恣行凶恶。今後捕盗，权行重条，俾其知惧，易为禁止。
●卷八百五十
☆林弼
弼，晋天福二年官太常博士。
○唐太子少保赠太子少傅朱汉宾谥议
汉宾常恃倜傥，不习廉隅。遏邺都奸卒之流言，时销叛乱。却华师亲随之浮议，俗致安康。开国承家，忠贞保义，而又散己俸而代逋欠，辟荒榛而种[
DXC]。民有襦之谣，野无萑蒲之患。安民禁暴，威惠兼行。而又知进退存亡之理，得善始令终之名。亦所为知几其神也。谥法：“忠道不挠，保节扬名曰贞。爱民好学，宽裕慈仁曰惠。”请谥“贞惠。”
☆何光
光，晋天福二年官汴州浚仪县主簿。
☆进策
窃见诸处边郡小县，多是山乡。虽旧有敕，正官满时不许差摄充替。无那远地，多越明规。摄官既己到来，见任岂敢违拒。况闻所差摄者，大半是本州府使长临时与旋署虚衔，强替见任正授官员。其最不可者，颇有当年之内，或两度三度替移。来者须逆，去者须送。配从门内，率自乡中。悉是权行，诚非本分。如斯得幸，岂肯力官。非惟紊公，当且害物。自今後伏乞特行明敕，显自新朝。其边郡县官，仰节度刺史，或有见任因事停罢，即许差曾入仕者权令抚绥。仍又须候正官到官，不可以摄替摄官。或经半载，或过一年，如能志远脂膏，道著清白，招添得户口，徵督得赋租，百里传声，群黎咸惠，众状举请，即仰奏闻，特乞大朝，便行真命。如此则皇王恩远，赤子幸深。免被烦苛，渐期苏息。
○第二策
窃见诸道选人，合格下解，不出十月，立定三旬。此则常程，向来旧制。却是或有因解样所误，式例稍亏，字内点画参差，印处高下讹舛，便乃驳犯，致有艰难。其如有七年八年选期，千里万里途路，羁穷取士，辛苦到京。若粟错不容，乃滞塞无计。自今後伏乞特行明敕，显布新规。其黄衣选人，只验出身文书，己有前任者，据考牒及解繇历子，转年得尽合格，不许便与判行。小小不赐驳犯，则天下感明时事易，圣主恩宽，不使吏徒得行奸计者。
☆杜
，晋天福二年官陇州长史。
○请开种荒田策
伏见近年百姓，颇遇灾荒。纵纳得王租，即不充口食。此盖播种不广，顷亩无馀。既税外无溢数之苗，致民中有不及之弊。且国以民为本，民以食为天。苟百姓不足，君孰与足！伏请晓示天下，应有荒田，一任百姓开种。候及三年外，即检照所开种顷亩多少，量纳一半租税。贵国家富饶，上下通济者，
☆周元休
元休，晋天福二年官朝议大夫，行殿中侍御史。
○东岳冥福禅院新写藏经碑
述夫元黄判而清浊分，三才叙而万汇育。散乎元素，简易之体犹存。降（阙一字）中庸，浇薄之风益扇。虽群分类聚，上智下愚，靡不恶其死而爱其生，（阙一字）其得而（阙一字）乎丧。缅惟盘古，爰及当今，咸欲致身於常乐之乡，立名於无疆之域。而嗜欲窒性，好尚由心，（阙一字）苦海而（阙一字）回，蹈迷途而继踵。竟致恶而必得，爱而必忘。浩浩（阙一字）犹百川之（阙一字）者（阙二字）而言也。至於用慈俭（阙三字）体冲虚而为质，驾（阙二字）鸾之侣，俯仰八，餐霞御气之流，逍遥六合。或丹邱暂别，或羽化俄归，亦不能忘情於生死之源，绝迹於（阙一字）夷之境。降兹以往，何足道哉！
洎乎西域诞灵，曜列星而应瑞。汉庭入梦，挺金质以呈祥。法被寰中，言超象外。远究天人之际，广开方便之门。现无生为不死之（阙一字），示有相入无形之域。修正真之（阙三字）网能除。（阙三字）之至明，暗室皆晓。触类斯长，无幽不通。元化普洽而不穷，虚谷有声而必应。至矣哉！总万法而为方，即绝迹出尘，无如佛者。夫其道也，大慈广运，宏济无方。辟众妙（阙二字）元关（阙一字）启。导一乘之教，觉路难登。寂灭虚空，真如绵邈。窈冥莫测，识智难量。是知翥长空者，必假以羽翰。济巨浪者，须资於舟楫。将欲以言观法，以法观心，窥解脱之门，究（阙五字）是者即莫（阙一字）乎经。夫其要也，始则演以一音，次则偈於四句。变拳石为千峰之秀，导勺水为万派之源。於是贝叶缇纟由，流行斯广。龙宫宝藏，（阙二字）攸繁。莫不指示迷方，津梁彼岸。使（阙二字）珠者必求罔象，涉丽水者果获祥金。披文则万象皆呈，得意则一言以蔽。能宏是者，其唯释门之达士哉！即今经藏主隐公，是其人也。
公生於镇州灵寿县，俗姓裴氏，法名志隐。出家於奉恩寺，受戒於光化寺。幼无童心，长有佛性。名山胜境，靡不经游。先止於崃山光化寺，修行二十馀年，剃度三十馀人。远近倾依，缁俗赡仰。是院先有主者僧顺公，本贯定州深泽县人也。俗姓李氏，法名智顺。出家於本州开元寺，受业於法华院。後因巡礼，遂至山门，与先院主僧道言，相继住持六十馀载，剃度二十馀人。修崇院宇功德佛事，并己周图濮阳，化召得施主李彦章等，特建钟楼