乙，说礼谈经，异议既生，争论斯起。操持棰扑，恐学业之不明；颠坠衣裳，见朝仪之有失。四方从学，华荒并凑；百寮观礼，簪绂成行。不慎於仪，何所取则？既愆规矩，合刑科。
○对持论汤武判
〈乙开延讲汤武事。弟子曰：“无食马肝。”乙挞之，不伏。折师尘尾。〉
君子为儒，学以致道；圣人立教，言无非法。乙惟广业，义取精严。函丈席间，未述唐虞之际；开筵讲肆，遽言汤武之非。符彼黄生之谈，爰有青襟之刺，不能伏义，故为挞人。喻以马肝，足为知味；折之尘尾，啧有烦言。一扌失何伤？将子无怨。
●卷九百七十九
☆阙名（二十）
○对笙师不施舂牍判
〈甲为笙师，以教陔乐，不施春牍等三品。科之。诉不伏。〉
六同分序，则备礼文；九夏成章，式明诗颂。所以宾射丧祭，军旅会同，必将有陈，罔或无度。永言春牍，喻此安弦，以谐八音，实为三品。伐檀栾於□梦，影落梢□；采贞劲於仙坛，色移寒雪。夙闻挥斫，素列广修，因玉润之呈姿，节金奏以为用。惟甲司至，有昧钦承，无相夺伦，未求诸己。不以其道，轻欲训人。杳渺笙歌，讵骞回於凤影；婵娟┠荡，殊仿佛於龙鸣。应雅莫，埙篪坐缺。至若教之陔夏，用以娱宾，候终宴而言归，虑沈酣而越礼。为之行节，肃以威仪，酿取叹於倾家，饮无醉於终日。遵其声律，必在和均，忽贻顾於周郎，岂忘味於宣父？不谋其政，遐弃厥司，当审词以定刑，庶先迷而後得。
○对乐悬画胥判
〈得乐悬上画胥，所司以细碎失礼。不伏。〉
应天为同，合雷作气，殊以堵肆，设其ね业。式观《周礼》，爰命工人，备物雕镌，兼饰丹漆。怒鲸与翼鸣佥赋，旁行将跳跃咸修。因木生姿，似得阴阳之气；异体分象，各类清浊之音。有何疏失，以为细碎，稽古未爽，不伏何疑。
○对四品女乐判
〈乙有女乐一部，御史按之。云：“见任四品清官。”仰处分。〉
爵以驭贵，乐以报功，异其肆堵，昭以声文，既比物以饰节，亦安德而教和。乙也银艾蝉联，朱轮焯耀，名称贵士，位列清班。家乃伐冰，朝膺食肉，二肆未陈於缩ニ，一部且列於曲房，事等马融，义符魏绛。且窈窕闲淑，蛾眉丽姿，乐则备於伶人，礼可嫔於君子。功化丝，舞节铿锵，稽命数而合宜，在法令而何爽？御史纠按，无乃深文！
○对笛判
〈甲制碧鲜以当{过}，本四加一。所由科其不节。诉不伏。〉
玉润碧鲜，霭青冥之秀色；龙吟凤吹，发寥亮之飞声。始立制於工人，方劝侑於君子。简易爰在，繁会斯深。惟甲练精，而成厥象。蹭攀绝，陟彼九成；剡贞姿，谥为双笛。抚羌人之效躅，裁以当{过}；感越客而兴悲，方延作赋。霜候无变，宁俟斫磨，风韵将调，远资律度。加君明之後出，单以五音；伫叔夏之前规，奏其三调。落梅香遍，自满风前；折柳阴疏，横分塞上。固无失於伦序，宛有叶於和均，不节论辜，未知其可。
○对乐师教舞判
〈甲年十三，为国子。乐师教之舞象，甲不受命。乐师将挞。甲云：“违礼。”不伏。〉
夏序殷胶，建国重务，养老齿胄，先王大猷。所以长幼分规，道业差序，或殊诵习，将明告教。射御书数，分制则於乐章；中和庸，遵规仪於性府。既大成以方就，爰小舞而首陈，必在准绳，无或差忒。兴言国子，辩慧斯文，系彼勋华，金张锡庆。遵其礼乐，游、夏申勤，学必幼仪，言辞外傅。年深舞勺，及践上庠，春诵夏弦，深其顺节。尊师重道，宁愿逾闲，佩Δ之辰，成童未及。抠衣之日，舞象何先？虽欲速於有知，终见陷於无度。傥乎闻一知二，亦何守其彝伦，必也非礼勿言，固可徇之年限。制於未乱，详兹雅得纪纲；扑作教刑，抚事难从捶楚。
○对习结风技判
〈得乙习结风之技，县长以其惰业责之。〉
舞以尽意，用察其形，或因序而持芬，有传规而去，是以六英方变，用礼神；八允成章，以和邦国。虽声歌而会理，终郑雅而殊制，陈之典则，诫以怠荒。乙也妄庸，居然训习，非策名於乐府，潜托志於结风。谓小吏之期仙，凤凰均影；学参军之式宴，鸲鹆成衣。长袖蹁跹，未呈妙於风结；鸣弦纠举，爰罪於霜科。足训疲人，诚为茂宰，宜从改革，无或因循。
○对瞽相判
〈得太常备宿悬於大祭，有瞽而无相步。所由请罪之。〉
礼以道志，乐以和声，为傧诏而率先，陈相步而汲引。是立扶主之称，式陈视了之司，相须而成，兼济为道。乃锺、牙之比义，实陈、雷之喻坚。等彼埙篪，宁闻独用；均兹黼黻，必在同施。惟太常之官曹，司雅乐之制度，虔承大祭，恭备宿悬。杳杳严更，滴银壶而始唱；锵锵逸韵，考金奏而斯闻。会彼伶人，咸资瞽者，心则通於师旷，目非类於离娄。子夏新名，徒起移冠之号；荆轲旧客，终闻击筑之娱。质明而