其肤，又贬其官叙，使孝子亏全归之望，良臣绝没齿之怨。岂以省闼从容之司，甚於府县暴虐之政。所立严法，树威胁人，云奉德音，罔畏上下，使圣主失含宏之道，损宽仁之德，岂忠臣之节耶？
主上居高拱穆清之中，足下每以烦碎之事，奏请无度，尘黩颇多，呈三接以示人，期一言以悟主，朝臣气慑，选士胆惊，内以承宠承荣，外以作威作福，岂良臣之体耶？
且两京常调，五千馀人，书判之流，亦有硕学之辈，莫不风趋洛邑，雾委咸京。其常衮之徒，令天下受屈。且衮以小道矫俗，以大言夸时，宏辞曾下登科，平判又不入等，徒以窃居翰苑，谬践掖垣，虽十年掌於王言，岂一句在於人口？以散铺不对为古，以率意不经为奇，作者见之痛心，後来闻之抚掌。奈何轻蔽天下之才，以自称为已高，以少取为公道。故至自伐称兵，处父尚云终丧其族。以兹偏见，求典礼闱，深骇物情，实乖时望。故《诗》曰：“济济多士，文王以宁。”夫圣人用心，异代同体。衮云亲奉密旨令少取入等，岂圣人容众之意耶？
为近臣而厚诬，干处士之横议，甚不可也！况杜亚薄知经籍，素懵文辞，李翰虽以辞藻擢第，不以书判擅名，不慎举人，自贻伊咎。又常衮谓所亲曰：“昨者考判，以经语对经，以史对史。皆未点对，考为下等。”先翰有常无名判云：“卫侯之政由甯氏，鲁侯之令出季孙。”又常无欲云：“在凌室而须开，阙夷盘而不可。”岂以经对史耶？
又严迪云：“下樊姬之车，曳郑崇之履，”岂以史对经耶？数十年之间，布众多之口，纵世人可罔，而先贤安可诬也？今信四竖子，取彼五幽人，且吉中孚判以“大明御宇”为头，以“敢告车轩”为尾。初类是颂，翻乃成箴。其间又“金盘”对於“玉府”，非惟问头不识，抑亦义理全乖。据此口嘲，堪入缕！张载华以“江皋”对“洛”，朱邵南以“养老”对“乞言”。理自未通，对仍未识，并考入等，可哀也哉！王申则童子何知？裴通则因人见录，苟容私谒，岂谓公平？
夫有西