诚不浅。既臻萝洞，乃辟松轩。别後而岚光未老，来时之春色犹存。白鹿青牛，却放烟霞之境；玉芝瑶草，终承雨露之恩。懿夫来协皇情，去全真趣。於秦无徐之惑，在汉免文成之误。臣知其史笔已书，故聊详於斯赋。
○端午日献尚书为寿赋（以“诚以古书，资乎圣寿”为韵）
节乃端午，经惟《尚书》。当炀帝穷奢之际，见苏公为寿之初。五日嘉辰，欲有裨於圣德；百篇奥义，敢将献於皇居。始夫蕤宾既调，星火初正。虽为祭屈之日，合有祝尧之敬。咸求玩好，冀尽竭於忠勤；竞荐珍奇，愿延长於睿圣。惟公以邦纪将紊，洪图渐倾。欲讽江都之幸，思停（一作亦由）辽水之征。繇是访注於安国，求篇於伏生。既逢采艾之时，合祈（一作称）洪算；遂托献芹之礼，庶达微诚。盖以文尽雅言，事传上古。前王之善恶皆载，（一作足徵）历代之安危可睹。自然於礼无爽，（一作然以礼无爽）於君有补。岂效辟兵之法，专用灵符；宁依续命之仪，只陈彩缕。既而对面丹（一作彤）墀，虔而进之。其为贽也。非雁非羔，非玉非帛；其为书也，非《易》非传，非《礼》非《诗》。且曰臣则有志匡主，无心顺（一作犭旬）时。窃以百王之典，可为万岁之资。愿陛下察所以是，究所以非。岂不知（不知一作以）枕推虎魄之珍，裘有雉头之美。诚未若典谟训诰，阅斯而北阙长存；虞夏商周，鉴此而南山相似。所以鼓箧斯至，称觞自殊。藉手则惟臣矣，而服膺其在君乎。愿因犬马之心，取为龟镜；欲取比纶之笔，用作规模。且浴兰献物兮古岂无，捧酒祝厘兮今亦有。谁能将十三卷之雅诰，上千万年之洪寿。向使其乙夜能观，岂死乎贼臣之手。
○白雪楼赋（以“楼起碧空，名标雅曲”为韵）
余尝自雍南游，经过郢州。此地曾歌乎白雪，後人因创其朱楼。观夫迢迢山峙，奕奕云浮。屹临江岸之旁，将其丽曲；杰起郡城之上，得以消忧。是何栋触晴霞，檐侵虚碧。旁瞻目尽於千里，俯瞰心悬於百尺。何年结构，取宏制於庾公。此日登临，仰嘉名於郢客。其为状也，蹇产隆崇，攒烟遏空。势耸晴蜃，梁横晓虹。伟殊规之罕及，犹清唱之难同。试问邹生，岂似梁王之馆；如延孟子，何惭齐国之宫。莫不高与调侔，妙将雅比。笼轻雾以转丽，带微霜而增美。浮□齐处，叠棂槛之几重。明月照时，引笙歌而四起。斯则虚凉无匹，显敞难名。天未秋而气爽，景当夏以寒生。风触棼楣，仿佛杂幽兰之响；烟分井邑，依微闻下里之声。且楼之为号也，有翠有红，或琼或玉。岂若表此名地，彰斯妙曲。况复楚山入座，黛千点而暮清；汉水横帘，带一条而春绿。亦足以认（一作任）彼清畅，凭兹丽谯。掩露台之高峙，轶烟阁之孤标。似继馀声，谢吟於暇日；疑遗妙响，刘琨长啸於清宵。有旨哉！每见，如闻宛雅。览宏模之特秀，知属和之弥寡。人或夸黄鹤奇落星，予云俱弗如也。
○盛德日新赋（以“修乃无已，尧舜何远”为韵）
皇德弥盛，宸心未休。虽昭昭而光启，犹日日以勤修。常怀姑务之情，渐宏帝道；转见增光之美，益阐王猷。岂非潜契无为，思齐不宰。诚荡荡之可及，故汲汲而罔怠。所以宅八极，家四海。实宪文之道长，信鉴武之功倍。惕如驭朽，化行克协於明哉；忧若纳隍，令出必资乎慎乃。是故将致丕洽，克勤诞敷。亭育覃於九有，英明上合於三无。每俨形容，建前王之标表；未尝晷刻，废哲後之规模。怀德兮如斯，好生兮何已。承昌运兮咸称鼎盛，在圣躬兮宁惟玉比。旋立後图，亟更前轨。盖垂法於列辟，非取规於君子。由是祚既起汉，仁惟纂尧。式孚已及於千品，克懋匪由乎一朝。振三代之风，咸知允叶；绍百王之业，是谓光昭。自可国肥，讵徒身润。焦思无惭於夏禹，膻行远符於虞舜。遂使卿云瑞露，皆感之以呈祥；凿齿雕题，具怀之而纳赆。况乎混文轨，倒干戈。惟馨之义斯在，既饱之人若何。播以乐章，八音而尽善尽美；导乎邦政，万物而无偏无颇。大矣哉！垂拱端居，风行草偃。全臻教化之要，渐积邦家之本。臣知合天地而日新又新，岂致君之云远。
○一赋（以“为文首出，得数之先”为韵）
昔庖氏为君，斯文始分。画卦而初成阳位，造书而肇见人文。岂非本自道生，终云神得。俾大衍以虚数，从黄锺而立则。君子守以制性，圣人抱而临极。然後彤弓是锡，天王嘉重耳之勋；箪食见称，夫子美颜回之德。万物生焉，惟兹处先。况乃闻而知十，用以当千。名立兮卓尔，形标兮孑然。许子之瓢既弃，陈公之榻犹悬。或有钱囊讥世，刍束称贤。改其月则为正月，号其年而曰元年。若夫李陵呼时，荆轲去日。歌兴三叹之唱，智惭百虑之失。为山用篑，鲁论之义足徵；载鬼以车，《周易》之文斯出。借如寒暑相推，薰莸可知。鹗百鸟而匪匹，龙三人而共为。俭德弥彰，平仲之众裘安在。仁心远播，成汤之三网犹施。既闻兴国之言，亦有倾城之顾。措辞虽屈於子夏，重诺常推於季布。天得地得，膺千年出圣之期；彼时此时，叶四海为家之数。琴瑟专矣，车书混之。分杯羹而孰忍，缝尺布以堪悲。虽云管仲能匡，因成霸业；未若萧